| | |
| Форум исследований Даосизма и древних традиций 不識浮沉寧分主客 Не распознав плывущих и тонущих, разве отделишь главных от гостей? - Чжан Бодуань | ||
| Доступ |
德
| |||||||
| Новости Центра «Дао Дэ» | Горячие темы | Наше видео |
| ДАО ДЭ - Объявления, Курсы, Общение, Доступ Курсы, Занятия, Лекции, Семинары, Интенсивы по Теории и Практике даосизма, даосской алхимии, иероглифике, Ицзину, Фэншую и т.д. |
| 19.09.2026 18:04 | ||||
| Алексей Зотов | Цитата:
Спокойствие (речь идёт о внутреннем) создаёт порядок как внутри, так и снаружи. | |||
| 19.09.2026 17:59 | ||||
| Алексей Зотов | Цитата:
| |||
| 19.09.2026 14:49 | ||||
| Сергей Моисеев | Цитата:
Цитата:
Очищение Сердца, очищение от негативной, мутной Ци - важный аспект для достижения внутренней чистоты. Но если нет возможности противостоять негативным загрязняющим воздействиям извне, то такая внутренняя чистота довольно быстро может снова замутниться и загрязниться. Да, бывает внутренняя чистота, которая настолько совершенна, что к ней попросту ничего грязного не притягивается и не липнет. Но пока такой уровень чистоты, незамутненности и внутренней ясности еще не доработан, становится важным еще один аспект - аспект защиты от внешних негативных воздействий. Если у человека энергии мало, то и защитной Ци также мало, и человек похож на легчайшую пушинку, которую любой, даже слабый ветерок, способен вывести из состояния равновесия и покоя. Чем больше у человека энергии при сохранении стабильности чистоты Сердца, тем больше у него возможности сохранять внутреннюю незамутненность и невозмутимость. Если же человек достиг полноты энергии - то такой человек становится подобен скале, которую все ветра мира неспособны сдвинуть с места и вывести "из себя". | |||
| 18.09.2026 22:28 | ||||
| Сергей Моисеев | Цитата:
Цитата:
Как можно заметить, невозмутимость (упеккха, 捨) является четвертой, последней из брахма-вихар. Цитата:
| |||
| 18.09.2026 19:42 | ||||
| Алексей Зотов | Цитата:
В этом произведении раннего буддизма очень много говорится о спокойствии и совершенствовании тела, энергии. Это разительно отличается от позднего буддизма с его уклоном, в то, что тело неважно и для достижения покоя достаточно лишь очищения сердца. | |||
| 18.09.2026 16:50 | ||||
| Алексей Зотов | Цитата:
Внутренний покой требует беспристрастного сердца и способности быть стабильным в этом состоянии. | |||
| 17.09.2026 21:21 | ||||
| Алексей Зотов |
Внутренний покой может быть достигнут, только при правильных наклонностях. Есть миллион способов не быть в покое, описанных ещё Гэ Хуном и ранее. Ранее говорилось о государях утомляющих себя делами и развлечениями, оглушающей музыкой, безмерным питьём вина и охотой. Сейчас подобное (пусть даже эрзац) - доступно почти всем. Каждый человек должен понять куда он направляет своё намерение - на это - или же на обретение покоя. Второе - для многих безмерно скучно, особенно поначалу. Но вот в чём проблема - все эти развлечения не прибавляют радости и веселья по их завершении. Напротив, человек ощущает пустоту и холод в груди, глубокую неудовлетворённость. | |||
| 17.09.2026 21:15 | ||||
| Алексей Зотов |
Сердце способно вмещать в себя весь мир. Процесс его очищение почти бесконечен. Тем не менее - даже малое совершенствование сердечной природы даёт больше возможностей для успокоения и внутреннего покоя. С другой стороны даже маленькая проблема в теле, также может лишить покоя. Отсюда - для покоя важно лечить болезни и проводить профилактику их возникновения. | |||
| 17.09.2026 17:52 | ||||
| Сергей Моисеев |
Для тех, кто незнаком со строкой Киплинга, приведенной выше, размещу стихотворение целиком: Цитата:
| |||
| 17.09.2026 17:43 | ||||
| Сергей Моисеев | Цитата:
Тем, кто знаком с практиками Земли по ученической программе Школы УЛюпай, на собственном примере становится ясно, что достижение внутреннего покоя на практике связано с эффектом практики очищения - очищения от мутной, загрязненной, болезнетворной, застойной, негативной Ци, очищения Сердца, и очищения ума. Во многих обществах, где практика была утеряна или осталась для немногих избранных, сохранение невозмутимости в непростых ситуациях считалось как минимум достойным уважения качеством. Однако, то, о чем писал, например, Киплинг - "владей собой среди толпы смятенной" (в переводе М.Лозинского), было лишь наработанной привычкой в той или иной степени контролировать свои эмоции, не давать волю гневу и страху, другим чувствам, и в немалой степени - внешней видимостью, далеко не всегда свидетельствующей о "внутреннем покое". То же стало происходить с веками и в китайском обществе и в тех обществах, которые восприняли китайские парадигмы - привычка "сохранять лицо" не всегда говорит о том, что человек достиг реального бесстрашия, бесстрастия и невозмутимости, но лишь благовоспитанное качество, которое хорошо отражено в самом его названии. | |||
| В этой теме более 10 ответов(а). Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему. | ||||