Форум (главная)

[Екатерина К.]

Сообщение от Сергей Моисеев

Я бы добавил только, что "пустая" мотивация действительно, плохо работает в долгосрочном периоде. Если мотивация выстроена только на умственных аргументах, без опоры на действительно важные для человека внутренние ценности или какую-то глубинную эмоциональную мотивацию - то чисто рациональные аргументы вряд ли дадут достаточно энергии и вдохновения для реализации. Бывает, что рациональную мотивацию пытаются наполнить эмоциональным содержанием - так пытается делать, например, реклама, или многие из различных социальных мотивационных тренингов - но обычно их результата хватает действительно на короткое время - настолько, насколько хватает вложенного импульса (который, как и всякий внешний импульс, быстро гаснет, попадая в инертную или хаотичную среду).
Именно постоянство усилий дает результат, а добиться постоянства усилий можно либо за счет "внутреннего горения" - когда внутренней мотивации хватает с избытком - либо за счет выстроенного "каркаса" дисциплины, и размеренного движения вперед.

Показалось отличным сравнение мотивации с "внутренним горением". Но думается, что даже при такой мотивации без дисциплины сложнее будет чего-то достичь.

[ЕвгенийЧ]

Сообщение от Вадим Толчнев

Происходит очищение тела и души, усиливаются небесные души. В результате меняются цели.

Так часто упоминаются душа и души в наших обсуждениях, — какие у них названия, свойства?

[Вадим Толчнев]

Сообщение от ЕвгенийЧ

Так часто упоминаются душа и души в наших обсуждениях, — какие у них названия, свойства?

Так как упоминались небесные души, а человек наделен тремя небесными душами - Хунь.
Приведу описание названий, свойств и имен собственных душ Хунь:

1. Шэн хунь или жэнь хунь или сян хунь
— базовая энергетическая субстанция, жизненное нача-
ло как таковое. Кроме человека эта душа имеется также у расте-
ний и животных. По одним представлениям шэн хунь исчезает
после физической смерти человека, по другим — остается на
месте захоронения.
2. Цзюэ хунь, или ди хунь, или ши хунь —
эфирная субстанция сферы чувств. Кроме человека эта душа
имеется еще также у животных. По одним представлениям ис-
чезает после физической смерти человека, по другим — нисхо-
дит в ад.
3. Лин хунь, или чжу хунь, или тянь хунь
— вместилище человеческого сознания. Эта эфирная
душа бессмертна. Когда человек умирает, лин хунь возносится
к небесному эфиру.
Кроме названий у душ имеются собственные имена, приве-
денные в комментарии к «Хуантин нэйцзин цзину»: «У челове-
ка имеются три души хунь; их имена — Шуан лин, Тай
гуан и Ю цзин. Если часто называть вслух эти име-
на, то души хунь дают телу спокойствие» [«Хуантин нэйцзин
цзин», глава 19 «Жо дэ», «Юнь цзи ци цянь», цзюань 11]

А.Г. Сторожук "Представление о человеческих душах
в китайской новелле VII–X веков"

[ЕвгенийЧ]

Сообщение от Вадим Толчнев

Так как упоминались небесные души, а человек наделен тремя небесными душами - Хунь.
Приведу описание названий, свойств и имен собственных душ Хунь:

А.Г. Сторожук "Представление о человеческих душах
в китайской новелле VII–X веков"

Спасибо, Вадим!

[Алексей Зотов]

Есть ещё такой вариант мотивации - это когда ты думаешь не только о том, чтобы получать (брать), но и давать, развивать истинное Учение. Тут нужно понимание - а зачем развивать Учение. Хорошим ответом, на мой взгляд, является цитата из Альманаха ДаоДэ:

Ради нынешнего Дао, широкого повсеместного развития Учения-Школы, широкого спасения всех живых существ, для здоровья всех живых

Как видно - речь идёт не только о людях.

[Алексей Зотов]

Практика позволяет человеку сделать больше, как хорошего, так и плохого. И возможность для некоторых обрести добро - это тоже мотив:

Не думай легкомысленно о добре: "Оно не придет ко мне". Ведь и кувшин наполняется от падения капель. Умный наполняется добром, даже понемногу накапливая его.

Дхаммапада

[Екатерина К.]

Сообщение от Алексей Зотов

Правильное состояние очень важно и в практике и в жизни.

Правильное состояние безусловно важно. Кстати, совсем не очевидно, что оно в себя включает, может потребоваться много времени, чтобы это понять и годы, чтобы научиться поддерживать его.

[Алексей Зотов]

Правильное состояние безусловно важно. Кстати, совсем не очевидно, что оно в себя включает, может потребоваться много времени, чтобы это понять и годы, чтобы научиться поддерживать его.

Правильное состояние включает в себя и правильные положения тела, и поведение в обществе и многое другое. Причём это не ритуальный кодекс поведения сродни конфуцианскому - а именно наработанные ощущения как правильно действовать.

[Алексей Зотов]

Про связь положения тела (позиции) и намерения есть хорошая фраза. Свой перевод я, однако, выкладывать не буду - из опасения что он недостаточно хорош:

势势存心揆用意。

[Вадим Толчнев]

Сообщение от Алексей Зотов

Какие мотивы к практике я встречал:

- желание улучшить здоровье;
- желание помочь другим людям;
- желание достичь того или иного уровня в алхимической практике. Стать Сянем;
- желание очистить сердце и снять с него тяжесть;
- желание приобрести силы для решения той или иной конкретной задачи;
- продлить годы жизни;
- и пр.

P.S. Желание получать ци от инструктора и ничего особенно не делать - тоже встречалось.

Можно добавить чувство беспокойства или страха перед старостью, сопровождающейся как правило, болезнями и немощью. А так же страх смерти.