| | |
| Форум исследований Даосизма и древних традиций 不識浮沉寧分主客 Не распознав плывущих и тонущих, разве отделишь главных от гостей? - Чжан Бодуань | ||
| Доступ |
德
| |||||||
| Новости Центра «Дао Дэ» | Горячие темы | Наше видео |
| ДАО ДЭ - Объявления, Курсы, Общение, Доступ Курсы, Занятия, Лекции, Семинары, Интенсивы по Теории и Практике даосизма, даосской алхимии, иероглифике, Ицзину, Фэншую и т.д. |
| | #1 |
| Практикующий Дао Дэ 乙丑 Регистрация: 30.03.2012
Сообщений: 2,323
|
Не каждый человек тонко чувствует влияние на себе различных сезонов года и особенности этих сезонов. Но такой яркий пример, как переход осени в зиму, вполне очевиден для всех, и влияние на себе такой кардинальной перемены ощущали, наверняка, все. Сейчас, когда по китайскому календарю уже середина зимы, и близится сезон Больших снегов 大雪, а не за горами и 21 декабря, Зимнее солнцестояние - предлагаю обсудить, как в различных традициях делили год на сезоны, каковы были эти сезоны, и какое значение в различных Традициях и культурах придавали сезонам и их смене.
|
| | |
| | #2 |
| Практикующий Дао Дэ 乙丑 Регистрация: 10.10.2011
Сообщений: 5,643
|
Ритучарья описана во всех главных трудах по Аюрведе (Аштанга-Хридая Самхита, Чарака-самхита, Сушрута-самхита). Вабхата делит год на 6 сезонов, согласно лунному календарю, каждый примерно по 2 «наших» месяца. Хеманта, ранняя зима (примерно с 15 ноября до 15 января) Шишира, поздняя зима (примерно с 15 января до 15 марта) Васанта, весна (15 марта – 15 мая) Гришма, лето (15 мая – 15 июля) Варша, сезон дождей (15 июля – 15 сентября) Шарад, осень (15 сентября – 15 ноября) Первые три сезона приходятся на Уттараяну, Северный путь Солнца, когда оно растет и растет тепло, последние три сезона приходятся на Дакшинаяну, Южный путь Солнца, когда оно убывает и растет холод. Циклы, которые проходят доши, это: Санчхая (чхая), накопление, когда превалирует одно из основных качеств доши, но второе качество отсутствует в природе в данный момент Пракопа (копа) – осложнение, или возбуждение, когда на накопившееся качество доши начинает действовать второе ее качество Прашамана (шамана) – естественное умиротворение доши в следующий сезон с другими качествами в природе. Велико влияние Луны на движения воздушных масс и воды на Земле. В реальности времена года зависят прежде всего от того какой лунный месяц сейчас идет. Лунный месяц наступает каждый год в разное время по солнечному календарю, его сроки сдвигаются. Поэтому, в один год зима наступила тогда-то, а в другой – тогда-то. И это не соответствует календарной зиме и лету. Времена года наступают каждый год в разное время и они ведут себя немного по-разному. |
| | |
| | #3 |
| Практикующий Дао Дэ 乙丑 Регистрация: 10.10.2011
Сообщений: 5,643
|
Немного ещё о влиянии Луны на погоду: Самый заметный эффект, который Луна оказывает на Землю, можно заметить на примере океанских приливов. По мере того как Земля вращается каждый день, лунная гравитация притягивает к себе воду с ближайшей стороны Земли, создавая выпуклость. Море выпирает и с противоположной стороны тоже из-за центробежной силы, вызванной вращением Земли. Земля вращается под этими водянистыми выпуклостями, что приводит к двум приливам и двум приливам, которые мы видим каждый день. С периодичностью в 18,6 года орбита Луны "колеблется" между максимумом и минимумом плюс - минус 5 градусов относительно экватора Земли. Этот цикл, впервые задокументированный в 1728 году, называется лунным узловым циклом. Когда лунная плоскость имеет отклонение от экваториальной плоскости, приливы на Земле уменьшаются. Когда орбита Луны больше соответствует экватору Земли, приливы увеличиваются. НАСА сообщает, что повышение уровня моря из-за изменения климата в сочетании с влиянием лунного узлового цикла приведет к резкому увеличению числа приливных наводнений в течение 2030-х годов. Надо также понимать, что воздух также подчиняется закону своего рода приливов и отливов. Но воздух это совершенно другая среда, со своими законами. Кроме того плотность атмосферы неоднородна в вертикальной зональности, а также из-за наличия влажного и сухого воздуха. Всё это создаёт куда более причудливый и сложный рисунок движения. Но то, что Луна также тянет и воздушные массы - отрицать не приходится. Последний раз редактировалось Алексей Зотов; 05.12.2022 в 20:43. |
| | |
| | #4 | |
| Практикующий Дао Дэ 乙丑 Регистрация: 23.02.2012
Сообщений: 948
|
Думаю, что понятие сезоны в первую очередь связаны с географическим положением местности относительно экватора и полюсов, а так же таких факторов как, разлив рек, наличия - отсутствия гор и пустынь, земледелия и т.д. Например: Цитата:
__________________ С уважением, Вадим. | |
| | |
| | #5 | |||
| Практикующий Дао Дэ 甲子 Регистрация: 07.04.2015
Сообщений: 4,719
| Цитата:
Цитата:
Цитата:
| |||
| | |
| | #6 |
| Практикующий Дао Дэ 乙丑 Регистрация: 10.10.2011
Сообщений: 5,643
| [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] Попробуем разобраться в циклах, которыми оперировали древние жрецы-астрономы майя. кин «солнце» – день вайеб «призраки» – пять дней без имени 9-дневный цикл, связанный с луной, обозначался иероглифами 13-дневная неделя, обозначалась цифрами от 1 до 13 1 виналь – 20 дней – месяц 1 цолькин — 260 дней (архаический цикл – 13 месяцев по 20 дней) 1 тун — 360 дней 1 хааб — 365 дней 5 лет – цикл Венеры 1 катун — 20 тун — 7200 дней – примерно 20 лет 65 лет – «большой цикл Венеры» (13 пятилетних циклов Венеры) 1 бактун — 20 катун – 144 000 дней – примерно 400 лет 1 пиктун — 20 бактун — 1 880 000 дней – примерно 8 000 лет Как работали эти циклы? 360–дневный тун использовался в основном для математических расчетов. 365-дневный год хааб употреблялся в быту. Он складывался из 18 месяцев по 20 дней, к которым добавлялись так называемые «5 дней без имени». 365-дневный год высчитывался с точностью до 1/4 или 1/3 суток. При этом астрономы майя знали, что за 60 таких лет набегает примерно 15 лишних суток. Каждый год мог начинаться только с одного из четырех дней: Кан, Мулук, Иш, Кавак. Годы складывались в четырехлетние циклы, в которых повторялись названия дней и числа месяцев. Затем следовал 52-летний цикл (комбинация 260–дневного года и 365-дневного года), этот цикл включал несколько вариантов сочетаний разных периодов. |
| | |
| | #7 |
| Практикующий Дао Дэ 乙丑 Регистрация: 10.10.2011
Сообщений: 5,643
| [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] Юсуо рассказал, что времена года саамов зависят от жизненного цикла северных оленей. Таким образом, в саамском году восемь сезонов: зимне-весенний период с марта по апрель, когда олени выходят из лесов и обзаводятся потомством. Весна начинается в апреле и заканчивается в мае — это период вскармливания детенышей. Весенне-летний период в июне — время, когда олени находятся на свободном выпасе и сами добывают себе пищу. В это время пастухи могут отдохнуть. За этот период нужно только подготовить ушные бирки для оленей, потому что в июле наступает следующий этап — полярный день, за который нужно успеть сделать очень важную работу — пробирковать всех молодых оленят. Летне-осенний период — август — месяц закалывания самцов оленя и подготовки к зиме. Осенний сезон, длящийся с сентября по октябрь, — время спаривания оленей и одновременно подготовка к смене дислокации зимой. С ноября по декабрь у саамов зимний период, за него нужно успеть собрать всех оленей в стада и перегнать их в низины, где сохраняется больше растительности для корма. В зимний период с декабря по февраль наступает полярная ночь, поэтому саамы перегоняют все оленьи стада в леса, ведь только там можно найти пищу и убежище от суровых холодов арктической зимы. А вот про восемь сезонов из другого источника: [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] Год начинается с морозной зимы. Новогодние празднества завершены, на дворе темно, холодно и тихо до тех пор, пока в марте-апреле, сразу после Масленицы, не настанет весна с хрустящим настом. Количество света заметно увеличивается, хотя по ночам все еще морозно и темно. Но свет делает свое дело, природа просыпается, и хотя в сезон ледохода на земле еще лежит снег, но уже бывают дни, когда первые ростки пробиваются на поверхность земли, а у оленей появляется потомство. Первые веснянки (насекомые) ползают по корке снега у берегов реки. Когда солнце больше не садится за горизонт, начинается ярко-зеленое лето или время полночного солнца. Вся природа здесь живет в непрерывном дневном свете, как в некоем круглосуточном экстазе. Однако ко времени цветения иван-чая уже начинается сезон сбора урожая, и дни идут на убыль. За этим следует ослепительный блеск многоцветья, характерный сезону «руска» и напоминающий о том, что вскоре вся земля будет покрыта льдом и снегом. И тогда выпадает первый снег, который, правда, растает в первую же оттепель. За этим сезоном «черного снега» наступают морозы, остужающие землю. Годовой цикл заключает последний сезон года – полярная ночь, – долгий, непрерывный сезон темноты. Полярная ночь заканчивается на пике годового цикла, когда воспевается новое рождение и новый свет, а все старое оставляется позади. |
| | |
| | #8 | ||
| Практикующий Дао Дэ 甲子 Регистрация: 07.04.2015
Сообщений: 4,719
| Цитата:
Цитата:
| ||
| | |
| | #9 |
| Практикующий Дао Дэ 乙丑 Регистрация: 23.02.2012
Сообщений: 948
| Цитата:
__________________ С уважением, Вадим. |
| | |
| | #10 |
| Практикующий Дао Дэ 乙丑 Регистрация: 10.10.2011
Сообщений: 5,643
|
В Китае эпохи Инь в году было два сезона: первая половина года — чунь (春) и вторая половина года — цю (秋), смена сезонов года называлась словом чуньцю (春秋), которое со временем стало обозначать историческую хронику. Позднее солнечный год в Древнем Китае стал делиться на четыре времени года или климатических сезона. Солнцестояния и равноденствия полагались серединами соответствующего времени года. Дополнительно были введены ещё 4 точки эклиптики, обозначающие границы сезонов. Они именовались по схеме «начало — 立 (ли)» + «наименование времени года»: личунь, лися, лицю, лидун. В совокупности они носили название Бацзе (八节, bājié, «восемь узлов»). Дальнейшее более мелкое деление было вызвано попыткой согласовать существовавшие лунные циклы (месяцы) с солнечными циклами (годами). Год разделили на 12 солнечных периодов, приблизительно соответствующих по продолжительности лунным месяцам. Подобно делению на 4 сезона и 8 бацзе, для деления на 12 солнечных месяцев потребовалось 24 точки эклиптики, называемых цзеци (jiéqì, 节气). 12 середин солнечных месяцев — чжунци (zhōngqì, 中气) — играют важнейшую роль в согласовании лунных и солнечных циклов и, как следствие, в создании лунно-солнечного календаря. |
| | |
![]() |
|
| Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
| |