Форум (главная)

[Сергей Моисеев]

Еще одна цитата из Сунь Цзы Бин Фа, показывающая, что во времена написания трактата основные принципы расположения на местности были не просто рекомендациями о том, как получить побольше (например, материальной) выгоды (что нередко встречается в современной поверхностной литературе по Фэншуй)- это были знания о том, что влияет на победу и поражение, на сохранение жизни:

Всякая армия любит высоту и ненавидит низины, ценит свет
(Ян) и отвращается от тени (Инь).

Взращивай жизненность и основывайся на прочном — и тогда армию минуют все болезни. Это называется непременной победой.

Если находишься среди холмов и возвышенностей, непременно располагайся на их солнечной стороне и будь прикрыт ими
справа. Это выгода для войска; это — помощь от местности.

Если в верховьях прошли дожди и вода вспенилась, то при желании ее перейти подожди, пока успокоится.

Во всякой местности, где есть отвесные ущелья, природные
колодцы, природные темницы, природные сети, природные капканы, природные трещины, непременно поспеши уйти от них и
не подходи близко.

Сунь Цзы, Искусство войны (пер. В.В. Башкеева)

[Алексей Зотов]

Принцип близости к рекам и горам – окружение горами и реками является одним из базовых принципов фэн-шуй. Горы – это каркас земли, а реки – источник жизненной силы для всего. Примитивные племена, исследованные археологами, практически все располагались на прибрежных площадках, которые были пригодны одновременно для ловли рыбы, охоты и собирательства фруктов.

[Алексей Зотов]

Из своего опыта могу сказать, что практика на острове - не доступного для большинства людей (рыбаки на нём бывали, это было заметно) и не видимого для их взгляда - совершенно другая. Там достаточно просто побыть - для более глубокого расслабления головы и тела.

[Сергей Моисеев]

В Фэншуй как искусстве определения благоприятных и неблагоприятных мест с точки зрения движения Ци, глубоко проработана теория и практика работы с различными сторонами света. Как известно, компас как устройство для определения ориентации в пространстве по сторонам света был изобретен в Древнем Китае, и ориентации по сторонам света уделялось огромное значение. Достаточно упомянуть о том, что император всегда, на всех мероприятиях, располагался лицом к югу.
Также стоит вспомнить в этой связи и обустройство 紫禁城, Пурпурного Запретного Города в Пекине

Название «Цзыцзиньчэн» многоуровневое по своему значению:

Цзы, или «Пурпурный», подразумевает Полярную звезду, которая в древнем Китае называлась звездой Цивей и в традиционной китайской астрологии была небесным обиталищем Небесного Императора. Окружающая небесная область — Три ограды (кит. упр. 紫微垣, пиньинь Zǐwēiyuán, буквально: «Вместилище Цивей») — была сферой Небесного Императора и его семьи. Запретный город как резиденция земного императора был земным эквивалентом этой сферы.
Цзинь, или «Запретный», относилось к тому факту, что никто не мог войти во дворец или покинуть его без высочайшего дозволения. Запретный город в самом сердце Пекина был отрезан от остального города рвами и пурпурно-красными стенами; только император и его приближённые имели право здесь находиться, а для простого люда эта часть Пекина была недоступна.

В целом, у Запретного города три вертикальные оси; важнейшие здания расположены на центральной оси «север-юг»...

Запретный город традиционно разделяется на две части. Внешний дворец (外朝, Вайчэн), или Передний дворец (前朝), включает в себя южные участки, и использовался для церемониальных целей. Внутренний дворец (内廷, Нэйтин), или Задний дворец (后宫), включает северные участки, являлся резиденцией императора и его семьи и был предназначен для занятия повседневными государственными делами...

Запретный город был спроектирован так, чтобы являться центром древнего Пекина. Он заключён внутри большей, обнесённой стенами, области, именуемой Имперский город. Имперский город, в свою очередь, заключён внутри Внутреннего города; к югу от последнего находится Внешний город. Запретный город продолжает играть важную роль в городской схеме Пекина. Центральный вектор «север-юг» остаётся центральной осью города; эта ось продолжается на юг через Врата Небесного Спокойствия до площади Тяньаньмэнь, церемониального центра Китайской Народной Республики, и далее до Юндимэнь. К северу она продолжается через холм Цзиньшань до Колокольной и Барабанной башен.

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

[Сергей Моисеев]

В Трактате Хуайнаньцзы есть глава, названная (в переводе на русский Л.Е. Померанцевой) "Земные формы".
В этой главе дается характеристика особенностей разных сторон света, описывается, как ветра, земля и вода влияют на жителей той или иной местности:

Разные земли родят каждая в соответствии со своим родом. Поэтому в горных местах больше мужчин, а на озерах больше женщин. В непроветриваемых местах много немых, а в проветриваемых - больше глухих, лесной воздух родит сутулых, а меж деревьями родятся горбатые. В прибрежных местах у людей часто болят ноги, воздух каменистых мест сообщает силу, а на пересеченной местности часто болеют зобом. В жарком климате рано гибнут, а в холодном - живут долго. В долинах часты параличи, а на холмах - безумие. На широких равнинах много добрых, а воздух холмов родит алчных. На легких землях живут подвижные люди, на тяжелых - медлительные.
Чистые воды звучат звонко, тяжелые - глухо. На стремнинах живут легкие люди, а на медленных водах - тяжелые. В центральных землях много мудрых. Все следует образу своего эфира ци, все откликается своему роду.

Хуайнаньцзы (пер. Л.Е. Померанцевой)

Трактат был написан как наставление будущему Правителю, и эта глава посвящена тем "принципам земли", которые следует понимать и учитывать.

[Алексей Зотов]

Из своего опыта могу сказать, что практика на острове - не доступного для большинства людей (рыбаки на нём бывали, это было заметно) и не видимого для их взгляда - совершенно другая. Там достаточно просто побыть - для более глубокого расслабления головы и тела.

В Финляндии у многих людей есть дома на островах. Частичная защита от ветра обеспечивается прибрежными камышами и деревьями. Хороший остров определённо немного возвышается над водой (т.е. - не низкий).

[Алексей Зотов]

Принцип наблюдения за обстановкой – перед строительством любых построек следует сначала исследовать окружающую местность, в частности положение рек и гор на местности.

[Алексей Зотов]

Принцип направления/сидения лицом на юг – дома, выходящие на юг, получают много солнечного света, а направление на юг позволяет избегать северного ветра.

[Алексей Зотов]

Принцип уравновешивания центра – в фэн-шуй это означает наличие центральной оси, параллельной земному меридиану и проходящей с севера на юг. Оптимальным считается расположение горной гряды на северном конце и просторной равнины на южном конце, с востока и запада центральная ось должна быть окружена постройками и изгибами рек. Императорские мавзолеи династий Мин и Цин, сады династии Цин были устроены по этому принципу.

[Сергей Моисеев]

В этой главе дается характеристика особенностей разных сторон света

Пожалуй, стоит привести подробный отрывок из главы 4 Хуайнаньцзы - необычное для современного читателя описание особенностей различных сторон света и того, как эти особенности влияют на людей, там живущих:

Восток - это место, куда текут реки, потоки, откуда восходят солнце и луна. Там живут люди с сухим телом, маленькой головой, горбатым носом и большим ртом. У них коршуньи плечи, прыгающая походка. Девять отверстий у них сообщаются с глазами, и глазам подчинен эфир мышц. Темно-голубой цвет ведает печенью. На востоке люди вырастают большими, рано приобретают знания, но мало живут. На этой земле удобно сеять пшеницу...

Юг - это скопление масс Ян. Там жарко и влажно. Там люди высокого роста, с конусообразным телом, большим ртом и выпуклыми глазами. Девять отверстий у них связаны с ушами, и ушам подчиняются кровеносные сосуды. Красный цвет ведает сердцем. Там люди рано созревают, но гибнут прежде времени. Эти земли пригодны для выращивания риса...

Запад - это земля, породившая высокие плато и речные долины. Сюда заходят солнце и луна. Там живут сутулые люди с длинной шеей, ходят закинув голову. Девять отверстий у них связаны с носом, и носу подчиняется кожа. Белый цвет ведает легкими. Люди там храбрые, но жестокие. Их земли пригодны для выращивания проса...

Север - страна тьмы, там нет света. Это место, где закрываются небеса, где скапливаются лед и холод. Там ползают насекомые, уходящие в спячку. Там люди с согнутыми телами, короткой шеей, широкими плечами и торчащим вниз копчиком. Девять отверстий связаны с гениталиями, им подчиняется костяк. Черный цвет ведает почками. Там люди глупы и неразвиты... но долголетни. Их земля пригодна для выращивания бобов...

Центр развернут на четыре стороны света, продуваем ветрами, открыт дождям и росам. Там у людей широкие лица, короткие шеи, там носят усы и не любят толстых. Девять отверстий сообщаются со ртом, плоть подчиняется ему. Желтый цвет ведает желудком. Там царствует порядок, а люди разумны и мудры. Там земля пригодна для выращивания злаков...

Также есть немало интересных отрывков, напрямую относящихся к тому, что сейчас называется искусством Фэншуй...

Так, протяженность Земли с востока на запад составляет долготу, а с юга на север - широту. Горы накапливают Благодать, а воды копят Гибель, высокое связано с рождением, низкое - со смертью. Курганы и холмы - самцы, горные долины - самки...

На крепких землях бывают сухощавые люди, на слабых - толстые, на черноземе - люди рослые, на песчаных почвах - мелкие. На растущей земле люди красивые, на истощающейся - безобразные...

Хуайнаньцзы (пер. Л.Е. Померанцевой)