Форум (главная)

[Екатерина К.]

Говорить о дао — все равно, что говорить о сновидениях.

Говорить о дао — все равно, что говорить о сновидениях. Тот, кто рассказывает об увиденных во сне драгоценностях, всевозможных предметах или зверях, может только описать их, но не может передать их другому. Слушатели же могут только услышать о них, но не могут ими завладеть. Только тот, кто умеет слушать, ничего не принимает на веру и ничего не оспаривает.

Гуань Инь-цзы, перевод В. В. Малявина

[Екатерина К.]

Только поглощая пищу, могут существовать и, только [периодически] погружаясь в сон, могут сохранить жизнь.

Вэй-ван сказал: «Хорошо сказано, но почему вы придаете такое значение сну?» Вэнь Чжи ответил: «Сон — не только лишь человеческая потребность. Все живые существа также нуждаются в нем. Все водяные птицы, большие гуси, змеи, цикады, черепахи и другие ползучие твари тоже нуждаются в нем. Все они, только поглощая пищу, могут существовать и, только [периодически] погружаясь в сон, могут сохранить жизнь.

Ши вэнь, перевод Е. А. Торчинов

[Екатерина К.]

Сон и пища соотносятся друг с другом, как огонь и металл.

Ведь сон [также] способствует усвоению пищи, и [во время сна] лекарства легко рассасываются и распространяются по всему телу. Сон и пища соотносятся друг с другом, как огонь и металл. Поэтому если не спать одну ночь, то и за сто дней не восстановить [потери]. Если сон неспокоен, то и пища усваивается плохо. Она образует в животе как бы ком из кожи — от этого рождаются печальные думы, и пути движения пищи запираются. От этого появляются болезни, ведущие к онемению конечностей и параличам. Поэтому все, знающие Дао-Путь [пестования жизни], ценят сон».

Ши вэнь, перевод Е. А. Торчинов

[Алексей Зотов]

Спать можно в любое время. Однако, если вы долго спите днём, после пробуждения надо переходить сразу в растираниям, растяжке и пройти желательно километр. По желанию можно принять слабоконтрастный душ, поделать разного рода встряхивания. Это убирает застой крови. Застой ци может убрать специальная разминка и упражнения.

[Алексей Зотов]

Сон в полдень - это важный момент. Полдень, особенно летом, у славян считался не самым хорошим временем.

Полу́дница (пол. południca, чеш. polednice, словац. роludnica, в.-луж. připołdnica, н.-луж. pśezpołdnica) — мифологический персонаж, персонификация полдня как опасного для человека пограничного времени суток в русской и западнославянской мифологии.
По народным представлениям, это чаще высокая красивая девушка или женщина или, наоборот, уродливая старуха, или даже чудовище. Одета она преимущественно в белые одежды, закрывающие всё тело и голову, или в лохмотья. В руках у неё может быть сковорода или коса у русских или серп у поляков и лужичан. Иногда её отождествляли с ветром или вихрем. Полуднице приписывали активность в ясный полдень в период от цветения до жатвы злаков.

Важно, что полдень - пограничное время, в него, если есть возможность, можно и даже нужно поспать - от 20 до 40 минут, примерно. Если спать 1,5-2 часа - то возникнут явления застоя, которые надо будет убирать.

[Сергей Моисеев]

Сунь Сымяо 孫思邈, знаменитый китайский врач и даос, в своем трактате 備急千金要方 ("Необходимые рецепты, стоящие тысячу золотых монет"), писал о том, что не следует укрываться зимней ночью с головой. Зима - самое холодное время года, поэтому и сказано про зиму, когда искушение укутаться с головой в теплое одеяло наиболее велико; вообще же эта рекомендация справедлива в любое время года. Сунь Сымяо в трактате отмечал, что следующий этой рекомендации будет способен обрести долголетие.

[Сергей Моисеев]

Также Сунь Сымяо 孫思邈 считал важным положение тела во время сна. Он считал, что лучше всего спать в положении лежа на боку, с согнутыми коленями. Такое положение, по Сунь Сымяо, лучше помогает отдохнуть, чем положение на спине или на животе, и таким образом способно увеличивать силы человека.

[СергейСин]

Сообщение от Сергей Моисеев

не следует укрываться зимней ночью с головой. .

интересно - почему?

[Екатерина К.]

Определяют время между отходом ко сну и пробуждением как четыре двухчасья

Если говорить о вредном, то следует неизменно сознавать, в чем оно заключается: когда вредное воздействие длится долго, то жизнь сокращается. Именно поэтому хорошо умеющие держаться за жизнь определяют время между отходом ко сну и пробуждением как четыре двухчасья, их деятельность и покой основываются на постоянстве и порядке предельной гармонии, их кости и сочленения пребывают в добром согласии.

Комментарий:
Дословно: «Для того, чтобы ложиться спать и вставать, есть четыре двухчасья для определения раннего и позднего», то есть предписывается восьмичасовой сон.

Даосские практики, Е. А. Торчинов

[Екатерина К.]

Правила ночного дыхания таковы

1. Из «Десяти вопросов»:

Правила ночного дыхания таковы: вдох и выдох должны быть глубокими и медленными, уши не должны слышать посторонние звуки. Тогда сон станет спокойным, а души небесные -- хунь и земные — по будут мирно пребывать в теле. Пусть дыхание станет глубоким и ровным, никакие усилия не нужны, тогда все шесть хранилищ проявят свою правильную деятельность и глубокое долгое дыхание — норма этого.

Даосские практики, Е. А. Торчинов