Да, лучше, наверное, и не скажешь.
И наверное, добавил бы, что видится всего несколько вариантов изучения теории:
- читать то, что есть из переводов Трактатов на русский язык (таких трудов мало, да еще к тому же нередко, и правда, доступные в открытом доступе работы так переведены, что "пищи для ума" там либо мало, либо слишком много, в зависимости от того, как посмотреть - не понятно слишком многое, и неясно - непонятно по причине качества перевода, или по другим причинам);
- дополнительно читать переводы на европейские языки (трудов больше, но и здесь с качеством переводов тоже нередко есть проблемы);
- пробовать переводить самому (увлекательно, но не всем "по зубам" - тут и языковой барьер, и разница в менталитетах, и нередко необходимость изучать еще много чего параллельно на языке первоисточника, чтобы хоть немного понять, о чем идет речь в том или ином случае).
- изучать на Воскресном Университете. Как уже писал ранее, уникальность формата в том, что качество понимания, которое рождается в результате занятий на курсах, находится на совершенно, на мой взгляд, недосягаемом уровне относительно самостоятельных исследований.

Примера Руководителя Центра вам недостаточно?

Также бывает важно понимать, чем ты занимаешься и как это связано со всем остальным. Непонимание часто приводит к уходу людей из школы, тут я примеров знаю очень много.

Также может появляться эдакое религиозное отношение, люди всецело уповают на то, чтобы проникаться духовным воздействием Наставников, что это само по себе приведет их куда надо, а потому сами не проявляют исследовательской активности, получается эдакое паразитирование на чужой ци. Тоже очень много примеров.

О том как важны самостоятельные исследования для распространения Дао, я даже не говорить не буду. Даже будучи инструктором, надо иметь что сказать сомневающимся ученикам, надо знать больше чем они. Правда некоторые занимаются "исследованиями" в "пешеходном" режиме, формально-механически и не приходя в сознание. В этом случае толку мало.

А мне кажется, всегда имеет смысл смотреть в "корневой каталог".

Статистику такого рода Вам никто не предоставит, вообще имхо дико рассчитывать на такое, особенно "извне".

Я говорю не про "продвижение", а про конечный результат, где все факты указывают, что реализованные алхимики - люди ультраграмотные, хотя и во многом "в своем теле смогшие узнать это", получившие сердечную и устную передачу итд. И еще какие-то "краеугольные камни"... Впрочем об этом есть в трактатах.

"Продвигаться" можно хоть 10 лет хоть 20, планируя заняться текстами когда восполнится мозг, или вырастут дети или что-то еще. Но тогда будут другие задачи и другие условия. Это я про тех, кто состоит. Впрочем, всех личных учеников регулярно аттестуют по теории, на случай если Вы не в курсе и этого.

Но с книгочтением не завязал почему-то.

И? Решили такими оборотами отнимать хлеб у Алексея и Сергея?))

Уверен, с интересом бы читали при возможности, это полезно, да и в Даодэ чуть-чуть пытаются не только исследовать, но и преподавать что-то по западной тематике. В нашу эпоху для понимания многих моментов особенно полезно находить параллели в разных традициях. Этим на форуме раньше занимались более активно.

Я не очень понял к чему это написано. Я не занимаюсь "чтением" в ущерб практике и другим не советую.

Я имею в виду что многим кажется, что с практикой у Наставника все придет, и больше ничего делать не надо, а ля ходи в церковь, слушай проповеди, соблюдай заповеди и обрящешь.

Пользу получают, но к алхимии это не имеет отношения. Можно еще ходить на массаж или заниматься джоггингом по утрам с собакой, все польза.
А с источниками кому-то все равно нужно работать.

Сейчас я не занимаюсь разбором целых трактатов, но в современной литературе попадаются цитаты из них. Тем более что китайскими языками пока владею неудовлетворительно, и в приоритете их изучение.

Здравствуйте!

Некоторые вещи со стороны могут видеться лучше. Привычное не всегда замечаешь.

С уважением, Игорь.

Здравствуйте!

Вообще, необходимость изучать китайский язык, "языковой барьер" - это большая проблема для распространения даосских знаний в наших землях. Через образы (триграммы, усин...)было бы, как мне кажется, доступнее. (Я не про себя говорю. Мне-то его учить придётся).

С уважением, Игорь.

Не только языковой барьер - но ещё и Традиция другая. Это как яблоко на грушу пересаживать, вроде бы и похоже, но есть разница. Идеально, конечно, было бы изучать Славянскую алхимическую традицию, но таковой похоже, за исключением отдельных осколков, нет в целом виде.