Форум (главная)

[Алексей Зотов]

Однажды, много лет тому назад, в Японии состоялся турнир лучников. В качестве цели служил бумажный карп кои. Центром мишени был рыбий глаз. Кои развивался на ветру, и попасть в него было практически невозможно. После турнира каждого участника спросили, что он видел, когда стрелял в мишень. Типичным ответом было: «Ярко раскрашенный карп, развевающийся в кристально чистом небе». Однако, победитель, человек поразивший центр мишени, ответил: «Глаз!»

Умение концентрироваться на нужном (на практике) и не отвлекаться на другое - это весьма важный навык.

[Алексей Зотов]

Проблема практики бывает также и в том, что человек, допустим, хочет какой-либо опр. метод - но или не получает его, либо не соответсвует ему. В этом случае он может и вовсе прекратить любую практику, любого уровня. Вместе с тем бывают моменты, когда человек может опуститься опуститься на уровень ниже - это всегда неприятно, но не повод бросать практику вовсе. Поэтому, если человек действительно хочет совершенствоваться, он будет хоть на каком уровне заниматься. А если ему нужны гарантии, получение метода и пр. то нужно понять, что этого может и не произойти на протяжении всей жизни.

[Екатерина К.]

Продолжение о проблемах. Проблемы в практике могут возникать, например, при нарушении методики выполнения упражнений, когда человек пытается заниматься сам по книгам или видео, или занимается без должного контроля со стороны инструктора. Так же есть множество "самопальных" практик, занятия которыми чревато проблемами.

[Екатерина К.]

Умение концентрироваться на нужном (на практике) и не отвлекаться на другое - это весьма важный навык.

Имхо, одним из признаков того, что концентрация случилась может быть "затухание" мышления.

[Сергей Моисеев]

Сообщение от Екатерина Комаровская

Продолжение о проблемах. Проблемы в практике могут возникать, например, при нарушении методики выполнения упражнений, когда человек пытается заниматься сам по книгам или видео, или занимается без должного контроля со стороны инструктора. Так же есть множество "самопальных" практик, занятия которыми чревато проблемами.

Да, очень важное замечание, на мой взгляд. Сейчас довольно популярно заблуждение о том, что многое можно освоить самому, чему способствует большая доступность различной информации в интернет. Однако, качество и достоверность этой информации нередко оставляет желать много лучшего - нередко это и не информация вовсе, а лишь ничем не подкрепленное мнение какого-либо человека. Всегда просто и приятно думать, что "истина где-то рядом", и можно почитать несколько переводных книг, что-то додумать самому, и так, играючи, постичь тайны Вселенной. Однако, нередко даже простые вещи, например, новая профессия в социуме, с которой человек ранее не сталкивался, требуют глубокого изучения и проникновения в суть, а также наставничества. Что уж говорить про практику совершенствования себя.
Поэтому важно точно следовать рекомендациям Наставника (или инструктора, если Наставника пока нет) - самостоятельно решить, что важно, а что нет, в том, что касается практики, сам занимающийся не в состоянии.

[Сергей Моисеев]

Сообщение от Алексей Зотов

... Вместе с тем бывают моменты, когда человек может опуститься опуститься на уровень ниже - это всегда неприятно, но не повод бросать практику вовсе. Поэтому, если человек действительно хочет совершенствоваться, он будет хоть на каком уровне заниматься...

Мне кажется, что многое из того, что сказано выше про умение концентрироваться на практике во время ее выполнения, умение организовать регулярные занятия, и т.д. - важно еще и потому, что это позволяет относительно быстро прийти к тому состоянию, когда практика приносит удовольствие. Удовольствие от практики - хороший критерий того, что все идет в верном направлении, и тело чувствует, что ему от практики лучше/хорошо, и откликается. Если практика приносит удовольствие, и изнутри приходит ощущение того, что все хорошо и правильно - то вопрос уровней и методов начинает беспокоить, как мне кажется, меньше. Если есть движение в верном направлении - это самое важное. Даже если это движение происходит по чуть-чуть, даже если оно еле-еле заметное. А скорость освоения методов и продвижения у всех, конечно, разная, но это уже в немалой степени - вопрос Судьбы, и отношение к этому, на мой взгляд, во многом выравнивается, когда беспокойство ума и Сердца постепенно сменяются другими состояниями.

[Екатерина К.]

Многие слышали, наверное, изречение, происхождение которого приписывают Конфуцию: "Посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь Судьбу".

В Чжуанцзы есть такая история:

Конфуций любовался в Люйляне [водопадом]; струи спадают с высоты в три тысячи
жэней , пена бурлит на сорок ли . Его не могут преодолеть ни кайманы, ни рыбы, ни черепахи
— морские или речные. Заметив там пловца, [Конфуций] подумал, что тот с горя ищет смерти,
и отправил своих учеников вниз, чтобы его вытащить. [Но тот] через несколько сот шагов
вышел (из воды) с распущенными волосами, запел и стал прогуливаться у дамбы.
Конфуций последовал [за ним] и [ему] сказал:
— Я принял тебя за душу утопленника, но вгляделся: ты — человек. Дозволь задать
вопрос: владеешь ли секретом, [как] ходить по воде?
— Нет, — ответил пловец. — У меня нет секрета. От рождения — это у меня привычка,
при возмужании — характер, в зрелости — это судьба. Вместе с волной погружаюсь, вместе с
пеной всплываю, следую за течением воды, не навязывая [ей] ничего от себя. Вот почему я и
хожу по воде.
— Что означает «от рождения — это привычка, при возмужании — характер, в зрелости
— это судьба?» — спросил Конфуций.
— Я родился среди холмов и удовлетворен [жизнью] среди холмов — [такова] привычка;
вырос на воде и удовлетворен [жизнью] на воде — [таков] характер; это происходит само по
себе, и я не знаю почему — [такова] судьба.

(перевод Л.Д. Позднеевой)

[Ezrah]

"Посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь Судьбу".

Поздеева при переводе, видимо опиралась на эту фразу. В Чжуанцзы смысл несколько иной, 故 - это не привычка, а исходная причина.