Форум (главная)

[Сергей Моисеев]

Жизнь большинства взрослых людей состоит из двух важнейших частей - работы и отдыха. Словно Ян и Инь, работа и отдых - важнейшие составляющие повседневной жизни, из которых складывается многое. Однако, нередко люди склонны к крайностям - либо работают "до упаду", либо отдыхают так, что после этого хорошо бы еще раз отдохнуть. Предлагается тема, посвященная типичным ошибкам в работе и в отдыхе с даосской точки зрения.

[Сергей Моисеев]

Один из типичных примеров ошибок в работе и отдыхе - это отношение к глазам. Те из нас, чья работа связана с работой с компьютером, нередко подолгу напрягают зрение на работе. И лишь малая часть таких людей делает регулярные перерывы в работе так, чтобы отдохнули глаза.
Более того, нередко, приходя домой, и сделав домашние дела, люди... включают телевизор, или садятся... вновь за компьютер, и "отдыхают" таким образом, ища "развлекательный контент". Глаза же при этом словно не имеют права на отдых...

«Долгое смотрение повреждает кровь». Длительное смотрение может вызвать переутомление глаз. Поэтому люди, чья профессия связана с длительным напряжением зрения (например, корректоры, часовщики, машинистки), часто страдают близорукостью и некоторыми другими болезнями. В теории китайской медицины есть принцип: «Наружная болезнь имеет определенные внутренние причины». Поэтому повреждение глаз не обязательно указывает на болезнь глаз, а может быть отражением внутренних нарушений организма. Кроме того, считается, что «душевное состояние проявляется в глазах, при длительном смотрении повреждается сердце». Это означает, что предметы, на которые смотрят глаза, также влияют на сердце (сердце управляет «светом души»). Если долго смотреть на нездоровые вещи, внутренние побуждения могут стать порочными.

"Китайская медицина о повседневной жизни" П.В. Белоусов, А.В. Чемерис

[Алексей Зотов]

«Если тело не отдыхает от напряжения, оно изнашивается. Если дух вечно в заботах, он увядает».

Чжуан-цзы перевод В.В. Малявина

Много мыслей по делу и без дела, даже развлечения призваны дать фаст-фуд (или даже - junk food) для ума. Однако это вредит человеку и важно осознанно сокращать иформационные потоки, занимаясь лишь нужным.

[Алексей Зотов]

Обременяя так свой ум, изнуряя свое тело, он губит подлинное в себе. О, как далеко отошел он от Пути!»

Чжуан-цзы перевод В.В. Малявина

Важно также не перегружать своё тело - т.е. не тренироваться до сильной усталости, давать ему больше отдыха. Также не нагружать его лишней едой и напитками.

[Екатерина К.]

Хуа То говорил о необходимости двигательной активности для поддержания циркуляции ци в теле

Тело требует определенного количества двигательной активности. Эта активность нужна, чтобы соблюсти правильный баланс между правым и левым, она помогает перераспределить и усвоить различные типы ци, усвояемые из пищи; более того, она способствует правильной циркуляции крови и препятствует возникновению болезней.

Торчинов Е.А., Путь золота и киновари. Даосские практики

[Екатерина К.]

Предпосылки создания Хуа То комплекса «Игры пяти зверей»

Человеческое тело подобно дверной петле, никогда не знающей покоя. Вот почему даосы практикуют гимнастические упражнения. Они подражают движениям медведя, который висит на дереве вниз головой, или сове, которая постоянно поворачивает голову то в одну сторону, то в другую. Они то сгибаются, то разгибаются в талии и приводят в движение все сочленения и мышцы своего тела, чтобы избежать старения.

Торчинов Е.А., Путь золота и киновари. Даосские практики

[Екатерина К.]

Сыма Чэн-чжэнь пишет о восполнении ци, потраченной в движении

Ци есть начало зародыша и основа нашей телесности. Как только человек рождается, эта энергетическая эссенция начинает рассеиваться и истощаться. Чем больше тело пребывает в движении, тем скорее происходит растрачивание жизненной силы. Поэтому следует восполнять ци для поддержания жизненной силы и хранить ци в теле для очищения плоти. Когда жизненная эссенция наполнена силой, тогда дух обретает завершенность. Когда жизненная сила тела обретает зрелость, тогда жизнь продлевается.

Торчинов Е.А., Путь золота и киновари. Даосские практики

[Екатерина К.]

Один из типичных примеров ошибок в работе и отдыхе - это отношение к глазам. Те из нас, чья работа связана с работой с компьютером, нередко подолгу напрягают зрение на работе. И лишь малая часть таких людей делает регулярные перерывы в работе так, чтобы отдохнули глаза.

Между тем, могут помочь и простые методы: самомассаж, движение глаз и т.п.

По-прежнему хорошим способом является самомассаж. В настоящее время для поддержания здоровья глаз часто используется метод массажа области глаз, который могут применять как пожилые люди для профилактики близорукости, так и все те, кто длительное время напрягает зрение. Кроме того, китайская медицина считает: «Глаза должны часто двигаться», то есть глазные яблоки постоянно двигаются вверх и вниз, влево и вправо, чем устраняется их утомление, вызванное постоянным направлением взгляда в одну точку. Также есть метод, при котором растирают руки до возникновения чувства жара, затем поглаживают ими и «утюжат» глаза. Этот способ очень распространен, служит для «просветления глаз и профилактики образования бельма».

"Китайская медицина о повседневной жизни" П.В. Белоусов, А.В. Чемерис

[Екатерина К.]

Умственный труд и здоровье

Умственный труд и здоровье - постоянно обсуждаемый вопрос. Многие люди считают, что чрезмерная мыслительная деятельность вредна: быстро выпадают волосы, возникают заболевания коронарных сосудов сердца и т. д. Однако, есть и противники такого мнения, которые в качестве примера приводят имена долгожителей - мыслителей и ученых, а также результаты современных исследований, которые доказывают, что при мыслительной деятельности здоровье не ослабевает.

"Китайская медицина о повседневной жизни" П.В. Белоусов, А.В. Чемерис

[Екатерина К.]

Рационально заниматься умственным трудом (не перенапрягаться)

Здоровье человека определяется тем, как рационально он занимается умственным трудом. Интеллектуалы-долгожители, как правило, достигали преклонного возраста из-за того, что были искусны в умственном труде. Когда же человек не искусен в мыслительной деятельности, он неизбежно подорвет свое здоровье.

"Китайская медицина о повседневной жизни" П.В. Белоусов, А.В. Чемерис