Форум (главная)

[Вадим Толчнев]

Предлагается более подробно разобрать тему "Духовные принципы даосской традиции".

[Алексей Зотов]

Дух-принадлежность неба, а плоть-земли. Дух уходит в свои врата, а плоть возвращается к своему корню. Вот и все, что есть мое существование!

«Хуайнань-цзы» пер. Л.Е.Померанцева

Здесь рассказывается о том, как Дух связан с небом.

[Алексей Зотов]

Здесь рассказывается о том, как Дух связан с небом.

С этим перекликается другая цитата из Чжуан-цзы (пер. В.В. Малявина):

Если человек может стать таким целостным от вина, то насколько же целостнее может он стать благодаря Небу? Мудрый хоронит себя в небесном, и потому ничто не может ему повредить.

[Вадим Толчнев]

Духовные принципы - это простые и фундаментально выраженные направляющие идеи. Если мы говорим о духовных принципах даосской традиции, то это фундаментальные идеи и принципы на которых основывается даосизм. Какие это идеи и принципы? Например, принцип долговечности Неба и Земли.

Люй спросил:
Позволено ли мне узнать о действии Неба и Земли?
Чжунли оветил:
Действия Неба и Земли - вот путь, которым Великое Дао проявляет себя во Вселенной.
Вверх и вниз, вверх и вниз - движется оно, не затихая. Вот отчего надежно основание
Неба и Земли, вот отчего они вечносущи. Принцип их действия обычно миру людей не
явлен.

Чжун-Люй чжуань-дао цзи. Автор Ева Вонг.
Перевод с английского под редакцией С. Панкова.

[Екатерина К.]

Сообщение от Вадим Толчнев

Духовные принципы - это простые и фундаментально выраженные направляющие идеи. Если мы говорим о духовных принципах даосской традиции, то это фундаментальные идеи и принципы на которых основывается даосизм. Какие это идеи и принципы? Например, принцип долговечности Неба и Земли.

Чжун-Люй чжуань-дао цзи. Автор Ева Вонг.
Перевод с английского под редакцией С. Панкова.

Принцип долговечности Неба и Земли актуален для совершенствующихся в Дао, т.к. этот же "механизм можно привести в действие у человека".

Можно ли следовать действию Неба и Земли так, чтобы стать таким же непоколебимым и вечносущим как они?
...
После рождения изначальный Ян хранится в почках. Изначальный пар дает рождение истинному пару, и тот начинает двигаться к сердцу. Порождая истинную воду, истинный пар возвращается к своему истоку, откуда осуществляет безостановочное обращение по телу — вверх и вниз. Если при этом пар за пределы тела не просачивается — то проживешь ты очень долго. Зная же ритм его обращений и метод восполнения, можно навсегда избежать старости. Практикуй усердно — тогда Инь без остатка рассеется, Ян очистится, и ты, преодолев смерть, вступишь в священную обитель. Таковы принципы скрытого действия Неба. Впервые раскрыты они миру людей.

Чжун-Люй чжуань-дао цзи. Автор Ева Вонг.

[Екатерина К.]

Можно вспомнить фразу из Глав о прозрении истины Чжан Бо-дуаня "Если ты не ищешь великого Дао-Пути, то путь твой ложен;" с т.з. того, что под "лежачий камень вода не течет".

[Сергей Моисеев]

Духовные принципы Даосской Традиции сложно обсуждать - основные максимы, и даже самая основа Даосской Традиции - Дао - сложно поддаются корректному описанию. Значения важнейших понятий Даосизма по сей день недостаточно полно раскрыты в открытых источниках, и могут являться предметами обширнейшего исследования.
Однако, даже то, что доступно на русском языке, в опубликованных переводах Трактатов Даосской Традиции, может передавать особое ощущение, которое, помимо всяких слов, привлекает людей к Даосизму многие столетия.

В природе все без усилий согласуется с Дао, без слов проникается благом, в спокойной радости, не зная гордыни, обретает гармонию.
Вся тьма существующих неподобий находит себе соответствие в своей природе. На (разум) опирается и кончик осенней паутинки, и целостность всего огромного космоса. Его, Дао, благо приводит в согласие Небо и Землю, в гармонию Инь и Ян, сочленяет четыре времени года, согласует пять первоэлементов.

Хуайнаньцзы (в переводе Л. Е. Померанцевой)

[Алексей Зотов]

Чжуан-цзы пер. В.В. Малявина

Когда духовная сила едина, она проницает все сущее, сообразуясь с Небесным порядком. Как говорят в народе, «обыкновенный человек ценит выгоду, честный человек ценит славу, достойный муж ценит возвышенные помыслы, но истинный мудрец ценит духовную силу».

Важное указание на то, что духовная сила сообразуется с Небесным порядком. И то, что это и ценится - а продление жизни и обретение полноты изначальных цзин и ци - это только этапы (хотя и фундаментально важные, которых нельзя миновать) именно в духовной работе.

[Вадим Толчнев]

Сообщение от Екатерина Комаровская

Принцип долговечности Неба и Земли актуален для совершенствующихся в Дао, т.к. этот же "механизм можно привести в действие у человека".

Даосизм как раз интересен тем, что опирается на вечные механизмы и законы макрокосмоса, которые имеют аналогичное отражение и в теле человека. Практический Даосизм - это больше наука, чем мистика.

Люй спросил:
Тепереь, когда прояснился для меня принцип действия Неба и Земли, могу ли услышать, как
применить законы Солнца и Луны к телу человека?
Чжунли сказал:
Великое Дао формы не имеет, но Небо и Землю сотворило. Имени нет у него, но удерживает
Солнце и Луну на их пути. Солнце и Луна - не что иное, как эссенции Великого Ян и Великой
Инь, которые и есть та сила, что стоит за рождением и завершением мириад вещей. Благодаря
Солнцу и Луне открыты нам пределы взаимодействия Неба и Земли. Восходя и заходя вдоль
оси восток - запад, они разделяют день и ночь. Двигаясь между югом и севером - они сменяют
сезоны. За ночью следует день, за холодом - тепло, и этот круг вечен. Дух зарождается внутри
души, душа зарождается в духе, их рост и убывание следуют согласно числам Цянь и Кунь.
Это движение имеет предел, никогда не отклоняясь от смены времен года на Небе и Земле.

Чжун-Люй чжуань-дао цзи. Автор Ева Вонг.

[Алексей Зотов]

Практический Даосизм - это больше наука, чем мистика.

Про науку и конкретные последовательные стадии полностью согласен. С другой стороны мистике придали несколько иное значение чем у неё было раньше. Из Википедии:

Мистици́зм (от др.-греч. μυστικός — таинственный) — философское и богословское учение, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на эмоциях, интуиции и иррационализме. Под мистическим опытом понимают опыт прямого личностного общения, слияния или постижения некоей абсолютной реальности и абсолютной истины, а в рамках религий часто отождествляемой с Богом или Абсолютом. В утверждении возможности непосредственного единения с Богом или Абсолютом состоит суть мистицизма

Возможность интуиции и прямого знания также входит в составную часть практики Даосизма.