Не распознав плывущих и тонущих, разве отделишь главных от гостей?- Чжан Бодуань
Желая водрузить Дао Дэ за предѣлами тысячъ ли, я не боялся ни вѣтра, ни пыли, шествуя къ девяти варварскимъ народамъ.
Сначала я ѣхалъ на сѣверо-западъ...
онлайн + 3 000р. в мес.Постоянные занятия(льготные стоимости)
+4 900р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) Только онлайн и независимо от места.
9:45-10:30
Теория Сваи - 2й поток - НОВОЕ С МАЯ 2024!, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)
Постоянные занятия(льготная стоимость):
7 600р. - от 20 человек.
8 900р. - от 15 человек.
12 100р. - от 10 человек.
16 100р. - менее 10 человек.
Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) - +4 900р по каждой стоимости постоянного посещения.
Внимание! стоимость курса динамически уменьшается в зависимости от количества участников в конкретный месяц, поэтому пожалуйста уточняйте актуальную стоимость на конкретный месяц по тел. +7 800 300-71-90
Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) - +4 900р по каждой стоимости постоянного посещения.
Внимание! стоимость курса динамически уменьшается в зависимости от количества участников в конкретный месяц, поэтому пожалуйста уточняйте актуальную стоимость на конкретный месяц по тел. +7 800 300-71-90
8 900р в месяц Постоянные занятия(льготная стоимость)
7 700р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости) - при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета
11 600р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
12:45-13:30
Беседа "Смыслы Лаоцзы. Вечная истина Даодэцзина" - Подключение к данному Курсу возможно теперь только по результатам длительности участия в других Курсах и проявленных успехах в ходе изучения. В участии в данном Курсе может быть отказано без объяснения причин.
9 100р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости)
7 900р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости) - при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета
13 700р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
13:30-14:15
Перерыв
-
14:15-15:00
Древнекитайский язык - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)
5 700р в месяц - План 1. Постоянные занятия(льготная стоимость) - для тех, кто прошел Курс Иероглифики (1000 иероглифов) полностью, то есть с обязательным выполнением и проверкой всех заданий, коррекциями, зачетами и т.д.
9 200р в месяц - План 2. Постоянные занятия(льготная стоимость) - для тех кто не прошел полный Курс Иероглифики, но собирается строго выполнять задания, выполнять упражнения, соблюдать темп продвижения Курса.
13 800р в месяц - План 3. Нерегулярные занятия(свободное посещение, без льгот) - для тех кто хотел бы участвовать в Курсе, на положении вольного слушателя, без обязательств.
Форумный формат:
6 300р в месяц - План Форумный 1. Постоянные занятия(льготная стоимость) - для тех, кто прошел Курс Иероглифики (1000 иероглифов) полностью, то есть с обязательным выполнением и проверкой всех заданий, коррекциями, зачетами и т.д.
14 900р в месяц - План Форумный 2. Нерегулярные занятия(свободное посещение, без льгот) - для остальных категорий.
6 500р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости)
12 800р в месяц Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
Постоянные занятия(льготная стоимость) - данную стоимость оплачивают те, кто намерен заниматься постоянно ежемесячно, без перерывов ( допускается перерыв на месяц отпуска раз в году с предупреждением как минимум за 2 месяца (60 дней) до даты начала отпуска и перерывы в случае болезней, с предъявлением справки медучреждения). В случае пропуска без 2 названных причин, занимающийся автоматически переводится на Нерегулярные занятия, с оплатой стоимости нерегулярных занятий без льгот.
Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот). Для тех, кто сразу намерен заниматься с перерывами и пропусками, либо допустил пропуск Постоянных занятий. При временном сходе с Курса и попытке восстановления, установленные льготы ( в том числе парные на сходившего) не действуют, занятия возможны только по стоимостям Нерегулярных занятий (если дан допуск на участие в Курсе). Восстановиться с Нерегулярных занятий опять на Постоянные занятия можно, по заявлению практикующего, только после 8 месяцев постоянной ежемесячной практики.
Все сообщения, размещенные на форуме, являются объектами авторского права пользователей, разместивших эти сообщения и охраняются Главой 70 ГК РФ "Авторское право". Любое незаконное использование сообщений или их частей без письменного разрешения авторов, включая копирование, публичное воспроизведение, распространение преследуется по закону - Статья 146 УК РФ "Нарушение авторских и смежных прав".
Котел [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] (鬲) в иероглифе [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] (爨) находится сверху между двух рук. Интересно, что в более древней форме дачжуань иероглифа 爨 верхней части нет: [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
То есть, котла или треножника, который находится сверху, нет. Есть только печь, которая находится внизу.
Возможно, форма дачжуань как раз изображает только печь, а когда к ней прибавляется верхняя часть в виде двух рук с котлом, получается значение "готовить".
13.08.2024 17:34
Чертенкова Наталья
Любовь, большое спасибо за интереснейший разбор!
06.08.2024 18:27
Любовь Та
В качестве продолжения темы «печи» посмотрим, что же на ней можно “приготовить”?
1. Посмотрим знак
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
Приправленная гармонично, то есть пятью вкусами / приправами, похлёбка из ягнёнка 羔
羔，羊子也。从羊，照省聲 ягнёнок - молодой баран, от 羊 и сокращенного 照.
“...小羊味美”, - заключают комментаторы, - молодой барашек прекрасен на вкус)）
2 Посмотрим соответствующее место из Шицзина《時》.
В 商頌, Одах о жертвоприношениях в эпоху Шан возьмём лишь начальный фрагмент:
И перевод Легга:
Ah! ah! our meritorious ancestor! Permanent are the blessings coming from him,
Repeatedly conferred without end: They have come to you in this place.
The clear spirits are in our vessels, And there is granted to us the realization of our thoughts.
There are also the well-tempered soups, Prepared beforehand, the ingredients rightly proportioned.
By these offerings we invite his presence, without a word, Nor is there now any contention [in any part of the service].
He will bless us with the eyebrows of longevity, With the grey hair and wrinkled face, in unlimited degree.
Гимн восхваляет предков, мы видим перечень приношений им,
в частности, «… хорошо выдержанные супы, приготовленные заранее, в котором все ингредиенты в правильной пропорции…»
Для чего, с какой целью это делается?
Чтобы славные предки «благословили нас бровями долголетия, седыми волосами и морщинистым лицом в неограниченной степени…» - то есть, желанным долголетием.
Выражение 眉壽 - можно рассмотреть по-разному,
как вариант: как отличительную черту «святых старцев», вроде Лао-цзы, 老子
 [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
Долголетие 壽 [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

2 Взглянем чуть пристальнее на иероглиф 味, вкус:
Шовэнь: “味，滋味也。从口，未聲。” отличный вкус (пищи).
То есть, 味 сводится к “未，味也，六月滋味也。五行，木老於未，象木重枝葉也。” уточняется, что отменный вкус - получается в шестом месяце, а дальше - про метаморфозы со движением Дерева по Усин (см перевод ниже).
Т.о., знаки в Шовэне замкнуты друг на друга.
 [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
3 Значения 未:
(восьмой циклический знак из двенадцати);
(год) Овцы; 6-й месяц (по лунному календарю);
время с 13:00 до 15:00.
4 Ж-А. Лавье осмысливал это так:
«В последний месяц лета цветение заканчивается, появляется плод, растения достигают максимального развития,
их ветви раздваиваются…» “...окончание зоны Ян 陽 канал shou taiyang”,
где shou 手:
 [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
походит на верхний элемент в долголетии 壽 очевидно, имхо.
...道之華... 不居其華。故去彼取此 (ДДЦ 38 ).
И далее исследование уходит в бесконечность - 久, петляя среди знаков…
С уважением, Люба.
06.08.2024 10:20
Андрей Зиновьев
И сейчас получается, что всё сходится!
Иероглиф описывает "готовку" все элементы на своих местах и обсуждать собственно нечего, всё очевидно
Но так ли очевидны иероглифы?
Мне кажется что нет, (так же как и 有 обозначает руку с куском мяса) и если рассмотреть отдельные составляющие иероглиф знаки, то получится совсем другая картина, чем собственно мы и занимаемся разгадывая настоящее древнее их значение.
05.08.2024 13:47
Андрей Зиновьев
Цитата:
Сообщение от Ольга Уланова
А так? )
Да, так конечно более похоже, спасибо!
05.08.2024 12:52
Ольга Уланова
Цитата:
Сообщение от Андрей Зиновьев
Если этот иероглиф действительно рассматривает процесс приготовления пищи в печи, то несколько непонятно выглядит конструкция этой самой печи.
А так? )
05.08.2024 09:49
Андрей Зиновьев
Цитата:
Сообщение от Чертенкова Наталья
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
Привожу трактовку одного из этимологов с сохранением приведенных им форм:
Если этот иероглиф действительно рассматривает процесс приготовления пищи в печи, то несколько непонятно выглядит конструкция этой самой печи. Внизу вроде бы всё нормально - огонь, руки подбрасывающие дрова в устье. Только вот "верхние руки" "ставящие чашу для просо", ставят её над устьем, (а не в устье, как положено) почему то сверху, где должен быть дымоход.
"Верхние руки", если этот знак описывает их, (в чжуанях это очевидно) в Шовэнь трактуются через иероглиф «糾» - означает комбинацию трех веревок.
А сам иероглиф 爨, в Шовэнь описывается через 齊 (БКРС ровный, правильный, опрятный, аккуратный)
Возможно это не совсем печь в нашем понимании, а скорее коптильня, или большая пароварка, где пища готовится не на открытом огне, а по средством дыма или пара.
04.08.2024 16:22
Д.А.Артемьев
"В верхней части печати изображена печь; ниже — 廾 две руки, подающие 火 огонь в 木 дрова (удвоено) — более ранние формы могли быть проще» — Карлгрен.
04.08.2024 12:20
Чертенкова Наталья
Форма иероглифа в чжуанях:
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
Кто мог бы прокомментировать?
04.08.2024 12:19
Чертенкова Наталья
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
Привожу трактовку одного из этимологов с сохранением приведенных им форм:
Цитата:
"Готовить" был, пожалуй, одним из наиболее сложных древних символов. Теперь пишется: [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ], сохраняя все элементы изначальной идеограммы. Сейчас иероглиф произносится "tsuan" и означает "печь", является устаревшим, более простой символ занял его место.
Анализ заключается в следующем: [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] состоит из [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] и [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]- чаша для проса и сосуд/кувшин, [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] - устье печи, [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] - дерево-дерево, то есть топливо, [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] - две руки и [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] - огонь - все необходимое для готовки!
Практика без теории - слепа, Теория без практики - мертва
Чистка кровеносных сосудов и каналов
Очистка сосудов и каналов
Практика
Чунсюэгун - это полноценная система улучшения циркуляции ци и крови в теле и органах. Позволяет очистить сосуды и снизить нагрузку на сердце. Рекомендована тем, кто ведет малоподвижный образ жизни (застой крови) или просто хочет чувствовать своё тело легким и подвижным.
Упражнения изучаются в следующей последовательности:
Часть I. Начальное очищение каналов и сосудов тела.
Часть II. Тщательная проработка каналов по точкам.
Часть III. Проработка баланса энергий в каналах и органах.
На первом этапе важно активизировать органы кроветворения. Для этой цели служат 2 первых упражнения. Воздействуя на кости таза и внутренние органы, добиваются улучшения и отладки функций кроветворения.
Постепенно у практикующих появляется способность "второго сердца" которая позволяет дополнительно прокачивать кровь по телу
Курс Чжуангун - это метод насыщения тела и духа энергией ци.
C древности и по сей день Величайшие Мастера Китая используют этот метод совершенствования себя для сбора ци и проявления скрытых способностей человека.
Этот курс подойдет если энергии постоянно "не хватает на самое важное".
Чего можно добиться с помощью метода Чжуангун (Сваи):
Набрать энергии на все дела;
Успокоить ум и сердце;
Очистить тело от болезненной энергии;
Усилить творчество и способности;
А также другие феномены известные как "Наступление и Вывод", "Феномен 3х дыханий", "Первичная пустота" и т.д.
Главное требование - регулярная ежедневная практика. Обычно это 40 мин - расслабления, настройки тела и ума, 20 мин — набора ци.
Схема элементов и соответствий человека и внешнего мира
Основы Даосизма
Теория
Всё о Даосизме в одном Курсе. Курс рекомендован каждому, кто интересуется искусством взращивания жизни, уже занимается практикой или впервые хочет познакомиться с древним учением, на котором строится вся китайская цивилизация.
Главные принципы Курса:
Понимание (терминов, методов, структур и т.д.).
Применение - в личной практике, преподавании, обучении.
Применение - в жизни, в семье, в работе и творчестве.
Перевод, смысл, описания практики.
Курс посвящен основополагающему трактату Школы УЛюпай.
Схемы из данного трактата ныне используют и заимствуют многие книги по цигун и даосской алхимии.
Их считают эталоном целостного описания полного процесса совершенствования.
Данный Курс — Особый. Здесь изучаются трактаты 2х самых известных Бессмертных-Сяней Китая — Чжунли Цюаня и Люй Дунбиня. Эти тексты действительно превосходны для развития даосского мировоззрения и понимания многих важных основ даосизма и алхимии.
Мы изучим все их главные тексты — «Линбао бифа», «Чжунлюй чуаньдао цзи», «100 иероглифов», «Книгу указания тайны» и т.д.
Содержание трактатов чрезвычайно обильно важнейшими знаниями — порядком практики алхимии, ее уровней, закономерностей Инь Ян, Неба и Земли и т.д.
Хороших переводов данных текстов до сих пор все еще нет…
Этимология – это способ проникнуть к самому корню цивилизации-долгожителя без необходимости овладения древнекитайским языком. Это возможность прикоснуться к смыслам заложенным древними мудрецами более 5000 тысяч лет назад. Для участия на курсе не требуется специальная подготовка и даже знание китайского языка!
Курс начинается с изучения трудов по этимологии авторов Леона Вигера и Жака-Андрэ Лавье, написавших множество книг по китайской культуре, даосизму, буддизму и китайскому языку.
Что можно получить от данного курса:
Методику дешифровки китайских иероглифов;
Стремление разгадать и понять изначально заложенныйБ в иероглиф смысл;
Мягко погрузиться в изучение китайских иероглифов, не требуя усилий и терпения;
По мере прохождения курса наработать память и образное мышление;
Овладеть знаниями китайской иероглифики;
Глубже понять и проникнуть в понимание и изучение китайской культуры.
Все когда-нибудь впервые слышат о Великой Книге Перемен (Ицзин). В этой книге описано само устройство вселенной и тем, кто постиг её секреты - весь мир, будущее и прошлое открывается как на ладони.
-Великие используют это знание для управления собой и для практики,
-Средние используют это знание для управления государством и подданными,
-Низшие используют это знание для гадания и выбора для себя удачных дней.
Однако безусловно все стремятся разгадать тайны скрытые в данном тексте.
Даос-отшельник Лю Имин по прозвищу "Постигнувший изначальное" в своем трактате "Раскрытие Истины Ицзин" не скрывает тайн даосизма от непосвященных и прямо излагает все важнейшие принципы и сложные места Ицзина и алхимии. Поистине такое сочетание двух тайных доктрин даосизма в одном связанном разъяснении — огромный подарок для любого стремящегося понять тайны даосской алхимии и науки Перемен!
Ускоренный набор энергии (+ к Базовой Свае)
Практика
Овладение Сваей в практическом аспекте. На практических занятиях Вы будете заниматься выработкой правильного положения в Свае, правильного состояния дыхания и сознания, коррекцией ошибок и т.д.
Фундаментальное представление китайской медицины.
В «Хуанди нэйцзине» изложено фундаментальное для кит. медицины представление о подчинении человеческой жизни и функционирования организма универсальным циклическим закономерностям годовых, сезонных, суточных и иных природных циклов.
На основе трактатов по Школе Юйсяньпай. В данном курсе будет разобран основополагающий трактат по Школе Юйсяньпай и после него — важнейшие теоретические основы этой Школы.
Основы и энергетика. Данный курс будет построен как на книгах Школы Дай (в основном связанных с направлением нашего Учителя — Ван Инхая), так и на полевом материале реального обучения наших учеников.
Основы Даосизма
Теория (если не можете посещать основной курс по субботам)
Всё о Даосизме в одном Курсе. Курс рекомендован каждому, кто интересуется искусством
взращивания жизни, уже занимается практикой или впервые хочет познакомиться с древним
учением, на котором строится вся китайская цивилизация.
Воскресный Университет ДАО - УНИКАЛЬНЫЕ КУРСЫ
Жерлыгин Евгений
Регистрация
Просмотр темы (новые вначале) 
