Форум (главная)

[Алексей Зотов]

В первом томе « Разных заметок из Юяна » говорится, что Три Бога-Трупа «один обитает в голове человека, вызывая у него множество желаний и пристрастие к повозкам и лошадям»; «один обитает в животе человека, вызывая у него пристрастие к еде и питью и гнев»; «один обитает в ногах человека, вызывая у него похоть и пристрастие к убийствам». Согласно этому, они также являются подстрекателями людей к совершению плохих поступков.

[Сергей Моисеев]

Также интересно, что присутствие в теле сань ши 三尸, по видимому, в некоторой степени может уравновешиваться другим явлением - там же, в районах верхнего, среднего и нижнего даньтяней, также присутствуют и "боги-хранители" Сань И 三一

Эти «обитатели тела» представляли собой либо угрозу здоровью, либо защиту здоровья и, как говорят, постоянно боролись друг с другом.
В верхнем, среднем и нижнем энергетических центрах даньтянь находились как Три Трупа/Червя, так и их боги-хранители, называемые сань и (三一; « Три Единицы ») .

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

[Роман Резник]

Сергей, Алексей, спасибо за тему! Интересно почитать, подумать о бренности существования

К сожалению не могу особо поддержать дискуссию, но периодически захожу почитать.

С уважением, Роман.

[Сергей Моисеев]

Сообщение от Роман Резник

Сергей, Алексей, спасибо за тему! Интересно почитать, подумать о бренности существования

К сожалению не могу особо поддержать дискуссию, но периодически захожу почитать.

С уважением, Роман.

Да, эта тема, пожалуй, не самая оптимистичная, и вчерашний пост про "богов-хранителей" Сань И 三一 и "трех трупных демонов" сань ши 三尸 напомнил мне про старинное поверье, популярное в западном мире.
Согласно ему, у каждого человека на одном плече/за одним плечом находится ангел-хранитель, а за другим - демон-искуситель:

В неканонической раннехристианской книге «Пастырь», написанной примерно в 140–150 годах н. э., упоминается идея двух ангелов: «С человеком два ангела — один праведности, а другой беззакония». Эти ангелы, в свою очередь, проникают в сердце человека и пытаются управлять его эмоциями. Гермесу велено понять обоих ангелов, но доверять только Ангелу Праведности.

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

[Алексей Зотов]

Другой учёный эпохи династии Сун, Чжан Цзюньфан , после тщательного изучения дополнил выводы Тао Хунцзина. Он указал, что Три Трупа на самом деле были божествами-наблюдателями, обитающими в человеческом теле. Эти три личности также были известны как Пэн Цзю, Пэн Чжи и Пэн Цяо. Каждый день Гэншэнь Три Трупа временно покидали тело, пока тот спал, и отправлялись в подземный мир, чтобы доложить о действиях человека за этот месяц. Затем подземный мир выносил суждение о безопасности человека на основе этих записей.
Раскрытие этой тайны взволновало Чжан Цзюньфана. Он начал медитировать и читать священные тексты весь день, каждый день Гэншэнь, не засыпая. Чжан Цзюньфан верил, что таким образом три трупа, обитающие внутри него, не смогут покинуть его и сообщить об этом в подземный мир, и его действия не будут зафиксированы. В конечном итоге это приведет к тому, что его имя будет удалено из списка мертвых Богом Судьбы . В то же время, чтобы не вызывать подозрений у трех трупов внутри себя из-за своего странного поведения, он следовал указаниям Го Пу и принимал лекарства, состоящие в основном из пории кокосовой, чтобы сбить их с толку.
В течение тридцати лет Чжан Цзюньфан ни разу не спал в день Гэншэнь. Наконец, однажды он внезапно вознёсся на небеса средь бела дня на глазах у своих учеников и бесследно исчез.

Способность вознестись на небеса - если не позволять трём трупам фиксировать его действия. Звучит как преувеличение, или же дополнительно были другие практики, просто не афишировавшиеся.

[Алексей Зотов]

В 2026 году дни Гэн Шэнь (庚申) выпадают на следующие даты: 15 февраля, 16 апреля, 15 июня, 14 августа, 13 октября и 12 декабря. Это не значит, что не надо спать, но возможно наоборот стоит спать крепко и без снов.