Форум (главная)

[Сергей Моисеев]

Без очищения - покоя не достичь.

Совершенно согласен. Вывод, который многие современные исследователи Школ Древней Греции, а также многие современные исследователи Буддизма, считали вопросом философии, или вопросом этики, морали и поведения в обществе - очищение от страстей и привязанностей, очищение души и ума - не умозрительный и не философский.
Тем, кто знаком с практиками Земли по ученической программе Школы УЛюпай, на собственном примере становится ясно, что достижение внутреннего покоя на практике связано с эффектом практики очищения - очищения от мутной, загрязненной, болезнетворной, застойной, негативной Ци, очищения Сердца, и очищения ума.

Во многих обществах, где практика была утеряна или осталась для немногих избранных, сохранение невозмутимости в непростых ситуациях считалось как минимум достойным уважения качеством. Однако, то, о чем писал, например, Киплинг - "владей собой среди толпы смятенной" (в переводе М.Лозинского), было лишь наработанной привычкой в той или иной степени контролировать свои эмоции, не давать волю гневу и страху, другим чувствам, и в немалой степени - внешней видимостью, далеко не всегда свидетельствующей о "внутреннем покое". То же стало происходить с веками и в китайском обществе и в тех обществах, которые восприняли китайские парадигмы - привычка "сохранять лицо" не всегда говорит о том, что человек достиг реального бесстрашия, бесстрастия и невозмутимости, но лишь благовоспитанное качество, которое хорошо отражено в самом его названии.

[Сергей Моисеев]

Для тех, кто незнаком со строкой Киплинга, приведенной выше, размещу стихотворение целиком:

Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя, наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;
Пусть чac не пробил, жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив;
Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена, и снова
Ты должен все воссоздавать с основ.

Умей поставить, в радостной надежде,
На карту все, что накопил с трудом,
Все проиграть, и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том,
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело,
И только Воля говорит: "Иди!"

Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой;
Будь прям и тверд с врагами и друзьями,
Пусть все, в свой час, считаются с тобой;
Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неумолимый бег,
Тогда весь мир ты примешь во владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

Р.Киплинг ("Если", или "Заповедь", пер. М.Лозинского)

[Алексей Зотов]

Сердце способно вмещать в себя весь мир. Процесс его очищение почти бесконечен. Тем не менее - даже малое совершенствование сердечной природы даёт больше возможностей для успокоения и внутреннего покоя.
С другой стороны даже маленькая проблема в теле, также может лишить покоя. Отсюда - для покоя важно лечить болезни и проводить профилактику их возникновения.

[Алексей Зотов]

Внутренний покой может быть достигнуть, только при правильных наклонностях. Есть миллион способов не быть в покое, описанных ещё Гэ Хуном и ранее. Ранее говорилось о государях утомляющих себя делами и развлечениями, оглушающей музыкой, безмерным питьём вина и охотой. Сейчас подобное (пусть даже эрзац) - доступно почти всем. Каждый человек должен понять куда он направляет своё намерение - на это - или же на обретение покоя. Второе - для многих безмерно скучно, особенно поначалу.
Но вот в чём проблема - все эти развлечения не прибавляют радости и веселья по их завершении. Напротив, человек ощущает пустоту и холод в груди, глубокую неудовлетворённость.