Форум (главная)

[Сергей Моисеев]

Предлагается к обсуждению новая тема - о чем должны заботиться совершенствующиеся?

[Алексей Зотов]

Как то читал книгу, описывающую подготовку в SAS (Специальная авиадесантная или авиационная служба - специальное подразделение вооружённых сил Великобритании). Там описывалось, что в ходе зимней подготовки по ориентировке на местности в горах Шотландии - один человек заблудился, промок (там есть реки и болота) и умер от переохлаждения. Когда разбирали этот пример перед остальными - им заметили, что человек должен уметь позаботиться о себе сам. У него были средства для розжига огня и топливо (ветки и пр.). Ему надо было лишь продержаться несколько часов до подхода спасательной группы.

На самом деле - в любой сфере деятельности, а тем более если это касается даосских практик, человек должен уметь позаботится о себе. Понимать, что ему нужно и прибегать с помощи специалистов если надо (например, врачей). Также, чтобы не заблудиться, стоит поддерживать связь с инструктором и Наставником, чтобы избежать грубых ошибок в выполнении упражнений.

[Алексей Зотов]

Касаемо того, о чём должны заботится совершенствующиеся, есть наставление Миларепы своему ученику Гамбове:

О учитель из Уй (dBus ра stotiра), отбрось высокомерие происхождения и порви отношения с родственниками. Отбрось связь с этой жизнью. Стань [отшельником] — сыном горы (rii bu). Размышляй, сведя все учения (chos) воедино. Не водись с теми людьми, чьи три яда велики. Вообще, будь чрезвычайно осторожен, подобно раненому зверю или птице. Будь спокойным, смирным и нераздражительным. Будь очень терпеливым. Пребывай в согласии со всеми. Пребывай в исключительной чистоте.
Избавься от дискурсивного мышления (rtog ра). Проводи все свое время в созерцании (ri mtshams), [прими обет] молчания (smra bead), а также затворничества. Даже если осознаешь, что обрел состояние Будды, научись не отвергать своего ламу, ваджраподобного наставника (bla та rdo rje slob dpoti). Хотя естественным путем завершишь накопление [добродетелей] и очистишься, не упускай и малейшей [возможности накопления] собрания добродетелей (tshogs chuh пи chuh пи nas gsag). Даже если твое понимание деяний и [их] плодов (las 'bras) будет так же [обширно], как небо, избегай малейшего греха. Даже если к тебе придет мысль\о том, что твой опыт свободен от знания внутри и знания вне созерцания, непрерывно практикуй йогу четырех стадий [суток] (thun bzi'i rnal 'byor). Даже если ты обретешь спокойствие (тпат) по отношению к себе и другим, не относись пренебрежительно к [другим] Учениям (chos) и индивидам», - это и прочее пространно разъяснил.

Гамбова Соднам Ринчен (тиб. sGam ро pa bsod nams rin chen 1079—1153), известный также под именем Целителя из Дагпо (тиб. Dvags ро lha rje), является одной из самых значительных фигур в традиции Кагью.

Буддизм в переводах, Альманах, выпуск 2. Перевод сокращенного текста жизнеописания Гамбовы Дагпо Лхаджэ
Намтар Гамбовы Дагпо Лхаджэ в Кхайпай Гатон — сочинение по истории буддизма в Тибете (пер. с монг. К. В. Алексеева)
В сочинении, составленном четвертым иерархом школы Бругпа Кагью (тиб. B’rug pa bka’ brgyud) Бругпа Падма Карпо (1527—1592), более известном под своим кратким названием Бругпай Чойджун рассказ о Тамбове занимает листы 256а-269а.

Три яда - Гнев, неведенье и вожделение.
Затворичество - букв, «замуруй [себя в пещере]» (тиб. 'gag sbyar).

[Екатерина К.]

Сообщение от Сергей Моисеев

Предлагается к обсуждению новая тема - о чем должны заботиться совершенствующиеся?

Происхождение слова забота
Забо́та. Древнерусское образование от глагола зобатися. Написание забота возникло в связи с закреплением аканья на письме. Глагол зобатися образован от существительного зобь, имеющего значение «пища, еда».

Забо́та. В древности недаром писали «зобота»: слово это в родстве с древним «зобь» — «пища», с нашим «зоб» — орган, в который птица складывает склеванный корм. Видимо, «зобота» некогда означало стремление обеспечить пищей, прокормить. Это вполне естественно: ведь слово «воспитание» тоже тесно связано с «питать», «пища» и значит буквально «прокормление».

Можно предположить, что должны заботиться о "питании" в любом аспекте.

[Сергей Моисеев]

Сообщение от Алексей Зотов

...Когда разбирали этот пример перед остальными - им заметили, что человек должен уметь позаботиться о себе сам. У него были средства для розжига огня и топливо (ветки и пр.). Ему надо было лишь продержаться несколько часов до подхода спасательной группы.

На самом деле - в любой сфере деятельности, а тем более если это касается даосских практик, человек должен уметь позаботится о себе. Понимать, что ему нужно и прибегать с помощи специалистов если надо (например, врачей). Также, чтобы не заблудиться, стоит поддерживать связь с инструктором и Наставником, чтобы избежать грубых ошибок в выполнении упражнений.

По-моему, очень поучительная история, хотя и не веселая. Грустно, когда люди по недосмотру, недальновидности, а бывает, и по собственному упрямству лишаются уникального шанса - собственной жизни... и всех тех возможностей, которые дает человеку жизнь.

Сообщение от Екатерина Комаровская

Можно предположить, что должны заботиться о "питании" в любом аспекте.

Да, мне тоже кажется, что прежде всего человеку, твердо решившему для себя идти путем совершенствования, необходимо позаботиться о такой возможности - возможности совершенствоваться. Для этого нужно как минимум беречь жизнь, и заботится о том, что дает жизнь, что укрепляет и питает ее. И еще много чего нужно, в самых разных жизненных аспектах.

[Ezrah]

"Даосское искусство нэйгун и нэйдань основано на принципе "сначала спасти жизнь и смерть правителя, а потом жить в мире долго и счастливо".

[Екатерина К.]

Сообщение от Алексей Зотов

Как то читал книгу, описывающую подготовку в SAS (Специальная авиадесантная или авиационная служба - специальное подразделение вооружённых сил Великобритании). Там описывалось, что в ходе зимней подготовки по ориентировке на местности в горах Шотландии - один человек заблудился, промок (там есть реки и болота) и умер от переохлаждения. Когда разбирали этот пример перед остальными - им заметили, что человек должен уметь позаботиться о себе сам. У него были средства для розжига огня и топливо (ветки и пр.). Ему надо было лишь продержаться несколько часов до подхода спасательной группы.

На самом деле - в любой сфере деятельности, а тем более если это касается даосских практик, человек должен уметь позаботится о себе. Понимать, что ему нужно и прибегать с помощи специалистов если надо (например, врачей). Также, чтобы не заблудиться, стоит поддерживать связь с инструктором и Наставником, чтобы избежать грубых ошибок в выполнении упражнений.

Вспомнился инструктаж в самолете перед взлетом по использованию кислородной маски: сначала одеть маску себе, а потом уже ребенку. А не наоборот.

[Алексей Зотов]

Гэ Хун "Баопу Цзы" пер. Торчинова Е.А.

Самое же первостепенное - это ценить свое семя и заботиться о своей пневме, а также принимать малые снадобья, чтобы продлить годы жизни. Если изучать простые искусства, чтобы избавиться от зла и беззакония, то постепенно, шаг за шагом, можно будет приблизиться к утонченному.

Кстати, указывается, что начинать надо с малых и простых искусств и постепенно переходить к более высоким (по мере освоения предыдущих).

[Екатерина К.]

О чем должны заботиться совершенствующиеся

Тело, которое человек получает при рождении, таково, что ему
легко нанести ущерб, но трудно вскормить и выпестовать. В этом
отношении оно далеко уступает тем двум деревьям. А симптомов
болезней человека во много раз больше, чем трещины на коре,
увядание, потеря листвы и падение. Средств заботиться о теле так
мало, а средств причинить ему вред так много! И насколько же
легче человеку умереть!

Гэ Хун "Баопу Цзы" пер. Торчинова Е.А.

[Алексей Зотов]

Если человек занимается практикой, то он должен позаботится о времени и месте и других факторах. Выспался ли он? Может надо выпить тёплой воды? Может нужна подходящая одежда и обувь? И т.п.