| | |
| Форум исследований Даосизма и древних традиций 不識浮沉寧分主客 Не распознав плывущих и тонущих, разве отделишь главных от гостей? - Чжан Бодуань | ||
| Доступ |
德
| |||||||
| Новости Центра «Дао Дэ» | Горячие темы | Наше видео |
| Общение на форуме Дао Дэ по любым вопросам Свободное общение на любые темы. |
| | #1 |
| Практикующий Дао Дэ 己巳 Регистрация: 14.07.2019
Сообщений: 776
|
Вопрос: где грань между духовным прорывом и психическим расстройством? Углубленная внутренняя работа — это всегда вмешательство в тонкие структуры психики. Надо ли самостоятельно искать «объективные критерии»? Заложен ли "известный риск" в самой природе глубокой внутренней работы, и как распознать просветление это... или отклонение?
__________________ Не для того дано Писание, чтобы мы имели его в книгах, но чтобы начертывали его в сердцах наших. 聖人以文字教天下之勤 |
| | |
| | #2 | |
| Практикующий Дао Дэ 甲子 Регистрация: 18.09.2012
Сообщений: 319
| Цитата:
По заявленной теме скажу так С Учителем - есть шанс не сойти с ума. Без Учителя - если продолжать, то гарантировано свихнешься. Другой вопрос, что некоторые считают сумасшествие талантом... И творят пока не попадут в сумасшедший дом. | |
| | |
| | #3 |
| Практикующий Дао Дэ 己巳 Регистрация: 22.08.2012
Сообщений: 4,478
|
Уже имеющиеся психические отклонения могут обостриться на фоне занятий...
__________________ "Больным, ожидающим приема, просьба не делиться друг с другом симптомами заболевания. Это затрудняет постановку диагноза." |
| | |
| | #4 |
| Практикующий Дао Дэ 己巳 Регистрация: 14.07.2019
Сообщений: 776
|
Возникновения отклонений, явление далеко не новое, тому есть немало описаний. Примечательна история Св. Антония (3-4 вв.): Отец христианского монашества. Его житие подробно описывает годы уединения в пустыне и жесточайшие визуальные и слуховые галлюцинации, нападения демонов в самых причудливых формах (звери, чудовища, блудницы). Описывается такая история: "Проведя некоторое время в пустыне, и стяжав от Бога благодать борьбы со страстями, подвижник объявил демонам открытую войну. Он переселился в заброшенную крепость на берегу Нила, где плел корзинки, выменивая их на зерно у местных крестьян. Свое жилище святой устроил в древнем захоронении, а спал в гробу. Почти не отдыхал, находясь практически все время в труде и молитве. Видя, что вызов брошен, бесы каждый день собирались у гробницы, принимая вид страшных чудовищ и пытаясь вселить в душу монаха смятение и страх. Но тот, зная, что это всего лишь призраки, спокойно говорил им: – Я знаю, вы хотите меня запугать, но я также знаю, что если вам не разрешит Господь, вы меня не тронете, а если разрешит, то усилий одного из вас хватит, чтоб меня умертвить. Поэтому чего вы медлите, нападайте, если на то Божья воля. И бесы, посрамленные мужеством и верой святого, каждый раз отступали. Так продолжалось несколько лет, пока демоны не решили устрашить святого самым радикальным способом. Однажды они физически атаковали его жилище, разрушили каменные своды гробницы и выволокли Антония наружу. Духи превратились в телесно осязаемых чудищ, били монаха, царапали когтями, рвали зубами. А в конце своего нападения подняли Антония высоко в небо и сбросили его наземь…" Святой Антоний в пустыне боролся с демонами-галлюцинациями — к этому можно по разному относится, и для современных врачей психиаторов это будет скорее всего психоз, но для Церкви — высшая духовная практика. Немного более ранний пример Фараон Эхнатон (Аменхотеп IV), Египет (14 в. до н.э.): Провел радикальную религиозную реформу, запретив всех старых богов и введя культ единственного бога Атона. Его изобразили с крайне удлиненным черепом, женскими бедрами и узкой грудью. Сирил Олдред в своей биографии Эхнатона (1968 г) обратил на это внимание. Историки и медики спорят о возможных диагнозах: Ирвин Брейверман из Йельского университета считал, что Эхнатон мог страдать от синдрома Марфана, (Синдром Марфана не является психическим расстройством, но в научной литературе обсуждается повышенная распространенность некоторых психиатрических симптомов и расстройств у людей с этим синдромом.) до эпилепсии височных долей, которая может вызывать гиперрелигиозность и видения. Его поведение было столь радикальным, что после его смерти все реформы были отменены, а его имя стерто из истории как «еретика».
__________________ Не для того дано Писание, чтобы мы имели его в книгах, но чтобы начертывали его в сердцах наших. 聖人以文字教天下之勤 Последний раз редактировалось Андрей Зиновьев; 30.01.2026 в 10:28. |
| | |
| | #5 | |
| Практикующий Дао Дэ 己巳 Регистрация: 14.07.2019
Сообщений: 776
| Цитата:
Конечно сейчас при наличии видеосвязи с этим гораздо проще, но бывают и нюансы.
__________________ Не для того дано Писание, чтобы мы имели его в книгах, но чтобы начертывали его в сердцах наших. 聖人以文字教天下之勤 Последний раз редактировалось Андрей Зиновьев; 30.01.2026 в 10:29. | |
| | |
| | #6 | ||
| Практикующий Дао Дэ 己巳 Регистрация: 23.09.2016 Адрес: Ростов-на-Дону
Сообщений: 136
| Цитата:
В христианстве есть и другие подробные описания, например, про Серафима Саровского: Цитата:
Так что практика хоть правильная, хоть неправильная, несет риски. | ||
| | |
| | #7 |
| Администратор Регистрация: 05.12.2010 Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 559
|
Это всегда решается только контролем со стороны Наставника. Вначале всегда даются более безопасные и слабые методы. Потом, после проверки качеств ученика и его эмоционального и духовного состояния, выдаются уже более сильные методы. Если же у человека изначально есть склонность к отклонениям в сфере духа, Наставник видит это по определенным проявлениям и отказывает изначально такому ученику, т.к. практика может ему повредить. Также в нашей Школе у начинающих есть возможность заниматься практикой Цзюяншэньгун, которая является безопасной и не приводит к отклонениям.
|
| | |
| | #8 |
| Практикующий Дао Дэ 己巳 Регистрация: 14.07.2019
Сообщений: 776
|
Руководство опытного наставника решает многое. Но здесь возникает практический тупик, в котором, оказывались многие: Идеальный Наставник в традиционном понимании — редкость, часто далеко и доступен единицам. Занятия в группе с инструктором дают основу и безопасность, но тоже требуют времени и денег. И самое главное: даже имея хорошего инструктора, мы приходим на занятие 2-3 раза в неделю, а потом возвращаемся в свой обычный мир — к стрессу, дедлайнам, финансовой неопределённости. Получается разрыв между "островком практики" и "океаном жизни". Этот разрыв и порождает внутренний конфликт. Часто, очень больно смотреть на то, как люди желающие искренне заниматься, вынуждены оставлять практику, а значит выходят из под "надзора", занимаются сами и в следствие этого попадают в неприятные ситуации.
__________________ Не для того дано Писание, чтобы мы имели его в книгах, но чтобы начертывали его в сердцах наших. 聖人以文字教天下之勤 |
| | |
| | #9 |
| Практикующий Дао Дэ 己巳 Регистрация: 23.03.2023
Сообщений: 2
|
Что вообще значит "духовный прорыв" и "тонкие структуры психики"? да, тут все пишут наставник-наставник, но у тебя может быть банально спящее какое-нибудь шизотипическое расстройство, и все эти ты особенны духовный итд - только керосина в огонь подливать.
|
| | |
| | #10 |
| Практикующий Дао Дэ 己巳 Регистрация: 22.08.2012
Сообщений: 4,478
|
__________________ "Больным, ожидающим приема, просьба не делиться друг с другом симптомами заболевания. Это затрудняет постановку диагноза." |
| | |
![]() |
| Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | |
| Опции темы | |
| Опции просмотра | |
| |