Форум (главная)

[Сергей Моисеев]

Жизнь большинства взрослых людей состоит из двух важнейших частей - работы и отдыха. Словно Ян и Инь, работа и отдых - важнейшие составляющие повседневной жизни, из которых складывается многое. Однако, нередко люди склонны к крайностям - либо работают "до упаду", либо отдыхают так, что после этого хорошо бы еще раз отдохнуть. Предлагается тема, посвященная типичным ошибкам в работе и в отдыхе с даосской точки зрения.

[Сергей Моисеев]

Один из типичных примеров ошибок в работе и отдыхе - это отношение к глазам. Те из нас, чья работа связана с работой с компьютером, нередко подолгу напрягают зрение на работе. И лишь малая часть таких людей делает регулярные перерывы в работе так, чтобы отдохнули глаза.
Более того, нередко, приходя домой, и сделав домашние дела, люди... включают телевизор, или садятся... вновь за компьютер, и "отдыхают" таким образом, ища "развлекательный контент". Глаза же при этом словно не имеют права на отдых...

«Долгое смотрение повреждает кровь». Длительное смотрение может вызвать переутомление глаз. Поэтому люди, чья профессия связана с длительным напряжением зрения (например, корректоры, часовщики, машинистки), часто страдают близорукостью и некоторыми другими болезнями. В теории китайской медицины есть принцип: «Наружная болезнь имеет определенные внутренние причины». Поэтому повреждение глаз не обязательно указывает на болезнь глаз, а может быть отражением внутренних нарушений организма. Кроме того, считается, что «душевное состояние проявляется в глазах, при длительном смотрении повреждается сердце». Это означает, что предметы, на которые смотрят глаза, также влияют на сердце (сердце управляет «светом души»). Если долго смотреть на нездоровые вещи, внутренние побуждения могут стать порочными.

"Китайская медицина о повседневной жизни" П.В. Белоусов, А.В. Чемерис

[Алексей Зотов]

«Если тело не отдыхает от напряжения, оно изнашивается. Если дух вечно в заботах, он увядает».

Чжуан-цзы перевод В.В. Малявина

Много мыслей по делу и без дела, даже развлечения призваны дать фаст-фуд (или даже - junk food) для ума. Однако это вредит человеку и важно осознанно сокращать иформационные потоки, занимаясь лишь нужным.

[Алексей Зотов]

Обременяя так свой ум, изнуряя свое тело, он губит подлинное в себе. О, как далеко отошел он от Пути!»

Чжуан-цзы перевод В.В. Малявина

Важно также не перегружать своё тело - т.е. не тренироваться до сильной усталости, давать ему больше отдыха. Также не нагружать его лишней едой и напитками.

[Екатерина К.]

Хуа То говорил о необходимости двигательной активности для поддержания циркуляции ци в теле

Тело требует определенного количества двигательной активности. Эта активность нужна, чтобы соблюсти правильный баланс между правым и левым, она помогает перераспределить и усвоить различные типы ци, усвояемые из пищи; более того, она способствует правильной циркуляции крови и препятствует возникновению болезней.

Торчинов Е.А., Путь золота и киновари. Даосские практики

[Екатерина К.]

Предпосылки создания Хуа То комплекса «Игры пяти зверей»

Человеческое тело подобно дверной петле, никогда не знающей покоя. Вот почему даосы практикуют гимнастические упражнения. Они подражают движениям медведя, который висит на дереве вниз головой, или сове, которая постоянно поворачивает голову то в одну сторону, то в другую. Они то сгибаются, то разгибаются в талии и приводят в движение все сочленения и мышцы своего тела, чтобы избежать старения.

Торчинов Е.А., Путь золота и киновари. Даосские практики

[Екатерина К.]

Сыма Чэн-чжэнь пишет о восполнении ци, потраченной в движении

Ци есть начало зародыша и основа нашей телесности. Как только человек рождается, эта энергетическая эссенция начинает рассеиваться и истощаться. Чем больше тело пребывает в движении, тем скорее происходит растрачивание жизненной силы. Поэтому следует восполнять ци для поддержания жизненной силы и хранить ци в теле для очищения плоти. Когда жизненная эссенция наполнена силой, тогда дух обретает завершенность. Когда жизненная сила тела обретает зрелость, тогда жизнь продлевается.

Торчинов Е.А., Путь золота и киновари. Даосские практики

[Екатерина К.]

Расслаблять напряжение головного мозга и постоянно трудиться

Наставник Гуй ответил: «Приведение в порядок и устроение всего следует начинать с собственного тела. Кровь и пневма движутся, но не могут пройти — вот исток [всех] шести болезней. Все это относится к каналам прохождения крови и пневмы и ко всему скоплению мышц и вен — и потому этим нельзя пренебрегать. Следует расслаблять напряжение головного мозга, употреблять пищу разнообразных вкусов, развивать силу разума и постоянно трудиться.

Торчинов Е.А., Путь золота и киновари. Даосские практики

[Алексей Зотов]

Одной из ошибок, что в работе, что в отдыхе, является эмоциональное вовлечение. У болельщиков спортивных игр это может приводить даже к серьёзным сердечно-сосудистым заболеваниям. В работе это может проявляться "выгоранием", разного рода отклонениями в высшей нервной деятельности, что также неполезно и для физического здоровья.

Ослабление влияния эмоций и снижение подобной вовлечённости, достигается как цигуном и даосскими практиками в целом, так и отдельными упражнениями, влияющими, в первую очередь, на сердце.

Наставник Гуй ответил: «Приведение в порядок и устроение всего следует начинать с собственного тела. Кровь и пневма движутся, но не могут пройти — вот исток [всех] шести болезней. Все это относится к каналам прохождения крови и пневмы и ко всему скоплению мышц и вен — и потому этим нельзя пренебрегать. Следует расслаблять напряжение головного мозга, употреблять пищу разнообразных вкусов, развивать силу разума и постоянно трудиться.

Какая то слишком общая рекомендация. Речь не столько о теле, а об определенных каналах. Если они заблокированы и ци по ним движется негармонично, - жди болезнь. Поэтому надо не просто расслабляться, а правильно расслабляться. Чтобы воздействовать на определенные каналы и гармонизировать их.