Форум (главная)

[Екатерина К.]

К обсуждению предлагается тема: Даосы о сне.

[Алексей Зотов]

Сон влияет вообще на всё практически:

Известный врач Ли Юй писал: «Сон может восстанавливать квинтэссенцию Цзин, сон может восполнять Ци, сон может укрепить селезенку и содействовать желудку, сон может укрепить кости и мышцы». И наоборот, при плохом сне несколько ночей подряд глаза вваливаются, в голове тяжесть, пища теряет вкус, истощается квинтэссенция Цзин, нарушается психическое состояние, цвет лица становится бледным и застойным, что очень напоминает возникновение болезни. Если больные люди недостаточно отдыхают, сила болезни возрастает. Поэтому сон — одно из условий поддержания здоровья. Для некоторых больных достаточный и хороший сон очень важен. Народная пословица гласит: «Не лучше ли одну ночь поспать в одиночестве, чем принимать лекарства».

Китайская медицина о повседневной жизни: по материалам китайских изданий. — Алматы, 2000. © П. В. Белоусов, А. В. Чемерис, 2000

[Алексей Зотов]

Длительный сон может вызвать проблемы с сердцем и печенью:

При чрезмерном сне происходит помутнение души. По существу сон служит для восстановления физических сил, накопления квинтэссенции Цзин, кроме того, благоприятствует деятельности человека на следующий день. При сочетании движения и покоя Ци и кровь циркулируют свободно и не утрачиваются. При чрезмерном сне циркуляция Ци и крови замедляется, возникает чувство лени во всем теле. В древности говорили: «Нельзя спать до окоченения». Если во сне достигается степень «окоченения», это непременно отрицательно отразится на здоровье. В древности жил некий чиновник по имени Хуан Цзо-тянь. Ежедневно он вставал очень рано и занимался служебными делами. Ночами же ему было достаточно поспать чуть больше четырех часов. Впоследствии, выйдя на пенсию, он каждый день утром спал допоздна. Состояние его здоровья резко ухудшилось, стало мутнеть в глазах.

Китайская медицина о повседневной жизни: по материалам китайских изданий. — Алматы, 2000. © П. В. Белоусов, А. В. Чемерис, 2000

[Екатерина К.]

Но они не понимают, что увиденное ненадолго — это действие Инь и Ян, а то, что они видят постоянно, — тоже действие Инь и Ян.

Люди в миру отличают себя от других исходя из того, что все они думают по-разному. Но когда они видят ночью сны, могут ли они сказать, чей сон они видят? Люди в миру отличают себя от других исходя из того, что все они чувствуют боль неодинаково. Но когда они ночью видят сны, могут ли они сказать, чью боль они чувствуют?

Ногти и волосы не чувствуют боли, ноги и руки не могут думать, но они тоже составляют часть меня. Разве можем мы не считать их своими оттого, что они не чувствуют боли и не могут думать? Люди в миру считают, что увиденное только ими — это сон, а увиденное вместе — это явь. Они не понимают, что от воздействия души и вещей даже белым днем они могут увидеть нечто, чего не видят другие. А когда дух двух людей слит воедино, они могут видеть по ночам одинаковые сны. Тот и другой обладают единой душой, что же для них сон, а что явь?

Люди в миру считают сном то, что они видят короткое время, а явью — то, что они видят постоянно. Но они не понимают, что увиденное ненадолго — это действие Инь и Ян, а то, что они видят постоянно, — тоже действие Инь и Ян. И то, и другое — действие моих сил Инь и Ян, что же из них сон и что явь?

Гуань Инь-цзы, перевод В. В. Малявина

[Екатерина К.]

Когда мы постоянно делаем какое-то дело или о чем-то размышляем, мы видим об этом сны, и пять стихий не могут на это повлиять.

Приверженный человечности часто видит в снах сосны и кипарисы, персики и груши. Приверженный долгу часто видит в снах боевые мечи, золото и железо. Приверженный ритуалу часто видят в снах сосуды для жертвоприношений. Приверженный мудрости часто видит в снах широкие реки и озера. Приверженный доверию часто видит в снах высокие горы и безлюдные равнины. Так всегда бывает с теми, кто связан с какой-либо одной из пяти стихий. Когда мы постоянно делаем какое-то дело или о чем-то размышляем, мы видим об этом сны, и пять стихий не могут на это повлиять. Мудрый властвует над вещами посредством сердца, управляет сердцем посредством природы, так что его сердце едино с созидательными превращениями, и пять стихий тоже не могут на это повлиять.

Гуань Инь-цзы, перевод В. В. Малявина

[Сергей Моисеев]

В даосских трактатах можно найти информацию о том, что время отхода ко сну, и время просыпания отличаются, в зависимости от времени года. Например, во время приближающегося зимнего сезона (его приближение уже легко можно почувствовать) нужно рано ложиться и поздно вставать:

Три месяца зимы называются временем «сохранения в укрытии». Вода превращается в лед, земля трескается. Нельзя беспокоить субстанцию ян, нужно рано ложиться и поздно вставать, следует спать до восхода солнца.

Трактат Желтого Императора о внутреннем (вариант перевода Б. Виногродского)

[Сергей Моисеев]

В даосских трактатах можно найти информацию о том, что время отхода ко сну, и время просыпания отличаются, в зависимости от времени года.

Для текущего, завершающегося осеннего сезона в Хуанди Нэйцзин рекомендации иные - следует рано отходить ко сну, и рано вставать:

Три месяца осени называются «определением объема». В это время количество небесного дыхания-Ци ограничивается, а земное дыхание-Ци проясняется. Следует рано ложиться и рано вставать. Подниматься лучше с петухами. В результате устремления-веления успокоятся и стабилизируются, потому и осенние наказания должны быть мягкими. Следует собирать урожай духа-шэнь и дыхания-ци, и тогда осеннее дыхание-ци будет ровным. А если не направлять свои эмоции вовне, тогда дыхание-ци легких будет чистым. Таков путь, способствующий сбору урожая и соответствующий дыханию-ци осени.

Трактат Желтого Императора о внутреннем (в переводе Б.Виногродского)

[Алексей Зотов]

Сон крайне важен как для физического здоровья, так и для поддержания хорошего состояния психики. Важность сна даже превосходит важность питания. Избыток сна также вреден, но лично мне не встречались люди, регулярно избыточно спящие, Если человек а и ещё имеет заботы по дому, практику и пр. у него для сна не будет избытка времени. Нормальным считается сон - 6-9 часов, чаще 7-8. У Гэ Хуна говорится о четырёх стражах - т.е. о восьми часах сна. Специально урезать сон нельзя, если в ходе успешной практики вы естественным образом спите несколько меньше - это хороший признак, но не нужно это делать специально. Лучше выспаться, чем недоспать.

[Алексей Зотов]

Когда спать? лучше всего спать равномерно вокруг полуночи. Т.е. астрономическая полночь приходится на середину сна. Если не получается, всё-равно ложиться спать до полуночи, например, в 22ч. Ранний отход ко сну полезен для восстановления мозга. Это наилучшее для него лекарство. Разного рода ноотропы могут быть лишь дополнением, но не основой.

[Екатерина К.]

Когда люди видят чудовищ с головой змеи и туловищем человека

Когда люди видят чудовищ с головой змеи и туловищем человека, копытами быка и рыбьей чешуей, они не испытывают страха. Эти существа не привиделись им во сне, а если они явились во сне, то не появятся наяву. Если бы у них были человеческие глаза и уши, руки и ноги, это было бы еще удивительнее. Великую речь невозможно высказать. Великую мудрость невозможно помыслить.

Гуань Инь-цзы, перевод В. В. Малявина