Не распознав плывущих и тонущих, разве отделишь главных от гостей?- Чжан Бодуань
Желая водрузить Дао Дэ за предѣлами тысячъ ли, я не боялся ни вѣтра, ни пыли, шествуя къ девяти варварскимъ народамъ.
Сначала я ѣхалъ на сѣверо-западъ...
онлайн + 3 000р. в мес.Постоянные занятия(льготные стоимости)
+4 900р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) Только онлайн и независимо от места.
9:45-10:30
Теория Сваи - 2й поток - НОВОЕ С МАЯ 2024!, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)
Постоянные занятия(льготная стоимость):
7 600р. - от 20 человек.
8 900р. - от 15 человек.
12 100р. - от 10 человек.
16 100р. - менее 10 человек.
Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) - +4 900р по каждой стоимости постоянного посещения.
Внимание! стоимость курса динамически уменьшается в зависимости от количества участников в конкретный месяц, поэтому пожалуйста уточняйте актуальную стоимость на конкретный месяц по тел. +7 800 300-71-90
Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) - +4 900р по каждой стоимости постоянного посещения.
Внимание! стоимость курса динамически уменьшается в зависимости от количества участников в конкретный месяц, поэтому пожалуйста уточняйте актуальную стоимость на конкретный месяц по тел. +7 800 300-71-90
8 900р в месяц Постоянные занятия(льготная стоимость)
7 700р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости) - при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета
11 600р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
12:45-13:30
Беседа "Смыслы Лаоцзы. Вечная истина Даодэцзина" - Подключение к данному Курсу возможно теперь только по результатам длительности участия в других Курсах и проявленных успехах в ходе изучения. В участии в данном Курсе может быть отказано без объяснения причин.
9 100р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости)
7 900р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости) - при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета
13 700р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
13:30-14:15
Перерыв
-
14:15-15:00
Древнекитайский язык - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)
5 700р в месяц - План 1. Постоянные занятия(льготная стоимость) - для тех, кто прошел Курс Иероглифики (1000 иероглифов) полностью, то есть с обязательным выполнением и проверкой всех заданий, коррекциями, зачетами и т.д.
9 200р в месяц - План 2. Постоянные занятия(льготная стоимость) - для тех кто не прошел полный Курс Иероглифики, но собирается строго выполнять задания, выполнять упражнения, соблюдать темп продвижения Курса.
13 800р в месяц - План 3. Нерегулярные занятия(свободное посещение, без льгот) - для тех кто хотел бы участвовать в Курсе, на положении вольного слушателя, без обязательств.
Форумный формат:
6 300р в месяц - План Форумный 1. Постоянные занятия(льготная стоимость) - для тех, кто прошел Курс Иероглифики (1000 иероглифов) полностью, то есть с обязательным выполнением и проверкой всех заданий, коррекциями, зачетами и т.д.
14 900р в месяц - План Форумный 2. Нерегулярные занятия(свободное посещение, без льгот) - для остальных категорий.
6 500р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости)
12 800р в месяц Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
Постоянные занятия(льготная стоимость) - данную стоимость оплачивают те, кто намерен заниматься постоянно ежемесячно, без перерывов ( допускается перерыв на месяц отпуска раз в году с предупреждением как минимум за 2 месяца (60 дней) до даты начала отпуска и перерывы в случае болезней, с предъявлением справки медучреждения). В случае пропуска без 2 названных причин, занимающийся автоматически переводится на Нерегулярные занятия, с оплатой стоимости нерегулярных занятий без льгот.
Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот). Для тех, кто сразу намерен заниматься с перерывами и пропусками, либо допустил пропуск Постоянных занятий. При временном сходе с Курса и попытке восстановления, установленные льготы ( в том числе парные на сходившего) не действуют, занятия возможны только по стоимостям Нерегулярных занятий (если дан допуск на участие в Курсе). Восстановиться с Нерегулярных занятий опять на Постоянные занятия можно, по заявлению практикующего, только после 8 месяцев постоянной ежемесячной практики.
Все сообщения, размещенные на форуме, являются объектами авторского права пользователей, разместивших эти сообщения и охраняются Главой 70 ГК РФ "Авторское право". Любое незаконное использование сообщений или их частей без письменного разрешения авторов, включая копирование, публичное воспроизведение, распространение преследуется по закону - Статья 146 УК РФ "Нарушение авторских и смежных прав".
Общение на форуме Дао Дэ по любым вопросамСвободное общение на любые темы.
К странице...
Просмотр темы (новые вначале)
01.02.2026 10:56
Ezrah
Цитата:
И самое главное: даже имея хорошего инструктора, мы приходим на занятие 2-3 раза в неделю, а потом возвращаемся в свой обычный мир — к стрессу, дедлайнам, финансовой неопределённости. Получается разрыв между "островком практики" и "океаном жизни".
Вчера это было затронуто на "Основах даосизма". Получается, что соблюдение психогигиены в течение дня - самостоятельная задача в том числе и для практикующих (с любой серьезностью, хотя на каждом уровне, надо полагать, свои особенности).
01.02.2026 10:47
Андрей Зиновьев
Цитата:
Сообщение от СергейСин
Практикующий год за годом своей практикой прорабатывает каналы.
На нашем форуме когда-то давно писали что чем лучше проработанные каналы и меньше застоев тем сложнее чему-то "подселиться"
Да, это логично, с учетом того, что описание недуга связанно с 住 "поселением", и прочищенные каналы не дадут возможности "зацепиться".
Однако здесь стоит обратить внимание на то, что всё это описание сплошная метафора, и в теле ни кто настоящих каналов не копает. Тогда что там происходит?
Мы настолько привыкли к этому определению, что не задаемся вопросом о том, что же мы ощущаем в реальности. А именно ощущения являются критерием той самой проработки. Не нафантазировал ли я какие то ощущения внутри себя?
И если это не фантазия, то где грань между истинными ощущениями и вымышленными?
31.01.2026 23:42
СергейСин
Цитата:
Сообщение от Андрей Зиновьев
Данное описание конечно же касается любого человека, не обязательно практикующего, просто того, кто оказался рядом с умершим, в кого этот "дух" перешел.
И тут возникает один важный момент, защищает ли практика от подобных нападений? Или человек наоборот становится более уязвимым?
Практикующий год за годом своей практикой прорабатывает каналы.
На нашем форуме когда-то давно писали что чем лучше проработанные каналы и меньше застоев тем сложнее чему-то "подселиться"
31.01.2026 22:38
Андрей Зиновьев
Цитата:
Сообщение от Р.А.Асланов
Идеальный Наставник в традиционном понимании и не нужен, т.к. уровень Наставника и ученика не может отличаться слишком сильно. Обычный человек, только начинающий свой путь в практике, Небожителя вряд ли встретит, да и не требуется этого для обучения начальным практикам. Скорее важно, чтобы была преемственность и Школа. Когда опыт передается по вертикали сверху-вниз, и этот процесс продолжается поколениями, т.е. множество людей уже прошли этот путь. Тогда риск получить какие-либо проблемы минимален. Если же человек осознанно делает выбор не заниматься в Школе, а проходить этот пусть самому, то часто это не проблема "океана жизни" и внешних проблем, а внутренний конфликт внутри самого человека, его не желание встраиваться в вертикаль Школы и любовь к самостоятельности. Но тогда это уже его осознанный выбор и полная ответственность. Временные же проблемы, в виде не достатка времени и финансов, почти всегда можно преодолеть усердной работой и правильным настроем. И, вслед за их преодолением, снова вернуться к практике по линии Школы.
Что же касается занятий 2-3 раза в неделю - этого более чем достаточно, чтобы оценить состояние ученика. Как и в обычной деятельности, проблемы возникают не мгновенно, а, как правило, накапливаются долгое время, и лишь потом вызывают серьезный негативный эффект. Если же человек имеет настолько не стабильную психику, что может сразу впасть в отклонение, то это все быстро проявляется в самом начале и его сразу же отстраняют от практики, тем самым большого вреда он также себе не успевает нанести.
С этим я полностью согласен.
Однако в китайской медицине, а именно в трактате 諸病源候論 (Трактат об источниках разных болезней) есть описание странного недуга заражения бесом (鬼注候, guǐ zhù hòu):
注«Чжу» означает 住«чжу» (останавливаться); это значит, что (нечто) непрерывно задерживается и остаётся.
Бывает, что у человека сначала нет никаких других болезней, но вдруг его поражает гуй (鬼), возникает колющая боль в области сердца или живота, потеря сознания и падение на землю. Это острое внезапное недомогание от внешней атаки.
Что примечательно после выздоровления остаточная ци не угасает, а задерживается и накапливается долгое время.
Иногда она вновь активизируется.
После смерти «чжу» легко переходит на окружающих, по этому это и называют «гуй чжу» 鬼注 — «проникновение злого духа».
Данное описание конечно же касается любого человека, не обязательно практикующего, просто того, кто оказался рядом с умершим, в кого этот "дух" перешел.
И тут возникает один важный момент, защищает ли практика от подобных нападений? Или человек наоборот становится более уязвимым?
31.01.2026 21:56
Андрей Зиновьев
Цитата:
Сообщение от Алексей Зотов
Если предположить, что речь идёт о настоящих внешних сущностях, то это не будет иметь отношения к галлюцинациям, дезадаптации и потере рассудка.
Тут сложно судить, ибо его нашли жители одной из ближайших деревень, и рассказ о том, что "демоны сбросили", исходил от самого Св. Антония.
В реальности же, он мог в сумрачном состоянии упасть со скалы... В православии это называют "прелестью".
Пре́лесть (от славянского «лесть» – обман)
1) прелесть бесовская, состояние омрачения одной или нескольких сил человеческой души, возникающее в результате воздействия на человека злых духов (Быт.3:13);
31.01.2026 15:05
Р.А.Асланов
Цитата:
Сообщение от Андрей Зиновьев
Руководство опытного наставника решает многое. Но здесь возникает практический тупик, в котором, оказывались многие:
Идеальный Наставник в традиционном понимании — редкость, часто далеко и доступен единицам.
Занятия в группе с инструктором дают основу и безопасность, но тоже требуют времени и денег.
И самое главное: даже имея хорошего инструктора, мы приходим на занятие 2-3 раза в неделю, а потом возвращаемся в свой обычный мир — к стрессу, дедлайнам, финансовой неопределённости. Получается разрыв между "островком практики" и "океаном жизни". Этот разрыв и порождает внутренний конфликт. Часто, очень больно смотреть на то, как люди желающие искренне заниматься, вынуждены оставлять практику, а значит выходят из под "надзора", занимаются сами и в следствие этого попадают в неприятные ситуации.
Идеальный Наставник в традиционном понимании и не нужен, т.к. уровень Наставника и ученика не может отличаться слишком сильно. Обычный человек, только начинающий свой путь в практике, Небожителя вряд ли встретит, да и не требуется этого для обучения начальным практикам. Скорее важно, чтобы была преемственность и Школа. Когда опыт передается по вертикали сверху-вниз, и этот процесс продолжается поколениями, т.е. множество людей уже прошли этот путь. Тогда риск получить какие-либо проблемы минимален. Если же человек осознанно делает выбор не заниматься в Школе, а проходить этот пусть самому, то часто это не проблема "океана жизни" и внешних проблем, а внутренний конфликт внутри самого человека, его не желание встраиваться в вертикаль Школы и любовь к самостоятельности. Но тогда это уже его осознанный выбор и полная ответственность. Временные же проблемы, в виде не достатка времени и финансов, почти всегда можно преодолеть усердной работой и правильным настроем. И, вслед за их преодолением, снова вернуться к практике по линии Школы.
Что же касается занятий 2-3 раза в неделю - этого более чем достаточно, чтобы оценить состояние ученика. Как и в обычной деятельности, проблемы возникают не мгновенно, а, как правило, накапливаются долгое время, и лишь потом вызывают серьезный негативный эффект. Если же человек имеет настолько не стабильную психику, что может сразу впасть в отклонение, то это все быстро проявляется в самом начале и его сразу же отстраняют от практики, тем самым большого вреда он также себе не успевает нанести.
31.01.2026 15:03
Алексей Зотов
Цитата:
А в конце своего нападения подняли Антония высоко в небо и сбросили его наземь…" Бесы физически избили Антония, а затем сбросили с огромной высоты.
Если предположить, что речь идёт о настоящих внешних сущностях, то это не будет иметь отношения к галлюцинациям, дезадаптации и потере рассудка.
31.01.2026 13:49
Ezrah
Цитата:
Сообщение от Корзун Анастасия
Что вообще значит "духовный прорыв"
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
31.01.2026 12:18
Корзун Анастасия
Что вообще значит "духовный прорыв" и "тонкие структуры психики"? да, тут все пишут наставник-наставник, но у тебя может быть банально спящее какое-нибудь шизотипическое расстройство, и все эти ты особенны духовный итд - только керосина в огонь подливать.
31.01.2026 11:43
Андрей Зиновьев
Руководство опытного наставника решает многое. Но здесь возникает практический тупик, в котором, оказывались многие:
Идеальный Наставник в традиционном понимании — редкость, часто далеко и доступен единицам.
Занятия в группе с инструктором дают основу и безопасность, но тоже требуют времени и денег.
И самое главное: даже имея хорошего инструктора, мы приходим на занятие 2-3 раза в неделю, а потом возвращаемся в свой обычный мир — к стрессу, дедлайнам, финансовой неопределённости. Получается разрыв между "островком практики" и "океаном жизни". Этот разрыв и порождает внутренний конфликт. Часто, очень больно смотреть на то, как люди желающие искренне заниматься, вынуждены оставлять практику, а значит выходят из под "надзора", занимаются сами и в следствие этого попадают в неприятные ситуации.
В этой теме более 10 ответов(а).
Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему.
Практика без теории - слепа, Теория без практики - мертва
Чистка кровеносных сосудов и каналов
Очистка сосудов и каналов
Практика
Чунсюэгун - это полноценная система улучшения циркуляции ци и крови в теле и органах. Позволяет очистить сосуды и снизить нагрузку на сердце. Рекомендована тем, кто ведет малоподвижный образ жизни (застой крови) или просто хочет чувствовать своё тело легким и подвижным.
Упражнения изучаются в следующей последовательности:
Часть I. Начальное очищение каналов и сосудов тела.
Часть II. Тщательная проработка каналов по точкам.
Часть III. Проработка баланса энергий в каналах и органах.
На первом этапе важно активизировать органы кроветворения. Для этой цели служат 2 первых упражнения. Воздействуя на кости таза и внутренние органы, добиваются улучшения и отладки функций кроветворения.
Постепенно у практикующих появляется способность "второго сердца" которая позволяет дополнительно прокачивать кровь по телу
Курс Чжуангун - это метод насыщения тела и духа энергией ци.
C древности и по сей день Величайшие Мастера Китая используют этот метод совершенствования себя для сбора ци и проявления скрытых способностей человека.
Этот курс подойдет если энергии постоянно "не хватает на самое важное".
Чего можно добиться с помощью метода Чжуангун (Сваи):
Набрать энергии на все дела;
Успокоить ум и сердце;
Очистить тело от болезненной энергии;
Усилить творчество и способности;
А также другие феномены известные как "Наступление и Вывод", "Феномен 3х дыханий", "Первичная пустота" и т.д.
Главное требование - регулярная ежедневная практика. Обычно это 40 мин - расслабления, настройки тела и ума, 20 мин — набора ци.
Схема элементов и соответствий человека и внешнего мира
Основы Даосизма
Теория
Всё о Даосизме в одном Курсе. Курс рекомендован каждому, кто интересуется искусством взращивания жизни, уже занимается практикой или впервые хочет познакомиться с древним учением, на котором строится вся китайская цивилизация.
Главные принципы Курса:
Понимание (терминов, методов, структур и т.д.).
Применение - в личной практике, преподавании, обучении.
Применение - в жизни, в семье, в работе и творчестве.
Перевод, смысл, описания практики.
Курс посвящен основополагающему трактату Школы УЛюпай.
Схемы из данного трактата ныне используют и заимствуют многие книги по цигун и даосской алхимии.
Их считают эталоном целостного описания полного процесса совершенствования.
Данный Курс — Особый. Здесь изучаются трактаты 2х самых известных Бессмертных-Сяней Китая — Чжунли Цюаня и Люй Дунбиня. Эти тексты действительно превосходны для развития даосского мировоззрения и понимания многих важных основ даосизма и алхимии.
Мы изучим все их главные тексты — «Линбао бифа», «Чжунлюй чуаньдао цзи», «100 иероглифов», «Книгу указания тайны» и т.д.
Содержание трактатов чрезвычайно обильно важнейшими знаниями — порядком практики алхимии, ее уровней, закономерностей Инь Ян, Неба и Земли и т.д.
Хороших переводов данных текстов до сих пор все еще нет…
Этимология – это способ проникнуть к самому корню цивилизации-долгожителя без необходимости овладения древнекитайским языком. Это возможность прикоснуться к смыслам заложенным древними мудрецами более 5000 тысяч лет назад. Для участия на курсе не требуется специальная подготовка и даже знание китайского языка!
Курс начинается с изучения трудов по этимологии авторов Леона Вигера и Жака-Андрэ Лавье, написавших множество книг по китайской культуре, даосизму, буддизму и китайскому языку.
Что можно получить от данного курса:
Методику дешифровки китайских иероглифов;
Стремление разгадать и понять изначально заложенныйБ в иероглиф смысл;
Мягко погрузиться в изучение китайских иероглифов, не требуя усилий и терпения;
По мере прохождения курса наработать память и образное мышление;
Овладеть знаниями китайской иероглифики;
Глубже понять и проникнуть в понимание и изучение китайской культуры.
Все когда-нибудь впервые слышат о Великой Книге Перемен (Ицзин). В этой книге описано само устройство вселенной и тем, кто постиг её секреты - весь мир, будущее и прошлое открывается как на ладони.
-Великие используют это знание для управления собой и для практики,
-Средние используют это знание для управления государством и подданными,
-Низшие используют это знание для гадания и выбора для себя удачных дней.
Однако безусловно все стремятся разгадать тайны скрытые в данном тексте.
Даос-отшельник Лю Имин по прозвищу "Постигнувший изначальное" в своем трактате "Раскрытие Истины Ицзин" не скрывает тайн даосизма от непосвященных и прямо излагает все важнейшие принципы и сложные места Ицзина и алхимии. Поистине такое сочетание двух тайных доктрин даосизма в одном связанном разъяснении — огромный подарок для любого стремящегося понять тайны даосской алхимии и науки Перемен!
Ускоренный набор энергии (+ к Базовой Свае)
Практика
Овладение Сваей в практическом аспекте. На практических занятиях Вы будете заниматься выработкой правильного положения в Свае, правильного состояния дыхания и сознания, коррекцией ошибок и т.д.
Фундаментальное представление китайской медицины.
В «Хуанди нэйцзине» изложено фундаментальное для кит. медицины представление о подчинении человеческой жизни и функционирования организма универсальным циклическим закономерностям годовых, сезонных, суточных и иных природных циклов.
На основе трактатов по Школе Юйсяньпай. В данном курсе будет разобран основополагающий трактат по Школе Юйсяньпай и после него — важнейшие теоретические основы этой Школы.
Основы и энергетика. Данный курс будет построен как на книгах Школы Дай (в основном связанных с направлением нашего Учителя — Ван Инхая), так и на полевом материале реального обучения наших учеников.
Основы Даосизма
Теория (если не можете посещать основной курс по субботам)
Всё о Даосизме в одном Курсе. Курс рекомендован каждому, кто интересуется искусством
взращивания жизни, уже занимается практикой или впервые хочет познакомиться с древним
учением, на котором строится вся китайская цивилизация.