Форум (главная)

[Алексей Зотов]

Ци Предшествующего неба:

Ци Предшествующего неба и Ци Последующего неба: в чем различие?

В древнем Китае разделили разные виды энергии Ци, которые питают человека. Считается, что в теле человека существует много видов Ци, но, в общем, их можно свести к двум: Прежденебесная и Посленебесная. Прежденебесную Ци (Ци Предшествующего неба, Изначальная Ци, Юань Ци) мы получаем от родителей, будучи в утробе матери.
Ключевой момент в развитии Юань Ци происходит когда сперматозоид и яйцеклетка сливаются в одно целое, что, по сути, является сплавление Инь и Ян. Таким образом, зарождается новая жизнь, и Изначальная Ци начинает расти. Изначальную Ци называют еще Прежденебесной потому, что мы ее получаем до того как увидим небо.
После рождения, механизм, который способствовал росту и увеличению количества Юань Ци, угасает и до 16 лет полностью останавливается.

[Алексей Зотов]

Ци Последующего неба

Ци Последующего неба мы начинаем получать когда сделаем первый вдох и, тем самым, активизируем меридиан легких. Т.е. это тот вид энергии, который мы получаем через дыхание и питание (еда).
Посленебесная Ци вместе с Ци Передшествующего Неба обеспечивает весь организм жизненной силой.

[Сергей Моисеев]

Вот еще интересный отрывок из наставлений мастера Сунь Лутана:

В кулачном искусстве Предшествующее Небо соответствует силе Бесформенного. В нем воплощается природа человека. Последующему Небу соответствует зримый облик, взаимодействие Инь и Ян, выявление и сокрытие, растяжение и сжатие, четыре явления и сопутствующие им разновидности Инь и Ян. В нем воплощается состояние человека.

Все сущее в этом мире обретает совершенство благодаря духовной энергии Неба и Земли, животворным веяниям солнца и луны. Так же все происходит и в кулачном искусстве. Ибо великие мудрецы хранят в своем сердце принципы всех вещей, телом своим охватывают все явления мира, так что они единотелесны с великой пустотой. Поэтому каждое движение их сердца распространяется по всему миру и достигает всех Шести полюсов мироздания. А когда они покойны, в их сердцах вмещается вся их энергия, и они опять-таки соединяются телесно с Великой пустотой. Иногда спрашивают: «Мудрецы — тоже люди. Как же могут они жить наравне со всем Небом и всей Землей?» Я отвечу: «Мудрец вмещает в себя исконную энергию Неба и Земли, следует своей природе и совершенствуется в Пути, а потому его тело — словно девятислойные небеса и прекрасная яшма. Волнение не проникает в его сердце, каждая его мысль — чистый образ небесной правды, и каждое его движение — действие небесного Пути. Вот почему он способен всюду поспевать без усилий, всего добиваться без раздумий и безупречно претворять Средний Путь. Истина кулачного искусства сливается воедино с путем великих мудрецов. Пусть учащиеся усердно претворяют ее!»

Сунь Лутан. Наука школы «Кулак Восьми триграмм» (пер. В. Малявина)

[Алексей Зотов]

Под Ци Предшествующего неба часто понимают совокупность Цзин и Ци Предшествующего неба:

Жушоугун 入手功 (основная работа по возведению основы);
练精化炁 (переплавка эссенции цзин в ци предшествующего неба)

Альманах ДаоДэ

[Алексей Зотов]

С Ци Предшествующего неба соотносится и Дух Предшествующего неба:

рассмотрение в качестве основы ци предшествующего неба и духа-шэнь полностью пронизывает все методы.

Альманах ДаоДэ

[Сергей Моисеев]

Еще одна цитата из Альманаха, отражающая значимость работы Ци Предшествующего Неба в практике совершенствования себя по школе УЛюпай:

Начинающий практиковать по школе УЛюпай прежде всего использует мобилизацию механизма Ци Предшествующего Неба в себе самом, циркуляцию ее по 14 каналам собственного тела, впоследствии распространяет ее в каждую часть тела, заставляя собственную чжэньци (истинную ци) пройти по 4 конечностям и всем костям скелета, достигая регулировки инь-ян собственного тела.

Альманах Китайская Цивилизация

[Алексей Зотов]

Ещё про Юаньшэнь:

В «Секретах самосовершенствования» Тан Лю Яня говорится: «Человеческая жизнь так же срочна, как нить, а ее взлеты и падения так же быстры, как стрела. Чтобы распознать в ней изначальный дух, вы должны развивать его между полуночью и полуднем».

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

[Алексей Зотов]

Про Изначальный дух:

Ван Чунъян сказал в «Двадцати четырех секретах мастера Чунъяна»: «Природа — это изначальный дух». Он также сказал в «Заметках о пяти духовных текстах»: «Изначальный дух — это истинный дух , который не рождается и не уничтожается, он нетленен и не является умом мысли и заблуждения » .

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

[Сергей Моисеев]

Совершенствование изначальной Ци Предшествующего Неба, изначальной цзин, и изначального Духа Шэнь считается в Школе УЛюпай главным в развитии человека:

Мастера данной школы главным считают развитие самого человека, совершенствование изначальных цзин, ци и шэнь, посредством чего достигается долголетие и здоровье. Наша школа является направлением "чистого совершенствования" (т.е. одиночного), двойственного совершенствования природы и судьбы (души и энергии).

Альманах "Китайская Цивилизация"