Форум (главная)

[Екатерина К.]

К обсуждению предлагается тема Цвета в Традиции.

[Жижина Екатерина]

обратила внимание, что традиционные даосские цвета - белый и золотой - часто встречаются в готовке, особенно в выпечке.

например, золотой - масло, желток, белый - мука, молоко, особенно при их смешивании в тёплом виде (заварной крем, белое молоко постепенно вливается в жёлтую яично-сахарную смесь) дают очень красивые узоры, похожие на орнамент китайские облака

[Алексей Зотов]

Пять цветов коррелируют с пятью нотами китайской гаммы, пятью вкусовыми ощущениями и пятью первоэлементами. Это сине-зеленый, цин (дерево), красный (огонь), желтый (земля), белый (металл) и черный (вода).

Комментарии к Баопу Цзы.

[Вадим Толчнев]

Бесформенное, а рождает имеющее форму; беззвучное, а поет пятью
голосами; безвкусное, а образует пять вкусов; бесцветное,
а создает пять цветов. Так бытие рождается в небытии,
сущее берет начало в пустоте.

ХУАЙНАНЬЦЗЫ
Перевод Л.Е. ПОМЕРАНЦЕВОЙ

[Екатерина К.]

黃色
Желтый был благородным цветом в древнем Китае, им пользовалась королевская семья, а простым людям его использовать не разрешалось.
Желтый — цвет золота, поэтому он также имеет значение богатства.

На китайских традиционных фестивалях используется желтый цвет.

Значение «порнография» было добавлено позже из-за влияния западных СМИ и культуры.

[Сергей Моисеев]

Сообщение от Ezrah

И как это испытать на практике? Единственное что попадалось, это диагностика по цвету лица в ТКМ.

Да, диагностика по цвету лица хорошо описана, например, у П.В. Белоусова в Теоретических Основах Китайской Медицины. Красный цвет лица по нему часто характеризует людей с заболеваниями сердца (нередко можно наблюдать красный цвет лица у людей с хронически повышенным давлением), белый цвет лица отражает заболевания легких, и т.д.
В последние два года, к сожалению, можно наблюдать в общественных местах, как много стало людей с бледным, как будто существенно "обескровленным", цветом лица - печальный признак поражения легких и недостатка крови. Белоусов приводит описания и других признаков по цвету лица, согласно 五行 - концепции У-Син (Пяти Элементов, Пяти Движений, Пяти Стихий).
Применение самой по себе концепции У-Син чрезвычайно обширно. Один из примеров - использование в правильном питании, это, пожалуй, один из наиболее распространенных примеров.

[Алексей Зотов]

Чёрный цвет можно рассматривать и как тёмно-серый. В этом случае вполне понятно, что если человек выглядит как панда, с тёмными кругами под глазами, какой орган страдает. Также практически ясно - почему недостаток сна вреден не только для Духа, но и для Почек.

В питании цвет наиболее нагляден. Допустим, практически все зелёные растения - так или иначе действуют именно на печень. Или разница между белой и чёрной шелковицей, где одна более действует на лёгкие, а другая - на почки.
Также и соя - чёрную используют в медицинских целях, а жёлтую - практически нет.

[Вадим Толчнев]

Связан ли со здоровьем цвет пищи? В китайской кулинарии уделяется серьезное внимание цвету, запаху и вкусу пищи. Считается, что это имеет очень тесную связь с аппетитом. Если после приготовления овощи потеряют свой первоначальный цвет (например, зелень после варки станет желтой), могут быть утрачены некоторые ее питательные элементы. Иногда китайские повара выступают за то, чтобы пища одного приема была не менее трех цветов (это называется «принцип трех цветов»).

Китайская медицина о повседневной жизни. П. В. Белоусов, А. В. Чемерис.

[Екатерина К.]

Китайские идиомы со словом «желтый»:

明日黄花 (míng rì huáng huā) — «хризантемы после Праздника хризантем в девятый день девятой луны», то есть нечто устаревшее, старомодное, вышедшее из употребления, пережиток прошлого.

人老珠黄 (rén lǎo zhū huáng) — «старый человек словно пожелтевшая жемчужина», так говорят о состарившемся пожилом человеке. О немолодой женщине можно также сказать 黄脸婆 (huáng liǎn pó) — «женщина с желтым лицом».

青黄不接 (qīng huáng bù jiē) — «зеленое и желтое не сходятся», изначально имелось в виду, что хлеба старого урожая не хватает до нового урожая, в наши дни это выражение означает «не сводить концы с концами» и может прозвучать в разговоре об ограниченных ресурсах, например, когда не хватает сотрудников или денег.

[Сергей Моисеев]

диагностика по цвету лица хорошо описана, например, у П.В. Белоусова

Более подробно диагностика по цвету лица разбирается, конечно, в Хуанди Нэйцзин, в Восьмом Цзюане 灵枢经 Лин Шу Цзин, но этот отрывок на соответствующем курсе Воскресного Университета Дао пока не разбирался, на русском языке доступен в переводах Б. Виногродского и Д. Аланова, с названием "Пять цветов".

В конце этого Цзюаня приводятся соответствия Пяти цветов и Органов Цзан: Красный - Сердцу, Желтый - Селезенке, Белый - Легким, Черный - Почкам, Зеленый - Печени.