Форум (главная)

[Ефим Языковатый]

Считаю, что истинный адепт серьезной Школы должен благожелательно относиться к традиционным религиям и их проявлениям в обществе, а не смотреть на них негативно или свысока. Сие есть демонстрация эго и собственной незрелости. Религии предназначены для улучшения коллективного син в обществе. Другое дело, что, будучи частью этого общества, они аккумулируют и его недостатки, поэтому сегодня искать «великих просветленных» среди их служителей было бы наивно, но в целом стремление людей к свету надо приветствовать и поддерживать.

[Алексей Зотов]

В ряде религий прежде всего уповают на совершенствование сердечной природы - через посты, молитвы, разного рода ритуалы. Но это также может приводить человека в опр. состояние, когда он не хочет замечать очевидные факты, допустим, о корыстолюбии, сребролюбии, алчности других людей - и даже глав религий в тех или иных странах. Если же церковь не платит налоги и не предоставляет полноценной бухгалтерской отчётности, то она способна в плане закона и финансов уходить в тень - то неизбежно будут и разные схемы отмывания незаконных, преступных денег (в том числе через строительство и обслуживание новых церквей). Т.е. в плане коррумпированности - здесь большое раздолье и брезговать здесь ничем не будут.

Безусловно при этом стоит изучать историю религии и её святых. И ныне тоже есть весьма достойные представители церкви. Но не стоит и закрывать глаза на искажения и отклонения - иначе вместо гласности будет "благостное молчание". Стоит помнить о Никоновской реформе, к примеру. Или о клевете высоких санов на СССР - как называли коммунистов дьяволами, причём буквально и пр. Вот эти плевки в сторону предков - их забывать не стоит.

p.s. Как то был в Липецкой области - в верховьях реки Дон. И там увидел достаточно большую, но уже разрушенную кирпичную церковь. От времени она сильно обветшала. И таких церквей много. И вот прежде чем строить что-то в центре города, может стоило бы восстановить свои же исторические и культурные ценности.
Или "Троица" Рублева - просто от перемещения из Третьяковской галереи - уже сильно пострадала. Просто иногда надо слушать археологов, реставраторов и пр. Просто чтобы эти исторические ценности (и культурные, духовные и пр.) сохранить.

[Ezrah]

Оказалось, что вера ад оказывает показывает более значительную корреляцию с темпами экономического роста, чем вера в рай или высшее божество.

Barro, R. J., & McCleary, R. M. (2003). Religion and economic growth.

Исследований о корреляции экономических показателей в РФ со строительством новых цИрквей пока не попадалось.

[Ezrah]

Безусловно при этом стоит изучать историю религии и её святых.

конечно

[Ефим Языковатый]

Сообщение от Алексей Зотов

В ряде религий прежде всего уповают на совершенствование сердечной природы - через посты, молитвы, разного рода ритуалы. Но это также может приводить человека в опр. состояние, когда он не хочет замечать очевидные факты, допустим, о корыстолюбии, сребролюбии, алчности других людей - и даже глав религий в тех или иных странах. Если же церковь не платит налоги и не предоставляет полноценной бухгалтерской отчётности, то она способна в плане закона и финансов уходить в тень - то неизбежно будут и разные схемы отмывания незаконных, преступных денег (в том числе через строительство и обслуживание новых церквей). Т.е. в плане коррумпированности - здесь большое раздолье и брезговать здесь ничем не будут.

Полагаю, это не тот вопрос, который имеет смысл поднимать на этой площадке. Если у вас есть конкретные факты, их следует сообщить в прокуратуру. У нас правовое государство, и никто не должен стоять выше закона.
Любая религиозная организация стоит из тех же людей, что и общество, поэтому не может избежать тех же проблем. Человечество явно регрессирует в плане Дэ, а с ним и все религии. Но я смотрел не на тенденции, а на декларируемые религиями цели и задачи, которые явно позитивны в отличие от общественных.

[Ефим Языковатый]

Сообщение от Алексей Зотов

Безусловно при этом стоит изучать историю религии и её святых. И ныне тоже есть весьма достойные представители церкви. Но не стоит и закрывать глаза на искажения и отклонения - иначе вместо гласности будет "благостное молчание". Стоит помнить о Никоновской реформе, к примеру. Или о клевете высоких санов на СССР - как называли коммунистов дьяволами, причём буквально и пр. Вот эти плевки в сторону предков - их забывать не стоит.

Что делать - любые реформы в нашей стране во все времена больше напоминали революции со всеми вытекающими отсюда последствиями для народа. От принятия христианства до реформ 90-х.
Формально церковь должна сохранять единство по каноническим религиозным вопросам, в вопросах политики и других сферах общественной жизни ее служителям предоставляется определенная свобода, но при этом, должно оговариваться, что это их личное мнение. К слову, критика СССР отдельными представителями РПЦ - ничто по сравнению с тем геноцидом, которому она при нем подверглась. Все знают эти факты.

[Ефим Языковатый]

Сообщение от Алексей Зотов

p.s. Как то был в Липецкой области - в верховьях реки Дон. И там увидел достаточно большую, но уже разрушенную кирпичную церковь. От времени она сильно обветшала. И таких церквей много. И вот прежде чем строить что-то в центре города, может стоило бы восстановить свои же исторические и культурные ценности.

Тут тоже нет однозначного ответа. Храмы строятся для людей и по их запросу. Если людей в округе не осталось, то для кого реставрировать? А человечники городов повсюду расширяются, там такой запрос есть. Другое дело, если этот объект представляет культурную ценность, его нужно как минимум грамотно законсервировать, но это вопрос уже не к РПЦ, а к госструктурам. И этот вопрос должна задать неравнодушная общественность, если чиновники не чешутся.

Сообщение от Алексей Зотов

Или "Троица" Рублева - просто от перемещения из Третьяковской галереи - уже сильно пострадала. Просто иногда надо слушать археологов, реставраторов и пр. Просто чтобы эти исторические ценности (и культурные, духовные и пр.) сохранить.

Слышал разные мнения на сей счет. От официального – все прекрасно, до оппозиционного «все пропало, гипс снимают, клиент уезжает» )). Поэтому в таких спорных вопросах хорошо давать ссылки на источники своего мнения.

[Ефим Языковатый]

Сообщение от Ezrah

Barro, R. J., & McCleary, R. M. (2003). Religion and economic growth.

Исследований о корреляции экономических показателей в РФ со строительством новых цИрквей пока не попадалось.

Кто о чем, а вы все о бабле...
Кстати, не хотите пошутить насчет мечетей или синогог? Вы ведь синолог .

Это очень интересный феномен, свойственный только нашей стране, и на него обращали внимание русские философы эмигранты: Ильин, Бердяев... Я про наличие в нашем обществе некой прослойки, именующей себя интеллигенцией и находящейся в вечной оппозиции к власти и религиям. В 1917 эти обеспеченные и кормящиеся от власти господа выходили с красными бантиками на улицу делать революцию. А через год-два их, уже голодных и обнищавших, новая власть поставила к стенке. Такая же фронда была и в СССР, и сейчас…

[Алексей Зотов]

Это очень интересный феномен, свойственный только нашей стране, и на него обращали внимание русские философы эмигранты: Ильин, Бердяев... Я про наличие в нашем обществе некой прослойки, именующей себя интеллигенцией и находящейся в вечной оппозиции к власти и религиям. В 1917 эти обеспеченные и кормящиеся от власти господа выходили с красными бантиками на улицу делать революцию. А через год-два их, уже голодных и обнищавших, новая власть поставила к стенке. Такая же фронда была и в СССР, и сейчас…

Насчёт Ильина - это тот, который про глубинный народ? Отличный философ, но я бы ссылался на него с осторожностью.

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

С 1923 по 1934 год работал в Русском научном институте в Берлине. В 1933 году приветствовал приход к власти Адольфа Гитлера.

Ильин стал одним из главных идеологов Белого движения в эмиграции, выступал на антикоммунистических митингах и активно публиковался в кругах так называемого «политического протестантизма» (издательство «Эккарт»). С 1927 по 1930 год был редактором и издателем журнала «Русский Колокол». В третьем номере журнала за 1928 год опубликовал статью «О русском фашизме»

Кому интересно - можно почитать и её:

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

После Второй мировой войны в 1948 году Иван Ильин написал статью «О фашизме». Немецкий профессор Хартмут Рюдигер Петер в своей статье об Ильине указывает, что Ильин подвергает в ней критике лишь такие ошибки немецких нацистов как негативное отношение к религии и, весьма незначительно, расизм, Холокост в ней не упоминается вообще, а фашистские режимы в Испании и Португалии получают от Ильина подчёркнуто хвалебную оценку

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

[Александр Корышев]

Считаю что не стоит подводить эту площадку под статью об "Оскорблении чувств верующих"