Фэншуй янских жилищ
 

Тема - "Фэншуй янских жилищ"

Фэншуй 風水 - древнее искусство, помогающее глубоко понять свойства той или иной местности, прежде всего исходя из той энергии, которой обладает то или иное место, а также движений энергии в этом месте.
Факторов, влияющих на местность, много.

Иероглиф Фэн 風 в названии этого искусства имеет следующие значения (风 по современным словарям):

ветер
обычай, нравы; традиция
стиль: облик; характер
пейзаж, вид, картина, зрелище
дух, вдохновение, одухотворённость
просвещение, обучение: увещание, наставление; повеление

Иероглиф Шуй 水 в это названии имеет значения (по современным словарям):

вода
воды, водоемы; река; течение; водный
равнять, выравнивать; нивелировать

Обычно название Фэншуй объясняется как сочетание ветра и воды - важнейших факторов, образующих рельеф местности.
И ветер, и вода - текучи, и их течение и формируют тот ландшафт, который мы видим, и безусловно, индивидуальное сочетание как сезонных ветров, так и водных ресурсов непосредственно влияют и на саму местность, и на людей, живущих на ней.

Здравствуйте! Что такое янское жилище?

Янское жилище - это место обитания живых людей.

Иньское жилище - это место упокоения (кладбища, склепы и пр.).

Прежде чем перейти к тонкостям фэншуй надо сказать, что вещи других людей в вашем пространстве могут мешать. Поэтому необходимо или избавиться от них, или хранить их отдельно от места своего постоянного пребывания.

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. Зарегистрироваться...]

В эпоху династии Цзинь (265-420), мастер Фэн-Шуй и главный министр Го Пу (276-324) написал трактат «Книга Захоронений» Чжуан Цзин, который стал классикой. Кстати, вот он. В трактате он впервые дал четкое определение учению Фэн-Шуй и описал подробно, как выбирать благоприятные места:

«Ци места воздействует и резонирует так, что удача духа распространяется на потомков… Используя преимущества приходящей Ци, исследуя места, где она ослабевает, выбирая место, где она помогает, избегая мест, где она вредна – таким образом незаурядный человек приобретает огромное достижение и изменяет Волю Небес… Там, где Ци приходит и концентрируется – там Ян и Инь в правильном балансе, земля высокая, а вода глубокая, трава растет пышнее и леса разрастаются. Там накопится богатство в тысячу повозок и десять тысяч золотых монет. Классик говорит: «Там где собирается Ци, создастся бесчисленное множество вещей. Такая земля превосходна».

Книга Захоронений Го Пу
В книге говорится, что с помощью Фэн-Шуй захоронения можно улучшить удачу рода и изменить Судьбу. Принципы анализа рельефа, которые изложены в Книге Захоронений те же, что и для выбора места для поселения, разница лишь в том, что захоронение делается на склоне горы, а поселение в долине у подножья горы. Таким образом, не нужно искать множество мест Силы, достаточно одного, где поселение будет в долине, а захоронения в окружающих горах.

Фэн-шуй построек и домов (янский, или фэн-шуй дома Ян). В этом направление учитывается форма элементов окружающего пространства: гор, рек, равнин, зданий, общее окружение. Оно рассматривает 5 небесных животных (красный феникс, голубой дракон, белый тигр, черная черепаха, желтая змея), концепцию инь-ян и пяти элементов У син 五行(дерево, огонь, земля, металл, почва), анализирует форму окружающего ландшафта, потоки воды и ветра, чтобы найти место с наиболее гармоничной ци.

Искусство Фэншуй издревле учитывалось в Китае во многих сферах жизни.
Вот, например, цитата из трактата Сунь Цзы Бин Фа 孫子兵法, более известного как Искусство Войны, написанного примерно 2350-2500 лет назад и до сих пор являющегося классическим трактатом, разъясняющим основы и принципы такого явления, как война, с точки зрения полководца:

Сунь Цзы, Искусство войны (пер. В.В. Башкеева)

Принцип целостности – пространство рассматривается как целостная система, окружающая человека и включающая все в этом мире. Фэн-шуй выявляет взаимосвязи различных элементов окружающей среды, оптимизирует структуру и находит оптимальное сочетание.

Принцип адаптации к местным условиям – это адаптация жизни к условиям, присутствующим в конкретной среде. В зависимости от условий среды нужно применять методы, позволяющие сделать строения и жизнь человека наиболее гармоничными, объединить природу и человека.