Форум (главная)

[aabk]

Пять Священных Пиков Китая нередко служили центром притяжения практикующих далеко не только и не столько по причине выдающейся высоты своих вершин

Даосы преданы своей Традиции. Издавна эти места полагались местом завершения многих практикующих. В свое время удаось попрактиковать немного только на Хуашане. Мое мнение таково, что если выйти за рамки почитания традиционных канонов и принципов, что Хуашань - это место, где мастера выплавляют ци, то можно сделать вывод, что былой энергетики там осталось мало... Плюс - народу вокруг столько, что практиковать можно спокойно только в застенках какого-то сооружения, вход которого охраняется от любопытных.

Конечно, если известно конкретное место, где тот или иной даосский Наставник, с которым поддерживается традиционная связь, обрел Дао - безусловно, это полностью меняет дело. Но в общем случае начинающему практикующему никто не даст занять такое место на дни и месяцы, даже если каким то чудом удастся туда попасть.

Поэтому говоря о чисто природных условиях - мест более сильных, чем в определенные места гималаев (безусловно и далеко не все!) я не встречал.

[Вадим Толчнев]

Еще цитата о значении природы для человека:

Так, плывущий на лодке вдруг смутится - не знает, где запад,
где восток, а взглянет на Полярную звезду и очнется. Вот
природа и есть для человека Полярная звезда. Если есть
это средство взглянуть на самого себя, он не утратит трез-
вого взгляда на вещи. Если нет этого средства, то стоит
шевельнуться, как тут же заблудится в сомнениях.

ХУАЙНАНЬЦЗЫ Перевод Л.Е. ПОМЕРАНЦЕВОЙ

[aabk]

Сообщение от Игорь Владимирович

А на территории России практиковали в природных условиях? Можете выделить какие-то места? Благоприятные или наоборот.

К сожалению, Россию с практичской целью посещал мало. Особо выделить поэтому что то сложно. Алтай и Кавказ (Эльбрус) являются безусловно природно сильными местами. Но на мой сугубо личный взгляд - там нет энергетической глубины Гималаев. Ци сильная, даже "резкая", соответственно природные условия также более жесткие. Но при этом также она более поверхностная, дающая соотв. изменения. Возможно это связано с тем, что Гималаи сами по себе это огромный природный горный массив, намного более масштабный, чем Алтай или даже Кавказ. Но я бы оценил эту ци, скорее, как более молодую (хотя мне и знакомо мнение, что сами гималаи не древнее этих гор). Предполагаю, что сила гор и их геологический возраст - это не одно и то же...

[aabk]

Это, надо полагать, про Гималаи?

Есть вино молодое. А есть старое, затворенное на долгий срок. Гималаи это как второе. Молодое вино веселит и играет, старое восполняет душу, несет ей изобилие.

[Екатерина К.]

168
Только когда сердце пусто, природа человека проявляется воочию. Пытаться узреть природу, не успокоив сердце, — все равно что ловить отражение луны в ряби вод. Только когда помыслы чисты, сердце наполняется духовным светом. Пытаться раскрыть светоч сердца, не овладев своими помыслами, — все равно что чистить зеркало, покрывая его пылью

Хун Цзычэн «ВКУС КОРНЕЙ» перевод В. В. Малявина

[Сергей Моисеев]

Сообщение от Вадим Толчнев

Еще цитата о значении природы для человека:

ХУАЙНАНЬЦЗЫ Перевод Л.Е. ПОМЕРАНЦЕВОЙ

Да, путеводная звезда, компас... прекрасный отрывок. Вот еще один, из того же Трактата

..ныне пересаженные деревья, утратив свою, связанную с инь-ян природу, не могут не засохнуть. Поэтому мандариновое дерево, пересаженное севернее реки Цзян, изменяется и превращается в дичок; дрозд-пересмешник не перелетает
через реку Цзи, а барсук, переплывая Вэнь, погибает.
Природу вещей нельзя менять, естественное место обитания нельзя переносить.
Поэтому тот, кто постиг дао, возвращается к прозрачной чистоте, кто проник в суть вещей, уходит в недеяние. В покое пестует свою природу, в безмолвии определяет место разуму - и так входит в Небесные врата.
То, что называю небесным, - это беспримесная чистота,
безыскусственная простота, изначально прямое и белоснежно-белое, то, что никогда ни с чем не смешивалось.
То же, что называется человеческим, - это заблуждение и
пустые ухищрения ума, изворотливость и ложь, которыми пользуемся, чтобы следовать своему поколению, общаться с пошлым миром. То, что у буйвола раздвоенные копыта и на голове рога, а кони покрыты гладкой шерстью и имеют цельные копыта, - это небесное. Опутать рот коню удилами, продырявить нос буйволу - это человеческое. Тот, кто следует небесному, странствует вместе с Дао, кто идет за человеческим, вступает в общение с пошлым миром.

[Екатерина К.]

С давних времен китайцы имеют глубокие познания о воздействии воздуха. Одной из целей открывания окон в помещении является обеспечение достаточной циркуляция воздуха. Тянь Инь-цзы говорил: «В моем доме со всех сторон окна, при сильном ветре сразу же закрываю, при слабом ветерке сразу же открываю». Ветер - это явление циркуляции воздуха. Сильной циркуляции воздуха следует остерегаться, так как это часто вызывает болезни от воздействия внешних патогенных факторов. При слабом ветерке следует открывать все окна, чтобы обеспечить обмен воздуха внутри и снаружи помещения. В книге «Ян шэн сань яо» (Три требования для питания жизни) говорится, что утром «чистый и ясный воздух неба и земли очень радостен для души, весьма досадно лишиться его».

Вид современного и древнего жилища различен, но требования освещенности и циркуляции воздуха для них едины. Нельзя сравнивать многоэтажные здания со средней комнатой древнего жилища. Люди, живущие в комнатах, которые выходят на север, должны больше бывать на свежем воздухе и загорать.

В древних книгах по китайской медицине нет описаний солнечных ванн, однако древние люди понимали пользу солнечного света для здоровья. В древности при строительстве домов уделяли серьезное внимание обеспечению проникновения солнечного света в помещение. В народных пословицах также говорится о пользе солнечного света для здоровья. Более того, в учениях древних также указывается, что на этом свете солнце играет значительную роль, оказывает огромное влияние на рост и развитие всех живых существ. Возможность постоянно получать Ян Ци - решающий фактор образования Ци и крови, сохранения здоровья.

(Китайская медицина о повседневной жизни)

[Георгий]

Имел возможность заниматься в саду, где росли старые яблони.
Стволы в один обхват. Но была одна особенность, все стволы были сильно закручены против часовой стрелки. Размер площади где стоят эти
яблони где-то 7 на 7 метров, а те, что были вне этого участка, были очень слабо закручены.
Чтобы это могло значить с позиции практики?

[Алексей Зотов]

В горах и лесах нет Дао-Пути, но только обладающие Дао-Путем могут войти в них. И делают это они не потому, что там есть Дао-Путь, а в миру его нет, а исключительно потому, что хотят удалиться от мерзости и зловония мира обывателей и сохранить свою чистоту и непорочность. [...] Муж, изготавливающий великое снадобье золотого раствора и перегнанной киновари и готовящий посредством плавки летучую эссенцию восьми минералов, также постарается избавиться от глупой болтовни невежд.
Если профаны и обыватели будут смотреть на такие дела, то сиятельная одухотворенность не снизойдет с высот и великое снадобье, которое даос готовит, не получится. И это не малый запрет. Те мужи, которые оставались среди людей, зачастую страдали от чиновников, наслушавшихся клеветнического вздора ничтожных людишек, и претерпевали гонения и наказания, или же родные и друзья мешали им, докучая поздравлениями и соболезнованиями. Ничего подобного не бывает у живущего в уединении отшельника, отвергшего суету и полностью избавившегося от этих смердящих крыс. Так разве нет у них основания для того, чтобы бежать от мира в глушь и даль и скрываться в пещерах недоступных гор?»

Гэ Хун "Баопу Цзы"

[aabk]

В горах и лесах нет Дао-Пути, но только обладающие Дао-Путем могут войти в них.

Про современные леса ничего не могу сказать кроме разве что лучшей экологии по сравнению с городом.
Но вот высокогорье, на мой личный взгляд, отличается двумя важными для практики качествами.
Первое в горах значительно больше праны -ци причем по сравнению с невозвышенными местами она значительно более огненная (т.е. в ней присутствует в высокой степени элемент огня).
И второе - это сгодится только для практиков уже высокой ступени (уровня дисяня) - там значительно меньше кислорода, что существенно интенсифицирует практику тайси и аналогичные.
Так что для обычных людей это действительно не имеет практического смысла, но для алхимика по мере прогрессирования высокогорные условия становятся важным подспорьем.