Форум (главная)

[Сергей Моисеев]

Предлагается новая тема, посвященная Патриарху Цю Чуцзи 丘處機, возможно, самому известному ученику Ван Чунъяна, основателю Школы Драконовых Врат Лунмэньпай.

[Алексей Зотов]

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

Цю Чуцзи (1148-1227), второе имя Тунми, даосское имя Чанчуньцзы, был даосским священником из Цися, Дэнчжоу (ныне провинция Шаньдун). Он был одним из «Семи истинных людей Севера» школы даосизма Цюаньчжэнь во времена династий Цзинь и ранней Юань. Он всемирно известен тем, что в возрасте 74 лет отправился в Западные регионы, чтобы убедить Чингисхана прекратить убийства и полюбить свой народ.

Про этот поход говориться так:

Согласно легенде, зимой 1219 года Чингисхан отправил своих министров в Лайчжоу, призывая Цю Чуцзи встретиться с ним в западных землях. Чингисхан прослышал, что Цю Чуцзи владеет секретом здоровья и долголетия, поэтому он издал указ о встрече.
Цю Чуцзи решил подчиниться императорскому указу ради развития даосской школы Цюаньчжэнь. В то же время он хотел воспользоваться возможностью, чтобы убедить монгольского хана меньше убивать и проливать понапрасну кровь невинных людей, что привело, в итоге, к спасению жизни десятков тысяч мирных жителей.

[Алексей Зотов]

Про поход на Запад - есть книга:

Книга Си ю цзи 西游记 (Описание путешествия на Запад) – также известна как Чжан Чунь чжэн жэнь Си ю цзи 长春真人西游记 (Описание путешествия на Запад истинного мужа Чанчуня (Чжан Чуня) – представляет собой путевой дневник, в котором описано путешествие даосского практика Чжан Чуня и его учеников из Китая в ставку Чингисхана в 1221 году. Этот уникальный документ является свидетельством исторического путешествия.

Книга описывает историю Школы Цюаньчжэнь в 13 веке. Ранее она была малоизвестна. В период правления императора Цяньлуна 乾隆 (1711 — 1799) учёный историк Цянь Дасинь 钱า昕 скопировал ее из Дао цзана 道藏, что привлекло внимание академического сообщества.

[Сергей Моисеев]

Цю Чуцзи 丘处机 родился в 19-й лунный день первого месяца 1148 г., в провинции Шаньдун в округе Дэнчжоу. Его детским именем было Цюгэ, а вторым именем — Тунми. Ещё в малом возрасте он лишился обоих родителей, с малых лет испытав немало горестей, нередко сопутствующих жизни человека. Рассказывают, что с малых лет он был устремлён к совершенствованию истины и становлению бессмертным.

В возрасте 19-ти лет он покинул дом и «вышел из мира», ища Дао и практикуя в горах Куньюйшань.
В 1168 году, в возрасте примерно 20 лет, он обрел Учителя - Патриарх Ван Чунъян принял его в ученики, дав ему имя Чуцзи, второе имя Тунми, и даосское прозвище «Учитель вечной весны» 长春子 (Чанчунь цзы).

[Алексей Зотов]

«Си ю цзи, или описание путешествия на Запад» — труд архимандрита Палладия (Петра Ивановича Кафарова) (1817–1878 ). Это перевод сочинения «Записки о путешествии на Запад совершенного человека Чан-чуня» (Чан-чунь чжэнь-жэнь си ю цзи).

Перевод Кафарова был впервые издан в 1866 году, переиздавался в 1910 и в 2020 годах.

[Алексей Зотов]

Кафаров заинтересовался текстом «Си ю цзи» в период 13-й Российской духовной миссии в Пекине (1849–1859). Учёный сделал развёрнутые выписки из китайской литературы, которая имелась в библиотеке миссии, а также приобреталась им у пекинских книготорговцев.

В предисловии к переводу Кафаров упоминает, что пользовался редакцией «Си ю цзи», вышедшей в 28-томном сборнике «Извлечений из даосского канона» (Дао цзан цзи яо), и редакцией, переписанной из даосского канона, с географическими комментариями Сюй Суна и Шэнь Яо.

Перевод Кафарова — один из первых переводов на русский язык текста даоцзяо в целом и текстов школы Цюаньчжэнь в частности.

[Алексей Зотов]

Лунмэньпай ((龍門派 Lóngmén pài)) была основана именно Чанчунем. В ней сохранился аутентичный метод Даосской Медитации.

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

«Врата дракона» является ответвлением северной школы. Её духовное происхождение восходит к мастеру XIII века Цю Чанчуню (также известному как Цю Чуцзи), который был одним из семи первых учеников Ван Чунъяна. Чанчунь означает «вечная весна».