		DAODE.RU > Форум (главная) > Центр «ДАО ДЭ» > ДАО ДЭ - Объявления, Курсы, Общение, Доступ > Что влияет на Дух?
Ответить в теме

Сообщения на форуме за день

ОБЩИЙ ФОРУМ

УНИВЕРСИТЕТ ДАОСИЗМА

РАСПИСАНИЕ

Расписание занятий и стоимости:

ПОНЕДЕЛЬНИК

Время	Дисциплина	Стоимость
19:00-19:45	Теория и практика Школы УЛюпай - Широкий метод медитации - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (4 занятия/мес.)	5 800р в месяц Постоянные занятия (льготные стоимости) 2 900р в месяц При участии сразу в двух частях курса (льготные стоимости)
19:45-20:30	Теория и практика Школы УЛюпай - Древний Северный метод алхимии Ван Чунъяна - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (4 занятия/мес.)	5 800р в месяц Постоянные занятия (льготные стоимости) 2 900р в месяц При участии сразу в двух частях курса (льготные стоимости)

СУББОТА

Время	Дисциплина	Стоимость
12:00-13:00	Основы Даосизма (всё о Даосизме в одном Курсе) - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (4 занятия/мес.)	4 900р в месяц Постоянные занятия (льготные стоимости) 4 000р в месяц Постоянные занятия для пенсионеров, студентов среднего специального и высшего образования, школьников (льготные стоимости) 12 800р в месяц Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
13:00-13:45	Спецкурс: Внутренняя алхимия по материалам Даоцзана. Исследования академика Джозефа Нидэма. Набор завершен.
13:45-14:30	Курс Основы Этимологии иероглифов - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (4 занятия/мес.)	8 500р Постоянные занятия (льготная стоимость) 7 800р Постоянные занятия (льготная стоимость) - при при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета 10 500р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
14:30-15:00	Перерыв	-
15:00-15:45	Спецкурс: Даосская схема (карта) Внутреннего прохождения , Нэйцзинту 內經圖 Набор завершен.
15:45-16:30	Раскрытие истины Ицзина - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (4 занятия/мес.)	9 100р в месяц Постоянные занятия (льготные стоимости) 7 700р в месяц Постоянные занятия (льготные стоимости) - при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета 14 000р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот).
16:30-17:15	Трактаты Школы Улюпай - "Хуэйминцзин" - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (4 занятия/мес.)	8 700р в месяц Постоянные занятия (льготные стоимости) 7 600р в месяц Постоянные занятия (льготные стоимости) - при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета 12 700р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)

ВОСКРЕСЕНЬЕ

Время	Дисциплина	Стоимость
7:00-7:45	Спецсистема чистки кровеносных сосудов - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)	6 100р Постоянные занятия (льготная стоимость) 7 900р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
7:45-8:45	Практика Базовой Сваи - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)	6 400р в месяц Постоянные занятия (льготные стоимости) 9 200р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) Только онлайн и независимо от места.
8:45-9:45	Свая Ускоренного прохождения(+ к Базовое Свае) - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)	онлайн + 3 000р. в мес.Постоянные занятия (льготные стоимости) +4 900р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) Только онлайн и независимо от места.
9:45-10:30	Теория Сваи - 2й поток - НОВОЕ С МАЯ 2024!, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)	Постоянные занятия (льготная стоимость): 7 600р. - от 20 человек. 8 900р. - от 15 человек. 12 100р. - от 10 человек. 16 100р. - менее 10 человек. Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) - +4 900р по каждой стоимости постоянного посещения. Внимание! стоимость курса динамически уменьшается в зависимости от количества участников в конкретный месяц, поэтому пожалуйста уточняйте актуальную стоимость на конкретный месяц по тел. +7 800 300-71-90
10:30-11:15	Тексты Школы УЛюпай - 2й поток - НОВОЕ С МАЯ 2024!, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)	Постоянные занятия (льготная стоимость): 7 100р. - от 20 человек. 8 400р. - от 15 человек. 11 200р. - от 10 человек. 15 100р. - менее 10 человек. Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) - +4 900р по каждой стоимости постоянного посещения. Внимание! стоимость курса динамически уменьшается в зависимости от количества участников в конкретный месяц, поэтому пожалуйста уточняйте актуальную стоимость на конкретный месяц по тел. +7 800 300-71-90
12:00-12:45	Алхимия знаменитых бессмертных сяней - Чжунли Цюаня и Люй Дунбиня. Основа всех школ алхимии с начала н.э. - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)	8 900р в месяц Постоянные занятия (льготная стоимость) 7 700р в месяц Постоянные занятия (льготные стоимости) - при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета 11 600р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
12:45-13:30	Беседа "Смыслы Лаоцзы. Вечная истина Даодэцзина" - Подключение к данному Курсу возможно теперь только по результатам длительности участия в других Курсах и проявленных успехах в ходе изучения. В участии в данном Курсе может быть отказано без объяснения причин.	9 100р в месяц Постоянные занятия (льготные стоимости) 7 900р в месяц Постоянные занятия (льготные стоимости) - при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета 13 700р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
13:30-14:15	Перерыв	-
14:15-15:00	Древнекитайский язык - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)	5 700р в месяц - План 1. Постоянные занятия (льготная стоимость) - для тех, кто прошел Курс Иероглифики (1000 иероглифов) полностью, то есть с обязательным выполнением и проверкой всех заданий, коррекциями, зачетами и т.д. 9 200р в месяц - План 2. Постоянные занятия (льготная стоимость) - для тех кто не прошел полный Курс Иероглифики, но собирается строго выполнять задания, выполнять упражнения, соблюдать темп продвижения Курса. 13 800р в месяц - План 3. Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) - для тех кто хотел бы участвовать в Курсе, на положении вольного слушателя, без обязательств. Форумный формат: 6 300р в месяц - План Форумный 1. Постоянные занятия (льготная стоимость) - для тех, кто прошел Курс Иероглифики (1000 иероглифов) полностью, то есть с обязательным выполнением и проверкой всех заданий, коррекциями, зачетами и т.д. 14 900р в месяц - План Форумный 2. Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) - для остальных категорий.
15:00-15:45	Синьицюань семьи Дай - основы и энергетика. Набор завершен.
15:45-16:45	Повторение частей отдельных пропущенных Курсов.	По стоимости Курса на момент участия. Список на месяц будет предварительно утверждаться.

ПЯТНИЦА

Время	Дисциплина	Стоимость
21:00-22:00	Основы Даосизма (всё о Даосизме в одном Курсе) Для тех, кто не может посещать основной курс по субботам. - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия.	6 500р в месяц Постоянные занятия (льготные стоимости) 12 800р в месяц Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)

Постоянные занятия(льготная стоимость) - данную стоимость оплачивают те, кто намерен заниматься постоянно ежемесячно, без перерывов ( допускается перерыв на месяц отпуска раз в году с предупреждением как минимум за 2 месяца (60 дней) до даты начала отпуска и перерывы в случае болезней, с предъявлением справки медучреждения). В случае пропуска без 2 названных причин, занимающийся автоматически переводится на Нерегулярные занятия, с оплатой стоимости нерегулярных занятий без льгот.

Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот). Для тех, кто сразу намерен заниматься с перерывами и пропусками, либо допустил пропуск Постоянных занятий. При временном сходе с Курса и попытке восстановления, установленные льготы ( в том числе парные на сходившего) не действуют, занятия возможны только по стоимостям Нерегулярных занятий (если дан допуск на участие в Курсе). Восстановиться с Нерегулярных занятий опять на Постоянные занятия можно, по заявлению практикующего, только после 8 месяцев постоянной ежемесячной практики.

Курсы

Основы Даосизма

Оплата

Новости Центра «Дао Дэ»

Горячие темы

Наше видео

Воскресный Университет ДАО - УНИКАЛЬНЫЕ КУРСЫ

КОНКУРС. Призы - бесплатные занятия!

Все видео

Все сообщения, размещенные на форуме, являются объектами авторского права пользователей, разместивших эти сообщения и охраняются Главой 70 ГК РФ "Авторское право". Любое незаконное использование сообщений или их частей без письменного разрешения авторов, включая копирование, публичное воспроизведение, распространение преследуется по закону - Статья 146 УК РФ "Нарушение авторских и смежных прав".

Регистрация

Правила Форума

Памятка занимающимся

ДАО ДЭ - Объявления, Курсы, Общение, Доступ Курсы, Занятия, Лекции, Семинары, Интенсивы по Теории и Практике даосизма, даосской алхимии, иероглифике, Ицзину, Фэншую и т.д.

Дополнительные опции
Другое Автоматически вставлять ссылки Automatically retrieve titles from external links Оценить тему Если хотите, вы можете оценить эту тему

Просмотр темы (новые вначале)

07.09.2025 22:17

Андрей Зиновьев

Су-Вэнь Глава двадцать шестая. ИСКУССТВО АКУПУНКТУРЫ (Цзюань 8, Раздел 26) «Рассуждение о восьми истинных дыханиях-ци и просветлении духа-шэнь»

"Для того чтобы способствовать оздоровлению духа-шэнь, нужно знать и принимать во внимание характеристики полноты или худобы телесной формы больного, следует учитывать состояние расцвета или упадка питающей и охранительной функций крови и дыхания-ци. Кровь и дыхание-ци представляют собой дух-шэнь человека, и потому следует очень внимательно относиться к питанию духа-шэнь."

07.09.2025 21:46

Андрей Зиновьев

Цитата:

Сообщение от Сергей Моисеев

Имхо - возможно, потому, что пища - это понятный с древности и доступный эквивалент энергии?

Возвращаясь к совершенствованию Духа - к тому, что больше всего влияет на Дух:

Альманах "Китайская Цивилизация". Что такое "Бессмертие" в Китайской Алхимии?

И далее продолжение в том же альманахе:
"В практике существуют определенные стадии, которые характеризуются
отнюдь не феноменами цигун, а физиологическими изменениями и трансформациями." - речь о физиологии.
"Единственно, нужно особо отметить, что китайский дух не имеет ничего общего с понятием сознания, о чем и говорит сам иероглиф 神."

Кстати левая часть иероглифа 神 и 禴 одинаковы.

Китайское понятие Шэнь — это не абстрактное «сознание» или «разум». Это конкретная энергетическая субстанция, которая производится и поддерживается отлаженной работой всего организма, включая пищеварение. Если желудок и селезенка не производят энергию Ци и Кровь, Шэнь не будет иметь «пищи» и ослабнет.

06.09.2025 23:28

Сергей Моисеев

Цитата:

Сообщение от Андрей Зиновьев

Но в жертву и тогда приносили ПИЩУ!

Имхо - возможно, потому, что пища - это понятный с древности и доступный эквивалент энергии?

Возвращаясь к совершенствованию Духа - к тому, что больше всего влияет на Дух:

Цитата:

Даосская алхимия есть учение об обретении единства. Причем не физического или жизни сознания (как у нас понимают дух), а достижение особого состояния, являющего собой высшее возможное достижение человека в сфере духа.
Китайское бессмертие имеет более своей целью бессмертие духовное, нежели физическое

Альманах "Китайская Цивилизация". Что такое "Бессмертие" в Китайской Алхимии?

06.09.2025 23:11

Андрей Зиновьев

Цитата:

Сообщение от Алексей Зотов

Жертвоприношения - это уже религиозные моменты, характерные для позднего даосизма и других традиций. С точки зрения практика - они не приносят пользы:

Гэ Хун "Баопу-цзы", пер. Торчинова Е.А.

Что-ж обратимся тогда к «Чжоу И» (周易) — «Чжоусские Перемены», это XI – VIII вв. до нашей эры. (Западная Чжоу).
Древнейший текст из доступных нам.
45 гексаграмма 萃 Цуй и строка в ней: 六二：引吉，无咎，孚乃利用禴
Иероглиф 禴 означает жертвоприношение в храме царских предков (обычно: весной при дин. Ся и Инь; летом при дин. Чжоу)
Вся строка в переводе Щуцкого звучит как: "Необходимо великое жертвоприношение (тогда) - счастье.", то есть Жертвоприношения были как при Чжоу, так и при Ся и Инь. А это древнейшие династии.
Так же Полное Решение (Гуа-цы) для гексаграммы Цуй выглядит так: 萃：亨。王假有廟，利見大人，亨。利貞。用大牲吉，利有攸往。 Где строка "王假有廟" переводится как "Ван приближается к храму."
Руководитель государства, обладающий наибольшим Дэ, идет в храм, для того чтобы совершать бесполезные действия? Мне это представить трудно.

Далее, в описаниик гексаграмме 63 есть строка: 九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
Описывает сравнение жертвоприношений в двух соседних государствах:
東鄰 (dōng lín) — Восточный сосед: В традиционном толковании под «восточным соседом» подразумевается правитель государства Шан-Инь (или порочный, горделивый человек). Шан находился к востоку от Чжоу. Их жертвоприношение, хотя и богатое (заколоть быка — это дорогая и пышная жертва), лишено истинной благоговейной искренности.
西鄰 (xī lín) — Западный сосед: Это правитель династии Чжоу (или скромный, добродетельный человек). Чжоу находилось к западу от Шан. Их жертвоприношение 禴 (yuè) — это скромное сезонное подношение, часто с использованием только овощей и зерна.
Ценность ритуала определяется не богатством и пышностью подношений, а внутренней искренностью, праведностью и своевременностью того, кто его совершает.

В комментарий (Сянь-чжуань 象传) подчеркивается: «...不如西鄰之時也» (...не сравнится с западным соседом "благодаря своему" времени). Это самое важное добавление! Комментатор прямо указывает, что преимущество западного соседа — не только в скромности жертвы (禴), но и в её своевременности (時 shí). Он уловил нужный момент, действует в гармонии с временем и обстоятельствами.

Исходя из этих текстов, можно понять что жертвоприношения в столь древние времена, имели место быть, и это был не религиозный даосизм, который появился ближе к поздней династии Хань (II в. н.э.) и периоду Троецарствия (III в. н.э.).
К чему они относились и как согласовывались с практиками, ещё предстоит понять. Но в жертву и тогда приносили ПИЩУ!

06.09.2025 21:44

Алексей Зотов

Ещё про пожертвование едой у Гэ Хуна:

Цитата:

Некто спросил: «Если искусству святых-бессмертных можно научиться, после чего человек способен взмыть в небесную высь, отвратиться от заурядного, отбросить мирское, то все займутся этим и некому будет совершать ритуалы подношения жертвенной пищи предкам, и духи-нави покойных предков тогда останутся, очевидно, голодными. Разве не так?»
Баопу-цзы сказал: «Я слышал, что если тело сохранено без ущерба для него, то это и есть предел сыновней почтительности. А тем более это применимо к пути бессмертных, продлению жизни и вечному видению, когда человек оказывается в состоянии сравниться в своем долголетии с Небом и Землей, что разве во много раз не превосходит простое сохранение тела и его возвращение в невредимом состоянии покойным предкам?!

Гэ Хун "Баопу-цзы", пер. Торчинова Е.А.

Успешная даосская практика - это и есть предел сыновьей почтительности. Это также и есть подношение голодным духам предков и пр.

06.09.2025 21:39

Алексей Зотов

Цитата:

Второй момент, тоже связан с духовностью, и с таким не совсем для меня понятным ритуалом жертвоприношений. На алтари ставят еду! Не бриллианты, ни важные духовные трактаты, ни произведения искусства. На духовных алтарях - ЕДА.

Жертвоприношения - это уже религиозные моменты, характерные для позднего даосизма и других традиций. С точки зрения практика - они не приносят пользы:

Цитата:

Прежде, при династиях Цинь и Хань были чрезвычайно распространены все виды молений и жертвоприношений, которые были обращены к духу Великого Первоначала - звезде Тай-и и божествам пяти планет; тогда совершали драгоценные подношения восьми божествам, жертвуя им коров и баранов, зерно и Шелк. Траты на эти жертвы исчислялись в миллионах и миллиардах, но пользы от них не было ни на грош.

Гэ Хун "Баопу-цзы", пер. Торчинова Е.А.

06.09.2025 20:33

Андрей Зиновьев

Цитата:

Сообщение от Сергей Моисеев

Еще один важный аспект о жизненном духе Шэнь по воззрениям Традиционной Китайской Медицины:

Белоусов П.В. Теоретические основы китайской медицины

Очень любопытные замечания в ТКМ. Казалось бы Дух должен питаться, ну как минимум с Неба, какими нибудь духовными энергиями..., а тут вдруг зависимость от полноты крови, от Цзин и Ци селезенки и желудка! А ежовик гребенчатый усиливает Шень и одновременно улучшает работу желудочно кишечного тракта.
Навевает на мысль, что это очень взаимосвязанные вещи. Обычное питание и состояние Духа. И действительно, стоит нам отравится недоброкачественной пищей, на каком уровне будет наше духовное состояние?
Второй момент, тоже связан с духовностью, и с таким не совсем для меня понятным ритуалом жертвоприношений. На алтари ставят еду! Не бриллианты, ни важные духовные трактаты, ни произведения искусства. На духовных алтарях - ЕДА.

05.09.2025 23:08

Алексей Зотов

Ежовик гребенчатый, в китайской медицине использовали для «усиления Шэнь». Также он хорош для улучшения работы ЖКТ.

05.09.2025 23:05

Сергей Моисеев

Безусловно, совершенствование в Дао не просто влияет на Дух - даосская алхимия представляет собой систему совершенствования тела и духа, где дух рассматривается в качестве основы:

Цитата:

Данная Школа, кратко именуемая Улюпай, придерживается совершенствования цзин, изначальной энергии ци и духа-шэнь, и переходам-изменениям связи между ними, излагает переплавку эссенции цзин в ци предшествующего неба, переплавку ци предшествующего неба в дух-шэнь, переплавку духа-шэнь в пустоту, переплавку пустоты и соединение с Дао, рассмотрение в качестве основы ци предшествующего неба и духа-шэнь полностью пронизывает все методы.

Альманах "Китайская Цивилизация"

05.09.2025 17:54

Алексей Зотов

Один из самых простых (возможно и сложных) способов позитивно воздействовать на Дух - это вовремя ложиться спать и полноценно высыпаться.

Знать дорогу и идти по ней - далеко не одно и то же.

В этой теме более 10 ответов(а). Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему.

Ваши права в разделе
Вы можете создавать новые темы Вы можете отвечать в темах Вы можете прикреплять вложения Вы не можете редактировать свои сообщения BB коды Вкл. Смайлы Вкл. [IMG] код Вкл. HTML код Выкл. Правила форума

Часовой пояс GMT +3, время: 00:16.


Преимущества Центра "Дао Дэ"
	Форум исследований Даосизма и древних традиций 不識浮沉寧分主客 Не распознав плывущих и тонущих, разве отделишь главных от гостей? - Чжан Бодуань

Желая водрузить Дао Дэ за предѣлами тысячъ ли, я не боялся ни вѣтра, ни пыли, шествуя къ девяти варварскимъ народамъ. Сначала я ѣхалъ на сѣверо-западъ... — Патриарх Цю Чуцзи

Ответить в теме

Расписание занятий и стоимости:

Курсы изучения Даосизма

Упражнения изучаются в следующей последовательности: