Форум (главная)

[Сергей Моисеев]

Предлагается новая тема, посвященная понятию Иньдэ - как тайные добрые дела влияют на энергию и судьбу

[Сергей Моисеев]

Понятие Иньдэ состоит из двух иероглифов, каждый из которых обладает огромным диапазоном смыслов и огромным значением в Китайской культуре: Инь 陰 и Дэ 德.
Современные словари дают такую трактовку их сочетания:

женская сила природы, (пассивная) субстанция мироздания
тайные добрые дела; тайная добродетель
женская добродетель
астр. Иньдэ (две звезды к западу от 尚书)
Иньдэ (дух, связанный с чётными циклическими знаками двенадцатеричного цикла (丑, 卯, 已, 未, 酉, 亥) покровительствующий (прим. - добрым делам) в соответствующие им дни)

[Анна Никитина]

Иньдэ «невидимая добродетель» относится к актам доброты, совершаемым без стремления к признанию или выгоде. Она воплощает чистоту и благородство сердца, не подверженного влиянию внешних факторов, сосредоточенного на тихом накоплении добрых дел. Для тех, кто обладает невидимой добродетелью, их добрые дела исходят изнутри, не стремясь ни к награде, ни к похвале, а лишь принося внутренний покой и накапливая благословения для своих потомков. Как говорили древние: «Награда за невидимую добродетель скрыта, молчалива, но непрестанна».

Древняя пословица гласит: «Накопление невидимой добродетели — это план долгосрочного благополучия потомков».

[Алексей Зотов]

Инь Де(yīn dé) — это старое слово; проще говоря, оно означает - Совершать добрые дела стремясь к признанию втайне. Это также может относиться к добрым делам, которые будут помнить в загробном мире. Этот термин возник во времена династии Западная Чжоу. Ритуалы Чжоу. Первоначально это слово относилось к разделению добродетелей на небе и земле, но постепенно стало обозначать тихие, незаметные добрые дела, которые совершают люди. Помимо добрых дел, в древних текстах оно иногда используется для обозначения тайных отношений между мужчинами и женщинами, женских добродетелей или даже названий звезд.

[Алексей Зотов]

Ключ к совершению добрых дел втайне кроется в «скрытности» — в совершении добрых дел, не сообщая об этом другим и не стремясь к вознаграждению. Это и есть истинные добрые дела втайне. Если вы совершаете добрые дела и рассказываете о них всем, делая их известными - «Удача приходит быстро и уходит быстро».

[Алексей Зотов]

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

Принцип "Делай добро - его в воду" - известен давно и в разных странах.

[Сергей Моисеев]

Понятие Иньдэ, как мне кажется, можно с определенной степенью условности соотнести с концепцией кармы, следствия или воздаяния за совершенные поступки. В данном случае - за благоприятные, добрые поступки, совершенные просто так, без корыстного умысла и ожиданий какой-либо личной пользы:

«Когда совершенномудрый царь распространяет благодеяния (дэ 德) и оказывает милости, то не требует [за] это воздаянья (бао 報) у ста кланов; когда [он] совершает жертвоприношения Небу в предместьях, приносит жертвы солнцу, луне, созвездиям, горам и рекам, то не просит [за] это счастья у духов. Когда гора достигает [подобающей] ей высоты, то из нее исходят облака; когда вода достигает [подобающей] ей глубины, то из нее рождаются водяые драконы; когда благородный муж достигает [подобающего] ему пути, то от него приходят в дар счастье и жалованье. Ведь кто имеет тайные благодеяния, у того непременно бывают [за них] явные воздаяния; кто совершает тайные [хорошие] поступки (инь син 陰 行), у того непременно бывает [за них] громкая слава.

Хуайнаньцзы

[Алексей Зотов]

Дхаммапада, пер. В.Н. Топорова

В этом мире радуется он и в ином — радуется. В обоих мирах творящий добро радуется. Он радуется не нарадуется, видя непорочность своих дел

Благие дела приносят пользу и в этом мире и в другом.

[Алексей Зотов]

Гэ Хун Баопу-Цзы, пер. Е.А. Торчинова

Это так. В средних главах "Канона нефритовой печати" сказано, что прежде следует накапливать заслуги, а потом избавляться от недостатков. Для стремящихся к обретению Дао-Пути спасать людей от опасности, помогать им избежать горестей, охранять их здоровье от недугов, дабы они не умерли раньше срока, — их наивысшая заслуга. Взыскующие бессмертия должны считать корнем преданность, сыновнюю почтительность и поведение, следующее нормам гуманности и верности. Если совсем не совершенствоваться в добродетельном поведении, а только заниматься магией, то продления жизни обрести невозможно. Если совершены большие злодеяния, Властелин Судеб делает об этом запись, а если малые проступки, то производит расчет. По соотношению совершенных злодеяний и проступков он определяет, велико или мало наказание. Если человеку предопределено долголетие, выраженное неким числом лет, и если это число достаточно велико, то записи Властелина Судеб медленно сокращают жизнь, и смерть приходит не сразу. Если же отмеренный срок жизни невелик, а совершенных проступков много, то записи Властелина Судеб быстро сокращают жизнь, и человек умирает рано. И еще там говорится, что если человек хочет стать земным бессмертным, то ему надо совершить триста добрых дел, а если небесным бессмертным — то тысячу двести добрых дел. Если совершено тысяча сто девяносто девять добрых дел, а потом вдруг одно злое, то утрачивается действенность предыдущих добрых дел и их совершение надо начинать сначала. Поэтому речь не идет о том, чтобы добрых дел было много, а злых — просто мало.
Если даже никакого дурного дела не совершено, а человек только и разглагольствует о своих поступках и начинает требовать вознаграждения за них, действенность содеянных им добрых дел также немедленно сходит на нет, но только этих конкретно, а не всех его добрых дел вообще.
В нем также говорится, что если совершение добрых дел еще не закончено, а прием снадобий бессмертных уже начат, пользы от него никакой не будет. Но если только совершать добрые дела, но не принимать снадобья бессмертных, то, хотя и нельзя будет достичь бессмертия, все же можно будет избежать напасти внезапной смерти.

Если перемежать благие дела злыми - результата не достичь. Если разглашать дела и требовать за них вознаграждение - тоже. В целом - даже не практикуя алхимию - совершать благие поступки хорошо тем, что можно избежать внезапной смерти и резкого сокращения долголетия.

[Алексей Зотов]

122. Не думай легкомысленно о добре: "Оно не придёт ко мне". Ведь и кувшин наполняется от падения капель. Умный наполняется добром, даже понемногу накапливая его.

Дхаммапада, пер. В.Н. Топорова

Даже малые дела - важны