Форум (главная)

[Сергей Моисеев]

Юй, прокладывая русла, следовал за природой воды, считая ее своим учителем, Священный земледелец, посеяв семена, следовал естественному развитию ростков, считая их своим наставником. Водоросли корнями уходят в воду, дерево - в землю. Птицы летают, хлопая крыльями по пустоте; звери бегают, попирая твердую основу; драконы обитают в воде, тигры и барсы - в горах. В этом природа Неба и Земли. Два куска дерева от трения загораются, металл от соприкосновения с огнем плавится; круглому свойственно вращение, полому - плавание. В этом проявление их естества.

Приходят весенние ветры, и падает благодатный дождь. Все оживает и начинает расти. Пернатые высиживают птенцов, покрытые шерстью вынашивают плод. Цветение трав и деревьев, птичьи яйца, звериные детеныши - нигде не видно того, кто управляет этим, а все успешно завершается. Осенние ветры опускают на землю иней, пригибают живое, губят слабое. Орлы и коршуны дерутся за добычу; насекомые прячутся, травы и деревья уходят в корень; рыбы и черепахи скрываются в пучинах. Нигде не видно того, кто управляет этим, а все исчезает бесследно.

Деревья растут в лесах, вода течет в руслах. Птицы и звери живут в гнездах и в логовах, люди - в жилищах. На суше более пригодны буйволы и кони, для лодки более подходит большая вода. Сюнну одеваются в меховые одежды, в У и Юэ носят полотно. Каждый изобретает то, в чем нуждается, чтобы спастись от палящего солнца и сырости; каждый находит место, чтобы защитить себя от холода и жары. Все находит себе удобное, всякая вещь устраивает свое место. Ясно, что тьма вещей твердо держится естественности.

Хуайнаньцзы. Перевод Л. Е. Померанцевой.

[Сергей Моисеев]

Сообщение от Игорь Владимирович

Десятки лет спустя взял в руки книгу С.П. Кучеренко "Зов Сихотэ-Алиня". Интересные ощущения. Даже просто от закрытой книги. Любителям трактатов, пожалуй, рекомендую.
А сам неспешно поищу книгу Ю.Б. Пукинского о его работе на Бикине. Должна быть мощной.

Да, хорошее ощущение. Не такое, как от Трактатов Совершенных Людей, конечно, но действительно хорошее. От сильной гармоничной природы - что и говорить, очень хорошее ощущение. Однако, как сказано в Трактате, "Гармония - еще не Дао". Природа - хороший учитель. Но иметь шанс учиться у Совершенного Человека - это совершенно другое...

Высшая чистота спросила у Бесконечности:

-Ведомо ли тебе Дао?

-Не ведомо, - отвечала Бесконечность.

Спросила у Недеяния:

-Ведомо ли тебе Дао!

-Ведомо,-отвечало Недеяние.

-Дао, которое тебе ведомо, имеет какую-нибудь меру?

-Дао, которое мне ведомо, имеет меру.

-Какова же она?

-Ведомое мне Дао,-отвечало Недеяние,-может быть слабым, может быть сильным; может быть мягким, может быть твердым; может быть холодным, может быть горячим; может быть темным, может быть светлым; может обнимать собою Вселенную, может откликаться не имеющему сторон. Вот откуда я знаю о мере Дао.

Тянь Пянь беседовал с циским Ваном об искусстве Дао. Ван в ответ сказал:
-Мои владения-это царство Ци. Искусство Дао мало пригодно для устранения его бед. Хотелось бы послушать, как им управлять.

-Мои речи,-сказал Тянь Пянь,- хотя и не об управлении, но могут быть полезны управлению. Вот, например, лес. Это не материал, но он может стать материалом. Хочу, чтобы Ван вдумался в то, что было сказано, и сам выбрал пригодное для управления.

Хотя Дао и не устраняет бед, но его силою все переплавляется и преобразуется во Вселенной и в пределах шести сторон света. Зачем спрашивать о делах правления в царстве?

Это имел в виду Лао Дань, когда говорил: «Форма без формы, образ без существа».

Ван спросил о царстве Ци, Тянь Пянь ответил примером о древесном материале:

материал - еще не лес,
лес - еще не дождь,
дождь - еще не Инь-Ян,
Инь-Ян - еще не Гармония,
а Гармония - еще не Дао.

Хуайнаньцзы. Перевод Л.Е. Померанцевой

[Вадим Толчнев]

Сообщение от Екатерина Комаровская

Китайская медицина о повседневной жизни

Хорошая цитата и напоминание, что нужно регулярно "отрываться" от стула и компьютера и ходить.

[Алексей Зотов]

Один раз "повезло" встретиться с белым леопардом. Три раза встречался с медведем. Ощущения от таких встреч в природных условиях действительно незабываемые! Понимаешь, насколько человек ничтожен в своем теле по сравнению с мошью дикой природы!

Двойное везение - повезло увидеть в естественной среде обитания и при этом остаться живым и здоровым. Далеко не каждый может засвидетельствовать такое.
Касаемо природы - она - будь то лес, горы или море - быстро сбивает с человека всё наносное, лишнее и лишает различных иллюзий.
Раньше испытание природой (проживание в диких местах с минимумом снаряжения) было частью возрастных посвящений у различных народов. Сейчас об этом, к сожалению, забыли.
Продолжая про связь с Дао - и христианские отшельники были пустынниками (пустынь - в смысле пустое место, без людей - например, и лес) а также и столпниками (т.е. практиками, сходными с Чжан Чжуан, а может и не только).

[Екатерина К.]

Сообщение от Вадим Толчнев

Хорошая цитата и напоминание, что нужно регулярно "отрываться" от стула и компьютера и ходить.

Ну да, по принципу - пока есть движение - живой, пришел к полному покою - умер.

[aabk]

Сообщение от Вадим Толчнев

Хорошая цитата и напоминание, что нужно регулярно "отрываться" от стула и компьютера и ходить.

Ну, наверное, важно еще куда именно "ходить". В соседний магазин за пивом - вряд ли.

[Сергей Моисеев]

Нет ничего в Поднебесной мягче и слабее воды, но она велика беспредельно, глубока безмерно; простирается в длину бескрайне, волны ее безбрежны. Вдохнет, выдохнет, сожмется, разольется. Простирается в пространстве без меры. Высоко в небе образует дождь и росу. Внизу на земле - источники и заводи. Тьма вещей без нее не родится; сотни дел без нее не вершатся. Она обнимает все множество живого, но не знает ни любви, ни ненависти. Напитывает влагой мельчайшие существа и не требует вознаграждения. Обогащает Поднебесную и не истощается; облагодетельствует простой народ и не несет урона. Всегда в пути, но не может дойти до конца. Малая, но не может быть зажата в ладони. Нанеси удар - не поранишь, коли - не проколешь, руби - не разрубишь, жги - не горит. То течет спокойно, то бурлит, взбудораженная, но не рассеивается. Точит металлы и камни. Наполняет собой всю Поднебесную. Разливается на безбрежных просторах, парит выше туманов. Бежит в долинах и руслах рек, орошает пустынные поля. Имеет ли излишек или недостаток - небо и земля берут или отдают. Ее получает тьма вещей, и нет здесь ни первых, ни последних. Поэтому нет ни частного, ни общего. Широко простертая, кипучая, объединяется с небом и землей в великое единство. Нет для нее ни правой стороны, ни левой - свободна в изгибах и переплетениях. С тьмой вещей начинается и кончается. Это и есть высшее благо. То, с помощью чего вода может вершить свое благо в Поднебесной, - это ее способность все проникать и все напитывать. Поэтому Лао Дань говорит: «Самое нежное в Поднебесной побеждает самое крепкое. Выходя из небытия, входит в не имеющее промежутка. Отсюда я узнаю о пользе недеяния».

Поэтому бесформенное - великий предок вещей, беззвучное - великий предок звука. Его сын - свет, его внук - вода, оба они родились от бесформенного.

Хуайнаньцзы. Перевод Л.Е. Померанцевой.

[Алексей Зотов]

Последние несколько десятилетий люди всё больше и больше отходят от природы - и это только портит, подчас и так не самые лучшие, нравы. Люди погружаются в иллюзорные миры - проводя в виртуальной реальности всё больше и больше времени, а потом выходят в город, который тоже природой не является. Общение с природой стало редкостью, если не роскошью. Достаточно сравнить - сколько людей я вижу в лесу, а сколько в городе, рядом с лесом. И это даже в хорошую сухую погоду - разница будет в несколько порядков. Да и среди гуляющих всё чаще попадаются не просто погружённые в свои мысли, но в музыку или уткнувшиеся в смартфон. Где им увидеть величие природы?
Хотя среда и не создаёт человека - полноценно провить свои истинные качества порой возможно именно на природе. Это подобно морю для рыбки, в противовес маленькому аквариуму. Впрочем, некоторые носят свою клетку с собой.
Также, только на природе можно увидеть истинное величие и Неба и Земли одновременно.

[Вадим Толчнев]

Сообщение от aabk

Ну, наверное, важно еще куда именно "ходить". В соседний магазин за пивом - вряд ли.

Так далеко, ходить не стоит . Можно интенсивно походить по квартире, кабинету, офису, по лестницам, на беговой дорожке и т.д. Главное разогнать кровь и ци. К холодильнику - тоже не вариант

[Екатерина К.]

Предки наши жили просто, желания имели немудреные, о мире знали мало, о Дао же — вовсе ничего. Но ведали, однако, о подъеме и опускании паров Неба и Земли, понимали, что пары тепла, прохлады, холода и жары дают четыре времени года. Есть сроки каждого времени года, продолжительность их задана числами года. Один цикл завершен — другой начинается. Вот отчего Небо и Земля вечно-сущие.

Рассмотрим рост и убывание эссенций Солнца и Луны. Принципы прилива и отлива проявлены в четырех лунных фазах: новолуние, первая четверть, полнолуние, последняя четверть. Своим восходом и заходом, ростом и убыванием — каждому месяцу дает Луна его полное завершение дней. Месяцы и годы тянутся без перерыва, ибо следуют Дао. И это еще одна причина того, что Солнце и Луна вечно-сущие.

Зной лета сменяет холод зимы, холод зимы сменяет зной лета. Ныне не разумеют этот простой принцип подъема и опускания паров Неба и Земли. За полной Луной следует ущербная, та сменяется вновь полной. Кому сегодня ведом принцип хода Солнца и Луны?

Ева Вонг Чжун-Люй Чжуань-Дао Цзи (Учение О Дао В Изложении Чжунли И Люя)