Правильная мотивация
 

К обсуждению предлагается тема "Правильная мотивация".

Важно выполнять свое предназначение. Но как его узнать? На самом деле его нельзя узнать от другого, его может открыть только сам дух, а может и не открыть никогда. Его не нужно узнавать. Если жить, по совести, то предназначение само Вас найдет. Главное не отклоняться от пути следуя за желаниями, не тратить силы и время напрасно. Для реализации предназначения действовать надо не желая, если они возникают, то не противиться им, но и не поощрять.

Тут желательно уточнить - правильная мотивация к чему? К поиску и определению истинной практики? С тому чтобы регулярно заниматься? К тому чтобы не бросить, не добившись желаемого результата?
Предположу, что речь и причинах, по которым люди занимаются даосской практикой, но всё-же лучше уточнить этот момент.

Мотивация – это такой специальный искусственный алгоритм размышлений, который используется, когда хочется, что бы некая идея реализовалась, которая почему-то привычным образом действий не реализуется )
Т. е. усиление умственного влияния в уравновешенной системе)

Короче, смотришь на свой обычный день и признаешь очевидное: таково мое предназначение)

Предположила бы, что правильная мотивация к тому, чтобы делать что-то (неважно что) без лишних движений мысли, потому что не можешь не делать.
К примеру, в соседней теме пост о прыжках Масаи, тренируются с детства ждут момента участия в обряде, а иначе - останутся без невесты. Прекрасный пример, имхо. :-)

Ну, здесь биологическая потребность (половая), а форма её реализации (прыжки) культурно обусловлена

Правильная мотивация "без лишних движений мысли" - это, без сомнения, интересная мысль)
Попробую её развить: а требуется ли такое простое поведение именовать специальным современным термином?

О мотивации к практике Дао:

Мне кажется термин мотивация имеет более широкое толкование - побуждение к действию, способность человека действием удовлетворять свои потребности. Думаю "биологическая потребность" так же является мотивацией.

Термины, на мой взгляд, могут требоваться или нет для того, чтобы как-то назвать или обозначить то или иное явление. Кому-то могут потребоваться термины, а кому-то и нет - например, если человек на собственном опыте познал самые разные виды мотивации - как на основе внутреннего устремления, так и на основе рационализаций.
В одном не соглашусь - если человек чувствует мотивацию без лишних движений мысли - это совсем не обязательно простое поведение, равно как и различные способы рационализации (например, почему человеку лучше действовать не так, как он хочет, а как-то иначе) - не обязательно сложное поведение.
В истории человечества немало примеров, когда люди не раздумывая делали очень непростые вещи в условиях серьёзных жизненных испытаний, повинуясь исключительно воле Сердца.

Можно рассмотреть и другую трактовку. Например - такая версия: если у человека нет внутреннего согласия, и его разные части "тянут" в разные стороны - тогда одна, рациональная, часть, начинает изобретать дополнительные способы аргументации, которые должны сделать цели, столь близкие рациональной части, также интересными и для других частей человека. Если же у человека не только нет сомнений внутри, а наоборот, он весь устремлён навстречу цели - то "усиление умственного влияния" и не потребуется.