Форум (главная)

[Алексей Зотов]

Не очень понял, как это выглядит и почему так критично при землетрясениях.

Вот здесь хоть и про японскую пагоду, но принцип взят с китайской:

Первый секрет заключается в используемом материале — каждая деталь конструкции пятиярусной пагоды сделана из дерева. Когда древесина подвергается воздействию силы, она изгибается и деформируется, однако разрушается далеко не сразу. После прекращения действия силы дерево принимает первоначальную форму. Благодаря своей гибкости древесина гасит напряжение от сейсмического воздействия.
Второй секрет заключается в конструкции, которая обеспечивает дополнительную гибкость древесины. Деревянные балки скрепляются вместе практически без гвоздей путём установки заострённых выступов в пазы. Поэтому в случае земных толчков происходит проскальзывание сопряжённых поверхностей в местах таких соединений. Это предотвращает передачу сейсмической энергии к вершине башни. В пятиярусной пагоде насчитывается около тысячи больших шарнирных соединений, что делает всю конструкцию гибкой как конняку .
Третий секрет связан с многоярусной конструкцией пагоды. Если вы установите длинный штабель из конняку, каждый последующий кусок которого меньше предыдущего, получится конструкция из пяти поставленных друг на друга кубиков, очень напоминающая строение пагоды. По-русски иногда говорят “пятиэтажная пагода”, однако японский термин го-дзю-но то (“пятиярусная башня”) более точен, поскольку пагода представляет собой ряд напоминающих коробки конструкций, уложенных одна на другую. Это во многом походит на традиционные квадратные блюда дзюбако, частично вкладывающиеся одно в другое (см. примечание 2.) “Коробки” скреплены вместе с помощью гнездовых шарниров. В случае земных толчков каждая из них качается медленно и независимо от других ярусов.
Четвёртый секрет связан с эффектом качания. Все ярусы пагоды допускают незначительное раскачивание, однако, если они отклонятся слишком далеко от осевой линии, то конструкция упадёт. В давние времена один плотник, владевший строительными технологиями того времени, наблюдал как-то раз за пятиэтажным павильоном во время сильного землетрясения. Он рассказал, что когда нижний ярус павильона смещался влево, расположенный над ним ярус смещался вправо, находящийся еще выше — влево и так далее. Создавалась иллюзия танцующей змеи! Такое раскачивание напоминало традиционную балансирующую игрушку ядзиробэ, состоящую из секций разного размера, которые раскачиваются в противоположных относительно друг друга направлениях, возвращаясь в вертикальное положение.




В 10 веке в Китае существовала поговорка: «Стены могут обрушиться, но крыша никогда не обвалится». Кровлю поддерживали не стены, а сложная система из столбов и балок. Центральный столб гасил колебания при землетрясениях, а загнутые края крыш позволяли перераспределить вес и снизить нагрузку на угловые опоры.
Впрочем, надо ещё посмотреть источники - и уточнить этот вопрос.

[Алексей Зотов]

А где там про центральный столб???

Ну к чему три вопроса. Я же сказал надо посмотреть. Может не тот перевод, может центральный столб был для каждого яруса отдельный и т.д.

[Вадим Толчнев]

Сообщение от Алексей Зотов

В 10 веке в Китае существовала поговорка: «Стены могут обрушиться, но крыша никогда не обвалится». Кровлю поддерживали не стены, а сложная система из столбов и балок. Центральный столб гасил колебания при землетрясениях, а загнутые края крыш позволяли перераспределить вес и снизить нагрузку на угловые опоры.
Впрочем, надо ещё посмотреть источники - и уточнить этот вопрос.

В Духовной культуре Китая. (M.Л. Титаренко) тоже есть об этом:

В отличие от европейских конструкций, в китайском здании стены не являлись несущими, с чем связана поговорка — «дом устоит, даже если стены рухнут». Промежутки между наружными стойками заполнялись в нижней части деревянными панелями, сверху — деревянными решетками. На севере страны торцовые стены здания иногда выкладывались из кирпича и включали в свою толщину стойки каркаса.

И, что интересно с т.з. строительства, столбы устанавливали с небольшим (1—2 градуса) наклоном вовнутрь:

«Фундаментом» китайской архитектуры является стоечно-балочная конструкция, известная со времен неолита. Основу каркаса составляют опорные стойки (столбы), образующие несколько нефов (длинных залов) в продольном направлении. При возведении крупных конструкций столбы устанавливали с небольшим (1—2 градуса) наклоном вовнутрь. Вверху в продольном и поперечном направлениях стойки связывались балками, на продольных балках укреплялись слеги, несущие крышу.

Скорее всего, это придавало строению дополнительную устойчивость.

[Екатерина К.]

Сейчас жизнь в пентхаусе - верхнем этаже многоэтажки - превратилась в престижный вариант жилья, но... как-то довелось побывать в квартире в жилом доме на 40+ этаже. Ощущения были очень странные, не назову их гармоничными или приятными - вроде бы неба много, освещенность на высоте, но...не хватает чего-то важного, баланс в том помещении был явно нарушен...

Можно даже предположить, что не хватало земли, точнее энергии земли.
А вот если наоборот, жить на самых нижних этажах, то "нехватки неба" почему-то не возникает.

[Сергей Моисеев]

Сообщение от Екатерина Комаровская

Можно даже предположить, что не хватало земли, точнее энергии земли.
А вот если наоборот, жить на самых нижних этажах, то "нехватки неба" почему-то не возникает.

В городе, на мой взгляд - запросто может "не хватать неба". А вот за городом - конечно, нет, там такого обычно не возникает - обычно дома не так скучены друг с другом, и в итоге и небо, и земля присутствуют в достатке.

«Фундаментом» китайской архитектуры является стоечно-балочная конструкция, известная со времен неолита. Основу каркаса составляют опорные стойки (столбы), образующие несколько нефов (длинных залов) в продольном направлении.

Интересно, что в Китайской традиционной архитектуре опора здания не находится на периферии, а располагается во внутреннем пространстве. Подобно тому, как костная система, как опора человека, также находится внутри. А то, что опорой здания служит не одна "центральная балка", а целая система из таких балок - не удивительно. Костная система человека, например, также устроена достаточно сложно.

[Вадим Толчнев]

Так же удивляет системность древних китайцев, даже цвет архитектурных деталей и черепицы на крышах домов, в зависимости от статуса хозяина, был строго регламентирован.

Существовало пять сакральных цветов: желтый символизировал силу, величие, богатство, могущество и признавался цветом императора; красный — счастье, дружбу; зеленый (голубой, синий) — вечный мир, покой; белый — чистоту, свет, согласие и траур; черный — разорение, опустошение.
Так, крыши императорских дворцов и храмов покрывались желтой черепицей, крупные сановники могли украшать крыши своего жилища зеленой черепицей, чиновники — серой. В зависимости от ранговой принадлежности здания в соответствующие цвета окрашивались колонны
и деревянные детали.

Духовная культура Китая. 6 доп. том. Редакторы тома
M.Л. Титаренко, А.И. Кобзев, С.А. Торопцев, В.Е. Еремеев,
С.М. Аникеева, М.А. Неглинская, А.Е. Лукьянов.

[Екатерина К.]

Сообщение от Сергей Моисеев

В городе, на мой взгляд - запросто может "не хватать неба". А вот за городом - конечно, нет, там такого обычно не возникает - обычно дома не так скучены друг с другом, и в итоге и небо, и земля присутствуют в достатке.

Да, конечно, в скученных домах, и "где окна в окна", так что телевизор можно смотреть у соседа, лучше вообще не селиться.

Вела к тому, что раз человек стоит на земле и свое жилище строит на земле, то законы земли действуют на него в большей степени.

[Екатерина К.]

Сообщение от Алексей Зотов

Прежде чем прибегать к методам Фэншуй для начала достаточно очистить дом от грязи и лишних вещей. Я как то уже рассказывал о книге Мари Кондо (японской писательницы) "Магическая уборка", там говорилось об избавлении от лишних вещей. Так же тема была развита в "Искры радости", где говорилось о том, что вещь должна радовать, а если не радует, то лучше с ней и не общаться. Если всё окружение безрадостное, то и зачем оно нужно?
Это метод тонкого чувствования взаимодействия с вещью и пр.

Периодическое избавление от лишних вещей - это полезная практика. Все, что не используется какое-то время и не планируется использовать - можно отнести к лишним. Еще важно суметь правильно расстаться с ненужными вещами.

[Алексей Зотов]

Периодическое избавление от лишних вещей - это полезная практика. Все, что не используется какое-то время и не планируется использовать - можно отнести к лишним. Еще важно суметь правильно расстаться с ненужными вещами.

Есть ещё один момент. До того, как прийти к даосизму, человек может заниматься различного рода мистикой и эзотерикой. И даже какими-либо, опасными для здоровья - телесного и душевного, ритуалами.
Несколько лет назад понял, что часть литературы откровенно вредна - вынес из дома и сжёг несколько больших сумок разного рода мистической литературы. И стало ощутимо лучше в плане атмосферы в доме.

[Алексей Зотов]

Как видно, в древности фэн шуй применялось еще до сооружения построек, все начиналось с выбора подходящего места для живых (одни принципы) или мертвых (другие принципы).

Более того, фэн шуй захоронений, длительное время считался гораздо более важным, и воздействие от него почиталось сильным в т.ч. и на живущих потомков. Известна история, когда сын скопил деньги и смог похоронить останки отца в правильном месте. После этого его дела пошли в гору - он разбогател, получил должность и пр.