Форум (главная)

[Алексей Зотов]

В этой цитате про жизненность вообще ни слова.

судьбы - мин - энергии

природы - души - син

Всё есть в цитате.

[Екатерина К.]

Сообщение от Вадим Толчнев

Можно конечно упоминать некоторые техники, но думаю это тема больше об изменениях и приобретаемых качествах людей (даосов) в результате регулярных занятий, которые и помогают успешнее справляться с жизненными трудностями. Про энергию уже говорили. Так же можно сказать, что для даосов характерна уравновешенность, способность к длительному сосредоточению, упорство в достижении цели.

Регулярно и качественно заниматься не так уж просто, это можно сказать, ежедневное преодоление собственной инертности, слабоволия и пр. Так что наладить качественную личную практику - своего рода преодоление трудностей. И если уж научился преодолевать трудности в практике - то и жизненные трудности не покажутся такими уж "трудными".

[Екатерина К.]

Сообщение от Алексей Зотов

Тут надо дополнить - если достаточно энергии надлежащего качества. Качественное восполнение невозможно, без достаточного выведения вредоносной ци из органов и каналов.

Да, действительно, к примеру, в практике сваи есть оба аспекта - и выведение и наполнение.

[Алексей Зотов]

Что из этого "жизненность"?

Юань ци вместе с юань цзин составляет Мин – судьбу, жизненность человека.

[Сергей Моисеев]

Сообщение от Игорь Владимирович

Мин - это же и есть жизненность? Или нет?
Насколько я знаю, пестования жизненности - это основа, объединяющая те самые специфические даосские практики. А остальное "не только" - это "цветы у дороги".

Все-таки не совсем так. Двойственное совершенствование Природы Сердца Син и Судьбы Мин - это не только пестование жизненности и "цветы у дороги".
Допустим, у человека много жизненной силы от природы, он силен как бык, почти никогда ничем не болеет, но попав в какую-то стрессовую ситуацию, человек начинает реагировать на стресс так, что теряет все силы, да настолько, что уже не может преодолевать никаких трудностей. С другой стороны, бывают люди, вроде бы с виду и не обладающие таким уже большим здоровьем, подковы не гнут, однако умеют сохранять спокойную сосредоточенность на главном, не терять присутствия духа в стрессовой ситуации, а эффективно и быстро действовать, и при этом беречь свои силы и не растрачивать их попусту - до того момента, когда они действительно нужны.
Конечно, уровень энергии, и качества Сердца связаны - так уж устроен человек. И потому совершенствовать - как в Синьи, так и Даосских Школах - для хорошего результата, для достижения мастерства - важно и то, и другое.

[Алексей Зотов]

Надо ещё раз пояснить - Даосизм это учение о высшем достижении в сфере духа. Продление жизни и даже физическое бессмертие - это "побочные" эффекты на пути духовного совершенствования. Никто не говорит о том, что не надо взращивать жизненность. Речь о том, что это только половина.

Но совершенствоваться он может только в том случае, если взращивает.

Например, состояние Сердца и внутренних органов не позволяет какому-то практикующему заниматься практиками набора посленебесной ци (про алхимию и вовсе пока не говорим). И вот, на начальном этапе метода медитаций, идёт, прежде всего, очищение тела и стабилизация Сердца. Сердце, как фундамент, основа, влияет на состояние всех внутренних органов. И вот только достигнув нужной степени очищения, расслабления и стабилизации сердечного состояния - можно заниматься уже другими практиками. Это не говоря о том, что начиная с Син в медитациях переходят к Мин.

Т.е. для ряда людей - даже для начала успешной работы по набору посленебесной ци - или просто необходимо, или крайне желательно глубоко проработать Син - например, методом Медитаций.

[Вадим Толчнев]

А в медитациях люди без энергии и с непроходимыми каналами, насколько я знаю, просто засыпают.

Это да. Но это не означает, что метод медитаций плох или неуместен для этих людей. Это лишь означает, что для этих людей нужно увеличить время и интенсивность подготовки к медитации - гимнастику для суставов и растяжку.

[Екатерина К.]

Сообщение от Алексей Зотов

Например, состояние Сердца и внутренних органов не позволяет какому-то практикующему заниматься практиками набора посленебесной ци (про алхимию и вовсе пока не говорим). И вот, на начальном этапе метода медитаций, идёт, прежде всего, очищение тела и стабилизация Сердца. Сердце, как фундамент, основа, влияет на состояние всех внутренних органов. И вот только достигнув нужной степени очищения, расслабления и стабилизации сердечного состояния - можно заниматься уже другими практиками. Это не говоря о том, что начиная с Син в медитациях переходят к Мин.

Т.е. для ряда людей - даже для начала успешной работы по набору посленебесной ци - или просто необходимо, или крайне желательно глубоко проработать Син - например, методом Медитаций.

На сайте этого форума есть статья о медитациях, в которой есть раздел "Виды медитаций в даосизме".
Там сказано, что есть медитации сидя, а есть стоя. Медитация стоя - это не что иное как свая.

Медитация стоя
Особый вид даосской практики, заключающийся в использовании стоячей позы для достижения расслабления ума и тела, выработки навыки нахождения в правильном состоянии. Такая медитация позволяет сочетать эффект сильного тонуса и расслабления на протяжении всего дня. В современности многие называют эту практику «цигун стоя».

Т.е. можно сделать вывод, что для предварения практики сваи совершенно не обязательно практиковать сидячую медитацию, свая - самодостаточное направление.

Можно попробовать обе практики и выбрать для себя более подходящую.

Медитация

[Алексей Зотов]

Т.е. можно сделать вывод, что для предварения практики сваи совершенно не обязательно практиковать сидячую медитацию, свая - самодостаточное направление.

Этот вывод ошибочен. Некоторые люди в силу возраста и плохого состояния здоровья нуждаются в восстановлении проходимости сосудов. Другие в силу тяжести на сердце (причин может быть очень много) могут сидеть в медитации, но пока не могут стоять сваю. И вот им требуется работа в сидячей практике, а потом уже, может через месяцы или годы в стоячей.

[Алексей Зотов]

Мнение личное, основано на том, чему меня научили в Дао Дэ и на том, что я через призму обучения и собственного опыта способен увидеть. Возможно, позже оно изменится, но пока предпосылок к этому не вижу.

Верно, вы видите через призму личного опыта. Инструктор же видит ещё и опыт тех, кого обучает. Я хотел показать - что не бывает отдельно син и отдельно мин. Если душа и тело разделяются - тело умирает. И свая - это также и практика син. Однако не у всех она сразу идёт.

А в медитациях люди без энергии и с непроходимыми каналами, насколько я знаю, просто засыпают.

Насколько я знаю из опыта ведения - если хорошо сделана разминка и правильно выстроена позиция, достигнуто расслабление - заснуть не получится. При этом у человека изначально может быть не самое хорошее состояние каналов и энергии. И ещё один момент - метод медитаций - это всё же алхимия, а свая - нет.