Форум (главная)

[Екатерина К.]

И эти невзгоды продолжатся, пока не будет востребована с преступника стоимость всего, некогда присвоенного им

И эти невзгоды продолжатся, пока не будет востребована с преступника стоимость всего, некогда присвоенного им. Поэтому даосы говорят, что убивший невинного человека сам будет сражен насмерть оружием, а отнявший у других имущество ради собственного обогащения не сможет избежать возмездия. Поэтому совершать такие поступки — это все равно что есть гнилую солонину, чтобы утолить голод, или пить отравленное вино, чтобы избавиться от жажды: хотя и не останешься без насыщения, но и смерть тебя не минует.

Торчинов Е.А., Гэ Хун. Баопу-цзы

[Сергей Моисеев]

Даже такой, поверхностный взгляд, не охватывающий не только положения небесных светил на момент рождения, но и массы других, более простых факторов, влияющих на человека и его судьбу, показывает, сколь велико влияние места и времени на жизнь и судьбу человека.

Еще один пласт факторов, также достаточно поверхностный и очевидный - это факторы обстоятельств рождения человека.
Очевидно, что все мы так или иначе "культурно индоктринированны", то есть наши представления напрямую связаны с тем социумом и культурой, в которых были воспитаны наши родители, и в которых воспитаны мы сами.
Помимо культуры и "большого социума", на каждого из нас напрямую влияют семьи отца и матери - как на генетическом уровне, так и на уровне закладываемых с раннего детства моделей поведения и отношения к тем или иным аспектам жизни.
Все эти факторы в немалой степени влияют на жизнь и судьбу человека.
Что до более высокоуровневых факторов, таких, как положение небесных светил на момент рождения, то влияние этих факторов признавалось в различных цивилизациях с глубокой древности, а их изучение было частью древних традиций.

[Евгений Сарымсаков]

Я новичок, но мне кажется, надо разделить Судьбу на несколько частей:

врождённая судьба (состояние родителей, их Ци и Цзин, момент зачатия и структура Небесного влияния (календарь, стихии, полярности), предыдущие воплощения (если Шэнь уже существовало в другом теле), ресурс юань ци при рождении от всего этого, наличие "костей бессмертных");

приобретенная судьба, то есть способа обращения с Ци, Цзин и Шэнь в течение жизни. То есть практикует Дао или нет.

уровень осознанности и накопленного Дэ.

Это примерно как ты не можешь изменить свою начальную точку, но ты полностью отвечаешь за вектор. Поэтому судьба человека в нем самом, а не в Небе.

С уважением.

[Екатерина К.]

Буде же человек совершит какое-нибудь злодеяние, а потом раскается в нем

Буде же человек совершит какое-нибудь злодеяние, а потом раскается в нем, то если он убил невинного человека, ему необходимо твердо решить спасти кого нибудь от смерти;

Торчинов Е.А., Гэ Хун. Баопу-цзы

[Екатерина К.]

если он присвоил чью-то собственность, то надо твердо решить раздать ее стоимость бедным

если он присвоил чью-то собственность, то надо твердо решить раздать ее стоимость бедным, а если в преступление были вовлечены и другие люди, то нужно твердо решить способствовать тому, чтобы мудрый человек занял высокую должность.

Торчинов Е.А., Гэ Хун. Баопу-цзы

[Екатерина К.]

Поскольку эти поступки равновелики и противоположны совершенным злодеяниям, то они способствуют обретению пользы

Поскольку эти поступки равновелики и противоположны совершенным злодеяниям, то они способствуют обретению пользы и превращению горя в счастье. Тот, кто может прекратить совершать дурные поступки, непременно сможет продлить годы своей жизни, обрести долголетие и быстро добиться успеха в изучении Дао-Пути.

Торчинов Е.А., Гэ Хун. Баопу-цзы

[Екатерина К.]

Ведь хотя Небо и возвышенно, оно слышит и низменных, и нет ни одного живого существа, не созерцаемого им

Ведь хотя Небо и возвышенно, оно слышит и низменных, и нет ни одного живого существа, не созерцаемого им. И если добрые дела совершаются без лености, они никогда не останутся не вознагражденными. Так, Ян-гун всю жизнь копил добродетель, совершая добрые поступки, а когда его голова побелела, то он обрел золото, прямо-таки упавшее к нему с неба.

Торчинов Е.А., Гэ Хун. Баопу-цзы

[Екатерина К.]

В различных источниках имеются упоминания о ряде произведений Го Сяна

В различных источниках имеются упоминания о ряде произведений Го Сяна, но почти все они утрачены, поэтому основным источником сведений о его взглядах продолжает оставаться «Чжуан-цзы чжу» („Чжуан-цзы“ с комментарием»).
Считается, что именно интерпретация Го Сяна придает тексту «Чжуан-цзы» глубину, позволяющую увидеть в памятнике своего рода манифест философии даосизма. .

Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко

[Екатерина К.]

Дао предстает в виде потока жизни, от к-рого человек оказался отчужденным

Дао предстает в виде потока жизни, от к-рого человек оказался отчужденным из-за присущего ему сознания, так что возвращение к подлинному существованию возможно для него только через вторичное «уравнивание со всеми вещами»

Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко

[Екатерина К.]

В ходе трансформации сознания — последовательного «забывания» ложных идей

В ходе трансформации сознания — последовательного «забывания» ложных идей, воспринятых вместе с культурой-вэнь (преимущественно письменной, т.е. конф.), — он приобретает специфические свойства «истинного человека» (чжэнь жэнь), для к-рого утрачивают актуальность все различия, в т.ч. между жизнью и смертью, поскольку такой индивид становится «бессмертным небожителем» (сянь) — в философско-метафорич. либо в духовно-практич. смысле.

Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко