Форум (главная)

[Екатерина К.]

В «позе царского отдохновения» часто воспроизводятся бодхисаттва милосердия Авалокитешвара (Гуань-инь).

Считается, что все варианты отличаются простотой и изяществом, передавая одновременно глубину Учения и внутреннее спокойствие, обретаемое посредством медитативного сосредоточения. В этой позе часто воспроизводятся бодхисаттва милосердия Авалокитешвара (кит. Гуань-ши-инь, Гуань-инь).

Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко;

[Екатерина К.]

«Поза Майтрейи» предназначена для изображений Будды грядущего — Майтрейи

«Поза Майтрейи» (бхадра-асана — «благая поза») предназначена для изображений Будды грядущего — Майтрейи (Благопожелательный, Благоволящий, кит. Милэ), пребывающего на небесах Тушита (кит. Доушуайтянь), причисленных к высшим небесным сферам «мира страстей» (санскр. камалока, кит. юй цзе — «мир желаний»). Будучи единственной асаной, в которой обе ноги персонажа спущены с сиденья-трона, эта поза реализовывается в трех вариантах: со скрещенными, расположенными параллельно друг другу и поставленными на высокую подставку ногами. В любом случае спущенные ноги символизируют готовность будды Майтрейи снизойти в мир людей.

Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко;

[Екатерина К.]

Впоследствии в китайско-буддийском искусстве для иконографии Майтрейи был разработан другой вариант «сидящей» позы

Впоследствии в китайско-буддийском искусстве для иконографии Майтрейи был разработан другой вариант «сидящей» позы, копирующий «классический» тип «позы царского отдохновения» с той только разницей, что ступня правой ноги чуть свешивалась с сиденья. «Поза задумчивости» не имеет оригинального терминологического обозначения и была, видимо, заимствована гандхарской школой из античной скульптуры. Персонаж показан в ней сидящим на троне, левая нога спущена, правая согнута в колене и лежит на колене левой ноги. Правая рука согнута в локте, опираясь на приподнятое колено, а ладонь с вытянутым указательным пальцем касается лица или доходит до прически. Левая рука, чуть согнутая в локте, свободно лежит на лодыжке правой ноги. В китайско-буддийском искусстве эта поза была распространена до X—XI вв., в основном в иконографии будды Майтрейи и бодхисатгвы милосердия Гуань-инь.

Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко;