| 19.07.2023 10:37 |
| Д.А.Артемьев | Цитата:
Сообщение от Юлий Ундозеров  Здравствуйте!
Хотел бы поблагодарить за разбор - это место ("Все меньше занимаешься Дао, все лучше делается практика") уже давно смущало. Хотя сам я не очень верю в 100% объективность и точность (есть ли они вообще?..), но на данном примере видно, что в некоторых контекстах операции верификации и просева весьма полезны и уместны.
С уважением,
Юлий | Добрый день!
Спасибо за отклик.
А точность точно есть), а намерен это показать на примере 28 главы Даодэцзина. Просто точность эта очень давно утрачена и требует особых усилий для восстановления.
С уважением, Д.А.
|
| 18.07.2023 18:56 |
| Юлий Ундозеров | Цитата:
Сообщение от Д.А.Артемьев 三丰云：筑基时须用槖龠，炼己时还要真铅。
Сань -Фэн говорил: "Когда закладываешь основу, надо использовать мехи; Когда переплавляешь себя, необходим еще истинный свинец"-это Лю Имин цитирует Чжан Саньфэна
祖宗真种、槖龠真铅，皆天良真心之别名。
Прародитель предок, истинный род （неправильный перевод - незнание базового термина алхимии), мехи и истинный свинец- все это разные имена небесно-благого истинного сознания. это прокомментировал сам Лю Имин
天良真心 《道書十二種》：〝夫真心無心，無心之心，方是天良之心〞
Небесно-благое истинное сознание - термин, введенный самим Лю Имином, достаточно сказать, что во всем корпусе Даоцзана он больше не встречается ни одного раза!
认的天良真心，主人公稳坐中央，为道日减，为功日增；阳气渐长，阴气渐消；
...Познавший небесно-благое истинное сознание, независимый хозяин устойчиво восседает в центре. Все меньше занимаешься Дао, все лучше делается практика. Янское ци постепенно возрастает, иньское ци постепенно иссякает.
Ошибка переводчика: Не "все меньше занимаешься и все лучше делается практика", а "Осуществляя Дао с каждым днем умаляешься (см соотв главу Даодэцзина), осуществляя практику с каждым днем прибавляешь"
Вобщем 3 предложения, а уже наворочено по самое "не могу".... | Здравствуйте!
Хотел бы поблагодарить за разбор - это место ("Все меньше занимаешься Дао, все лучше делается практика") уже давно смущало. Хотя сам я не очень верю в 100% объективность и точность (есть ли они вообще?..), но на данном примере видно, что в некоторых контекстах операции верификации и просева весьма полезны и уместны.
С уважением,
Юлий
|
| 14.05.2023 23:49 |
| Сергей Моисеев | Цитата: |
Кто такие Бессмертные Духа?
| Но и этот этап не является завершающим:
Цитата:
Люй Дунбинь спросил:
Кто же тогда Небесные Бессмертные?
Чжунли Цюань сказал:
Когда Земные Бессмертные еще больше очистились, благодаря культивации изначальной природы, они становятся способны сбросить свои оболочки и стать Бессмертными Духа.
Когда же эти последние, чья обитель на трех островах, накопят достаточно заслуг добродетели, уча людей Дао, и когда такая их деятельность принесет плоды, то небожители призовут их вернуться в Небесные сферы.
| Чжун Люй Чуаньдаоцзи (в изложении Е.Вонг)
|
| 14.05.2023 17:17 |
| Сергей Моисеев |
Продолжу предыдущие сообщения о больших этапах совершенствования в Дао.
После становления Земным Бессмертным возможны и дальнейшие этапы. Конечно, эти этапы настолько отличаются от состояния обычного человека, что рассуждения о них скорее умозрительны, и слова, по крайней мере, не достигшего человека, вряд ли могут передать суть. Вот что говорится об этом достижении в Чжун Люй Чуаньдаоцзи (в изложении Е. Вонг):
Цитата:
Люй Дунбинь спросил:
Кто такие Бессмертные Духа?
Чжунли Цюань сказал:
На этот уровень восходит Земной Бессмертный, который продолжил культивировать изначальную природу. Он свел в целое все части своего тела и свинцом пополнил ртуть. Направляет очищенную воспроизводящую энергию к темени и способен преобразовать в эликсир нефритовый нектар. Его телесная форма преобразуется в ци; пять ци возвращаются в изначальную ци; и три эссенции Ян собираются в макушке головы. Когда Бессмертные духа завершают практику - их тленное тело преобразуется в тонкое тело. Все остатки Инь вычищены, и эти Бессмертные наполнены лишь Чистым Ян.
Они сбрасывают бренную оболочку, и из тонкого тела возникает другое тело - так восходят они в страну бессмертных. В этом царстве блаженных святых они возвращаются к трем горам, навсегда покидая тлен мира смертных.
| |
| 16.04.2023 23:06 |
| Сергей Моисеев |
Также, думаю, стоит упомянуть для начинающих занимающихся о том, что достижение в практике путём превращения в Земного Бессмертного невозможно без достижения предыдущего этапа практики - Человеческий Бессмертный, знаменующего собой достижение абсолютной для данного человека полноты жизненных сил:
Цитата:
人仙 — Жэньсянь — Человеческий бессмертный или
бессмертный среди людей. На самом деле никакой не
бессмертный. Более того, каждый человек в жизни
проходит этот период. Это совершеннолетие, пик
расцвета физиологии. Именно в этот период у людей
особо возвышенное состояние (наполненное, активное).
Если начать практиковать алхимию в этот период,
то можно очень быстро завершить вторую
стадию — Земного Бессмертного.
Если время прошло и энергия растрачена, пришла
старость и немощь, то необходимо вернуть организм
до этого уровня физиологии. Иначе дальше двигаться
невозможно…
| По материалам Альманаха "Китайская Цивилизация".
Как видно из приведённых описаний, достижение высоких этапов практики алхимии предполагает существенные алхимические трансформации на уровне тела и энергии, поэтому работа с акцентом на трансформацию сознания, не предполагающая двойственного совершенствования Природы Сердца Син и Судьбы Мин, не обладает потенциалом достижения высоких этапов практики Алхимии.
|
| 16.04.2023 22:33 |
| Сергей Моисеев | Цитата:
Сообщение от Алексей Зотов Ещё надо понять, что на каждой линии могут быть условно говоря свои этапы и предельные достижения... | Наверняка это так. Например, конечная цель и достижение внешней алхимии - достижение уровня 地仙 — Земной бессмертный. И это действительно чудесное достижение, предполагающее алхимическую трансформацию человека. Для начинающих можно привести краткое описание этого этапа, являющегося достижением высокого уровня и для Школ внутренней алхимии:
Цитата:
Следующее серьезное достижение 地仙 — Земной Бессмертный. Это то, что все понимают под бессмертием — бессмертие обитания физического тела на Земле. Но такое тело, хотя и может существовать бесконечно долго на Земле, но может быть разрушено внешним воздействием...
На этой стадии Мин сливается с Син в одно целое, поэтому и возможно бессмертие.
Возникает некое подобие вечного термоядерного двигателя в собственном теле в условиях Земли. Поэтому и такие способности…
| По материалам Альманаха "Китайская Цивилизация".
|
| 16.04.2023 13:53 |
| Алексей Зотов |
Сложность Медитаций может быть не только в методе, но и в той проработке, которую они дают. Т.е. некоторым людям из-за необходимости такой работы (син) они будут не очень нравиться, хотя, в-итоге, это может принести большую пользу.
|
| 16.04.2023 09:53 |
| aabk | Цитата:
Сообщение от Екатерина Комаровская Способы "избавления от мыслей для начинающих" вроде бы общеизвестны. Это может быть, к примеру, отслеживание вдохов-выдохов, прохождение внимания по телу с его расслаблением, взгляд в одну точку и т.д. и т.п. | Да все это так.
Но я имел в виду выше, что древние методы (в отличие от современных) не ставят такой задачи, как избавление от мыслей. То есть это является не целью начальной практики, а рядовым следствием условий выполнения метода.
|
| 15.04.2023 21:03 |
| Ezrah | Цитата: |
существуют методы, позволяющие в сидячей практике получить нужный эффект минуя намеренный контроль мыслей.
| Ну так намеренный контроль мыслей - это только один из вариантов этих рекомендаций.
|
| 15.04.2023 21:02 |
| Екатерина К. | Цитата:
Сообщение от Алексей Зотов Ещё надо понять, что на каждой линии могут быть условно говоря свои этапы и предельные достижения. Так, Широкий Северный Метод Медитаций - это один уровень достижений. Древний Северный Метод в пределе (т.е. с ненулевой, но и малой) вероятностью - может дать бессмертие на Земле. И чем выше метод - тем выше может он дать и достижения. | В целом, можно заметить, что чем выше метод, тем практика воспринимается более естественно. Медитации с этой т.з. самый сложный метод.
|
Воскресный Университет ДАО - УНИКАЛЬНЫЕ КУРСЫ
Даосский взгляд на стресс и эмоциональное выгорание
Регистрация
Просмотр темы (новые вначале) 
