| | |
| Форум исследований Даосизма и древних традиций 不識浮沉寧分主客 Не распознав плывущих и тонущих, разве отделишь главных от гостей? - Чжан Бодуань | ||
| Доступ |
德
| |||||||
| ДАО ДЭ - Объявления, Курсы, Общение, Доступ Курсы, Занятия, Лекции, Семинары, Интенсивы по Теории и Практике даосизма, даосской алхимии, иероглифике, Ицзину, Фэншую и т.д. |
| | #21 |
| Практикующий Дао Дэ 甲子 Регистрация: 07.04.2015
Сообщений: 4,719
| Если есть потребность в такой реализации, то до определенного этапа можно (и нужно) совмещать.
|
| | |
| | #22 | ||
| Практикующий Дао Дэ 乙丑 Регистрация: 30.03.2012
Сообщений: 2,225
| Цитата:
Цитата:
| ||
| | |
| | #23 |
| Практикующий Дао Дэ 乙丑 Регистрация: 23.02.2012
Сообщений: 949
| Согласен, хорошее замечание. Думаю, что из-за неправильной оценки собственных сил многие начинания в бизнесе умирают еще на старте.
__________________ С уважением, Вадим. |
| | |
| | #24 |
| Практикующий Дао Дэ 乙丑 Регистрация: 10.10.2011
Сообщений: 5,460
|
Этимология От др.-англ. (нортумбр.) bisignisse «забота, беспокойство», далее от др.-англ. bisig «озабоченный, беспокойный; занятый»; дальнейшая этимология неясна.В англ. языке с 1387 г., в знач. «торговая, коммерческая деятельность» — с 1727 г. Современная форма произношения (в два слога) — с XVII века. Использованы материалы Online Etymology Dictionary Дугласа Харпера. Everybody's business is nobody's business Общее дело - ничье дело / (дело, порученное всем, остается несделанным, так как каждый надеется на другого) Т.е. как в бизнесе, так и в даосизме велика роль личной ответственности и личного достижения. |
| | |
| | #25 |
| Практикующий Дао Дэ 甲子 Регистрация: 07.04.2015
Сообщений: 4,719
|
Образно говоря, бизнесмен и алхимик - оба добывают "золото", только алхимик - внутри себя, а бизнесмен - вовне. |
| | |
| | #26 |
| Практикующий Дао Дэ 甲子 Регистрация: 07.04.2015
Сообщений: 4,719
| |
| | |
| | #27 | |
| Практикующий Дао Дэ 乙丑 Регистрация: 14.09.2012 Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 457
| Цитата:
Здравствуйте! Согласен с Вами, хотя раньше этого не понимал. Думаю, что и многие не понимают: вопросы энергии вне даосизма рассматриваются редко. Это точно также, как и в боевых искусствах: если нет энергии , то никакая самая совершенная техника не поможет. С уважением, Игорь. | |
| | |
| | #28 |
| Banned Регистрация: 18.12.2009 Адрес: Киев, Кишинев, Индия, Непал
Сообщений: 2,488
|
Насчёт энергии - она нужна для многих достижений. Зарабатывать деньги - нужна энергия, родить и вырастить детей - нужна энергия, много путешествовать - нужна энергия, и т.д. Но обретение денег далеко не всегда связано с количеством вложенной энергии. Если конечная цель деньги, то есть множество других факторов, среди которых главными будут эксплуатация и удача. Если же речь о любимом увлечении и деньги - это побочка, то опять же, энергетически затратными будут далеко не все увлечения. Но само стремление зависит конечно именно от энергии и даже более - от ее качества. |
| | |
| | #29 | |
| Практикующий Дао Дэ 己巳 Регистрация: 14.07.2019
Сообщений: 804
| Цитата:
Если цель практики вообще отойти от дел, то вероятно уже сейчас надо отходить, привыкать понемногу? Не справедливее ли будет, передавать то знание, которое передали тебе? Разве скромный скит Сергия Радонежского не превратился его усилиями в нынешнюю Свято-Троицкую Сергиеву Лавру? В Куртатинском ущелье Осетии есть Аланский Успенский мужской монастырь. Как рассказывают местные жители, его основали два монаха с пустыми сумками, приехавшие туда в конце девяностых, на совершенно пустом месте, не считая двух старых родовых башен. Они с полного нуля построили комплекс зданий и теперь там бывает чуть ли не вся Осетия по праздникам. Трудно представить себе каким стремлением, энергией, волей, они всё это подняли! | |
| | |
| | #30 | |
| Banned Регистрация: 18.12.2009 Адрес: Киев, Кишинев, Индия, Непал
Сообщений: 2,488
| Цитата:
Конечно, нет прямой необходимости уходить в отшельничество. Речь может идти о следующем: 1. Уединение - это особый путь для некоторых людей, стремящихся к реализации, в силу их сложившихся личных качеств и кармических предрасположенностей. 2. Человек, который стремиться заниматься практикой и изучать Традицию и который готов посвящать этому все возможное время стремиться максимизировать последнее и поэтому оставляет иные занятия. 3. На известном этапе реализации (изначально это выше ступени дисяня, но если говорить о жизни в современном городе, то фактически намного раньше), человек достигает необходимости совершенствования в отдалении от социума для закрепления результата своей практики. Так что копить можно, имея три вышеуказанных устремления. Поскольку деньги понадобятся во всех трёх случаях. Что же касается вышеприведенных примеров, то конечно это прекрасные примеры жизни ради идеи. Часто идея может быть очень прогрессивной и альтруистичной и ее реализация может помогать многим людям обрести здоровье либо веру. Но если говорить о Традиции (с большой буквы) то альтруизм и вера в общее благо тут малодейственны (хотя и могут быть стимулом для приближения к Традиции). И совсем иное дело, если для подобной мирской работы существуют указания Учителя (в том числе, например, по распространению тех или иных традиционных знаний). Либо же она выполняется в качестве практики очищения сердца (в индийской Традиции это именуется карма-йогой, которая может быть частью практики тапаса). Во всех остальных случаях социальные устремления рассматриваются как дань чисто человеческим качествам и показывают неготовность человека к большей погруженности в Традицию. Последний раз редактировалось aabk; 14.02.2022 в 09:06. Причина: Исправлена опечатка | |
| | |
![]() |
| Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
| |