Форум (главная)

[Екатерина К.]

Невеждами называют тех, кто практикует ложные методы, не получил верные наставления и т.п.

Если ты в практике усерден, но результатов не видать — это вовсе не вина Дао. Скорее всего, ты просто не получил наставлений от просветленного учителя. Коль был научен неверным методам и следовал ложным практикам — каких тогда результатов ждать? Может, ты полный невежда в сроках превращений — будет ли твоя культивация успешна? Опять-таки, это не вина Дао. Но если ты получил верные наставления от просветленного учителя и коль применял методы согласно срокам — тогда и желанный плод обретешь.

Ева Вонг Чжун-Люй Чжуань-Дао Цзи (Учение О Дао В Изложении Чжунли И Люя)

[Екатерина К.]

Сообщение от Алексей Зотов

Что такое современная жизнь в мегаполисе? Это высотные дома (т.е. отрыв от поля Земли и недостаточное очищение) с плоскими крышами (нарушение опр. законов пространства). Это день, который заканчивается сильно позже захода Солнца и режим дня, когда человек ложится поздно, а, зачастую, и встаёт поздно - так называемая "Сова", а у некоторых и вовсе ночной образ жизни. Всего этого наше тело не предусматривает. Строение наших глаз сильно отличается от кошачьих, допустим. Кошка приспособлена к ночной жизни, человек - нет. Т.е. он дневное животное.
Ещё сто лет назад - ночью не было света - электричества почти не было, газовые фонари и лампы были уделом богачей. Для обычного человека - свечи и керосинка - это дорого, их надо экономить. Большая часть людей в мире была вынуждена жить по законам природы - ложиться с закатом, а вставать перед восходом, когда начинало светать.

Сама по себе жизнь по законам природы - не имеет прямого отношения к обратному совершенствованию. Однако, зачастую, без соблюдения (хотя бы мягкого) этих законов или опр. режима - обратное совершенствование невозможно.

Следование режиму дня, года и пр. циклов (напр. лунному) помогает сохранению Духа и не способствует активному его рассеиванию.

Т.е. современных людей, проживающих в городах, можно назвать более невежественными с т.з. "жизни по законам природы".

[Екатерина К.]

Сообщение от Алексей Зотов

Этимология термина - "общение" - общий. Т.е. практикующий становится чем-то и в чём-то общим с другим человеком и не только с человеком, но с местностью (дом, город и пр.). И поэтому стоит избегать, скажем так, невежественных мест. Например - как то зашёл в кафе поесть и увидел там несколько пьяных + розлив пива, водки. Повернулся и пошёл искать другое место. И дело даже не в выбивании состояния - а просто - есть, в-принципе, неподходящие места.

С этой т.з. можно дойти до того, что любое публичное место, посещаемое многими людьми, будет "невежественным", даже если в данный момент людей там нет.

[Екатерина К.]

Этимология термина - "общение" - общий. Т.е. практикующий становится чем-то и в чём-то общим с другим человеком и не только с человеком, но с местностью (дом, город и пр.).

Показалось интересным, т.е. "общим" можно назвать, если с этим общим согласен.

ОБЩЕНИЕ – происходит от того же древнего корня, что и ОБЩИЙ. Однокоренное с наречием ОПТОМ, существительным ОПТ, предлогом ОБ- «вокруг, около», местоимением двойственного числа ОБА (ОБЕ). В греческом языке однокоренным является слово ἀμφί /амфи/ «оба, лицом к лицу». В санскрите однокоренным признают слово उभौ /убхáу/ «оба, двое напротив друг друга». Современные этимологи возводят все эти слова к древнему корню, воссозданному ими в виде *hm̥bʰi «вокруг да около». Этот древний корень рассматривают как сочетание двух более простых древнейших праязыковых корней: 1) *hent- «перед, лицом к лицу» и 2) *bʰoh «оба, единодушие двух». В сочетании эти корнесловные первообразы порождают представление об ОБЩНОСТИ как о единодушном согласии двух лиц, находящихся друг против друга. Суффикс -ени- привносит в слово ОБЩЕНИЕ образ текущего действия, плодом которого становится ОБЩНОСТЬ – единодушие двух лиц, или обеих сторон общения.

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

[Алексей Зотов]

С этой т.з. можно дойти до того, что любое публичное место, посещаемое многими людьми, будет "невежественным", даже если в данный момент людей там нет.

Есть места в которых находится сравнительно комфортно - но бары, а также фудкорты - это обычно не такие места (бывают варианты, конечно).
В некоторых заведениях национальной кухни сравнительно неплохо. Как-то присутствовал в китайском кафе при приготовлении лапши для Ланьчжоу ламянь. Честно - не ожидал ничего особенного - тем более и цена была небольшой - но оказалось, что блюдо содержит ци и весьма отличается от обычной еды. Вообще там большинство были более расслаблены, чем в обычном общепите. Не что-то заоблачное, но неплохое место. До начала Ковида - периодически туда заходил.
Но объяснение простое - там были репродукции и опр. фэн-шуй, спокойная медленная музыка и пр.

[АНК]

если с этим общим согласен.

Согласен, не согласен - местность все равно будет вас переделывать под себя.

[Сергей Моисеев]

Сообщение от АНК

Согласен, не согласен - местность все равно будет вас переделывать под себя.

Да, чаще всего, так и происходит. Хотя, бывает и наоборот - до определенного предела, можно улучшить не слишком хорошее место, но это требует времени и энергии (и соответствующих способностей и знаний). Однако основные свойства местности, вероятно, переделать под себя все равно не получится.

Место может воздействовать на человека негативно по-разному, один из относительно простых примеров - когда место загрязнено большим количеством негативной Ци, это довольно легко почувствовать. Похожим образом можно почувствовать, если поле человека сильно загрязнено - при контакте с таким человеком, даже при простом нахождении рядом, будет чувствоваться дискомфорт даже теми людьми, кто не обладает какой-то особой чувствительностью, и просто не так сильно загрязнен - такой человек почувствует вдруг, что ему, без всяких на то рациональных обоснований, захотелось поскорее свернуть разговор, или, если разговора не было, отойти подальше.
Природа наградила человека различными способностями распознавать загрязнения. Часто говорят про т.н. настроение, также во многих культурах есть выражения, описывающие чувства легкости или тяжести на душе, которое способно изменяться как от внешних обстоятельств, так и от внутренних факторов, ну и конечно, то, что называют совестью - у большинства людей будет вполне ощущаться при дурных поступках.
Есть и более тонкие, часто менее осознаваемые людьми возможности оценивать как свою деятельность, так и внешние факторы, но эти возможности связаны уже с развитием чувствительности к Ци - как внутри своего поля и своего тела, так и снаружи, во внешних факторах.
Если познающий ум и чувства-эмоции находятся в спокойном, уравновешенном состоянии, не отягощены лишним хаосом, то человеку становится гораздо проще почувствовать как внутреннюю среду и свое состояние, так и внешнюю, и отслеживать динамику изменения и того, и другого, которая и будет давать человеку понимание, в правильном ли направлении он движется.
Таким образом, в теме уже немного затронуты факторы внешнего загрязнения, немного коснулись и внутренних факторов. Помимо невежества- т.е. попросту незнания и нечувствования того, что те или иные вещи вредят человеку, могут быть и другие причины для того, чтобы совершать дурные поступки, и наносить вред себе, и/или другим.
Уже называли такой фактор, как привычка. Также есть фактор влияния окружения, как близкого окружения, так и общества в целом. При этом есть факторы кармически обусловленные, и факторы, обусловленные самостоятельными поступками человека.

[Алексей Зотов]

Также есть понятие - "ритм большого города". И вот если ты в него в вписываешься... Возвращаясь после пары дней в СПб - в хорошем и природно-амедленном состоянии - я сразу же - ещё с вокзала понял - что меня заталкивают. Пришлось включаться в общий процесс и демонстрировать схожие навыки.
Впрочем в Москве бывает, что поднимаешься по эскалатору - а тебя ещё и бегом обгоняют - и это в 21ч. Москва - город напряжённый и разогнанный - стало быть практически любому человеку в ней не мешает расслабиться и перестать "гнать коней".


"О всех созданиях — прекрасных и удивительных" Джеймс Херриот.

Да, в Лондон. Вам там бывать не приходилось?

— Нет, черт не попутал! — Он так мотнул головой, что колпак переместился на затылок. — Это не для меня.

Я засмеялся.

— Что так?

— А оно вот как. — Он задумчиво поскреб подбородок. — Был я разок в Бротоне, ну и хватит с меня. Ходить по улицам не могу, и все тут.

То большой шаг делай, то маленький, то большой, то маленький. Ну, не идут ноги и конец!

Я часто видел, как Арнольд ходил по лугам широким ровным шагом горца, которому никто не становится поперек дороги, и я прекрасно понял, каково ему пришлось. "То большой шаг, то маленький" – лучше это выразить было невозможно.

[АНК]

Москва - город напряжённый и разогнанный - стало быть практически любому человеку в ней не мешает расслабиться и перестать "гнать коней".

Не все так просто.. Мне, например, даже ночью, когда улицы Москвы пустынны, пришлось бы прикладывать дополнительные, замедляющие усилия для того, чтобы двигаться с той же скоростью, с какой я обычно передвигаюсь по Вашему, Алексей, Наукограду..
Ноги будто сами бегут. Разница в скорости, думаю, процентов 15-20.

[Екатерина К.]

Невежда не может достичь состояния гармонии.

В целом вся система мер, направленная на достижение
состояния гармонии, обозначается термином «упорядочение».
Упорядочение собственного тела достигается мудрецом путем
подражания природе (небу-земле). Мудрец — это прежде всего
человек с «упорядоченным телом». Тогда как невежда—это
прежде всего человек (по комментарию Гао Ю) с «неупорядоченным
телом». Неупорядоченность его тела, а следовательно, и души
проистекает из неправильного отношения к вещам и явлениям
внешнего по отношению к его телу мира.

Люйши Чуньцю, перевод с китайского Г.А.Ткаченко