Форум (главная)

[Алексей Зотов]

Грязный толстый кишечник способен содержать огромное количество негативной ци. Порой проще его прочистить, чтобы не заниматься много недель подряд практиками очищения от этой ци.

[Сергей Моисеев]

Лёгкие управляют Ци и дыханием, поэтому безусловно, и состояние Лёгких влияет на практику. Лёгкие помогают получать чистую посленебесную Ци из природного воздуха, и удалять грязную Ци из организма. Когда функция Лёгких по управлению Ци работает хорошо, Ци и кровь свободно циркулируют по организму. Застой в Лёгких негативно влияет на циркуляцию Ци и на состояние организма в целом.
Поэтому ослабленная функция Лёгких сильно влияет на многое - и на практику, и на защитные силы организма.

[Алексей Зотов]

Также патогенная микрофлора любой части ЖКТ (не только в кишечнике) сама по себе генерирует большое количество негативной ци. Употребление капсул прополиса, чесночного масла и ещё ряда различных веществ (например специй - гвоздики, длинного перца и пр.) может помочь. Также важно восстанавливать микрофлору - ацидо, бифидо, лактобактериями или специальными препаратами типа ветома.

[Алексей Зотов]

Печень хранит кровь (肝藏血). Печень хранит кровь и регулирует объем ее циркуляции. Объем циркуляции крови в различных частях организма различен и зависит от их физиологических потребностей. При физической нагрузке или дневной активности потребность организма в объеме циркулирующей крови увеличивается, печень выделяет большее количество хранимой в ней крови для обеспечения нормальной жизнедеятельности. Во время отдыха или сна потребность организма в крови уменьшается, поэтому «лишняя» кровь возвращается и хранится в печени. Ван Бин (710—805 гг.) в комментариях к канону «Су вэнь» писал: «Печень хранит кровь… когда человек активен, кровь движется по всем каналам; когда человек спокоен, кровь возвращается в печень».

[Алексей Зотов]

Печень открывается в глаза (肝开窍于目). В каноне «Су вэнь» говорится: «Квинтэссенция Цзин и Ци пяти цзан-органов и шести фу-органов поднимаются и вливаются в глаза, делая их зоркими». Квинтэссенция Цзин и Ци всех цзанфу-органов по кровеносным сосудам вливаются в глаза, поэтому глаза имеют внутреннюю связь со всеми цзанфу-органами, однако печень является главным из органов, влияющих на зрение. Печень управляет хранением крови, ее канал проходит через «связанные с глазами ткани» (目系), поэтому состояние печени отражается в глазах.

[Сергей Моисеев]

В организме все связано в сложную, единую систему. Одна из таких связей, возможно, не совсем очевидная - связь Легких и Почек. В ТКМ считается, что Почки содействуют Легким в получении и опускании Ци:

Почки управляют восприятием Ци (肾主纳气). Почки содействуют лёгким в получении и опускании Ци. Известный врач Цянь И (1032–1113 гг.) писал: «Лёгкие — управитель Ци, почки — корень Ци».

Белоусов П.В. Теоретические основы китайской медицины

Как уже выше было сказано, Почки хранят квинтэссенцию Цзин, также считается, что Почки - корень Ци. В даосской практике укреплению почек уделяется большое внимание. Например, в традиционных комплексах упражнений на укрепление внутренних органов, практикуемых по Школе Юйсяньпай, комплекс для улучшения функционирования почек является первым комплексом на внутренние органы, который изучают и практикуют.
Несмотря на то, что Легкие управляют Ци, важно, чтобы Ци почек была обильной, а сами почки - здоровыми и сильными. Ведь если корень Ци ослаблен, и Ци в недостатке, то и управлять Ци трудно, и результативность практики будет существенно ниже.

[Сергей Моисеев]

Интересно, что Почки также напрямую связаны с костным и головным мозгом. В западной медицине головному мозгу отводится не просто очень важная, а можно сказать, одна из главенствующих ролей в организме, в ТКМ же это не совсем так. Китайская медицина называет головной мозг "морем костного мозга", а образование костного и головного мозга напрямую связывается с врожденной и приобретенной квинтэссенцией Цзин почек. Также интересно, что состояние жизненного духа Шэнь также напрямую связывается с состоянием квинтэссенции Цзин почек. Это также иллюстрирует, поэтому ослабленность Почек напрямую влияет на практику, и на жизнь человека в целом:

Костный мозг (髓 суй) хранится в костях, обеспечивает питание костей, образуется при помощи врождённой и приобретённой квинтэссенции Цзин почек. Состояние квинтэссенции Цзин почек определяет состояние костного мозга и в конечном счёте состояние костей.

Следует помнить, что в китайской медицине термин «костный мозг» используется как собирательный термин для обозначения вещества, образующего костный, спинной и головной мозг. Головной мозг рассматривается в качестве средоточия костного мозга...

...В каноне «Лин шу» сказано: «Головной мозг — это „море костного мозга“». В каноне «Су вэнь» также говорится: «Весь костный мозг подчиняется головному мозгу».

В древнейших письменных источниках нет прямых указаний на связь функций головного мозга с поведением человека, его мыслями и чувствами. Психическая, мыслительная и эмоциональная деятельность человека, как правило, соотносится с функциями различных цзан‑органов, в первую очередь с сердцем и жизненным духом Шэнь, который хранится в сердце.

Чаще всего говорится о тесной взаимосвязи головного мозга с квинтэссенцией Цзин почек. Так, в каноне «Лин шу» сказано: «Если в „море костного мозга“ образуется избыток, в лёгкое дело вкладывают много сил, превышая его степень. Если в „море костного мозга“ образуется нехватка, шумит в ушах и ломит в голенях, кружится голова и не видят глаза, леность и безмятежный сон». В данном случае симптомы недостатка в головном мозге явно совпадают с симптомами недостатка квинтэссенции Цзин почек.

Важнейшую роль в образовании мозга играет квинтэссенция Цзин почек, состояние которой во многом определяет и состояние жизненного духа Шэнь. Именно поэтому знаменитый врач Ли Ши‑чжэнь (1518–1593 гг.) писал: «Головной мозг — это дворец первичной Ци и жизненного духа Шэнь». Это первое указание на связь головного мозга с психической и мыслительной деятельностью человека в литературе по китайской медицине.

Белоусов П.В. Теоретические основы китайской медицины

[Алексей Зотов]

Основными функциями желудка являются получение пищи, ее разложение и переваривание, а также продвижение в тонкий кишечник. Питательные вещества, полученные из пищи, транспортируются и трансформируются селезенкой, обеспечивая питанием весь организм. Желудок и селезенка работают совместно и являются главными органами пищеварения, поэтому их часто называют «корнем приобретенного» (后天之本).

[Алексей Зотов]

Когда функции желудка нормальны, его Ци опускается вниз. Если опускающая функция желудка нарушена, возникают снижение аппетита, вздутие и боль в животе, тошнота и рвота.