Не распознав плывущих и тонущих, разве отделишь главных от гостей?- Чжан Бодуань
Желая водрузить Дао Дэ за предѣлами тысячъ ли, я не боялся ни вѣтра, ни пыли, шествуя къ девяти варварскимъ народамъ.
Сначала я ѣхалъ на сѣверо-западъ...
онлайн + 3 000р. в мес.Постоянные занятия(льготные стоимости)
+4 900р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) Только онлайн и независимо от места.
9:45-10:30
Теория Сваи - 2й поток - НОВОЕ С МАЯ 2024!, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)
Постоянные занятия(льготная стоимость):
7 600р. - от 20 человек.
8 900р. - от 15 человек.
12 100р. - от 10 человек.
16 100р. - менее 10 человек.
Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) - +4 900р по каждой стоимости постоянного посещения.
Внимание! стоимость курса динамически уменьшается в зависимости от количества участников в конкретный месяц, поэтому пожалуйста уточняйте актуальную стоимость на конкретный месяц по тел. +7 800 300-71-90
Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) - +4 900р по каждой стоимости постоянного посещения.
Внимание! стоимость курса динамически уменьшается в зависимости от количества участников в конкретный месяц, поэтому пожалуйста уточняйте актуальную стоимость на конкретный месяц по тел. +7 800 300-71-90
8 900р в месяц Постоянные занятия(льготная стоимость)
7 700р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости) - при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета
11 600р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
12:45-13:30
Беседа "Смыслы Лаоцзы. Вечная истина Даодэцзина" - Подключение к данному Курсу возможно теперь только по результатам длительности участия в других Курсах и проявленных успехах в ходе изучения. В участии в данном Курсе может быть отказано без объяснения причин.
9 100р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости)
7 900р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости) - при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета
13 700р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
13:30-14:15
Перерыв
-
14:15-15:00
Древнекитайский язык - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)
5 700р в месяц - План 1. Постоянные занятия(льготная стоимость) - для тех, кто прошел Курс Иероглифики (1000 иероглифов) полностью, то есть с обязательным выполнением и проверкой всех заданий, коррекциями, зачетами и т.д.
9 200р в месяц - План 2. Постоянные занятия(льготная стоимость) - для тех кто не прошел полный Курс Иероглифики, но собирается строго выполнять задания, выполнять упражнения, соблюдать темп продвижения Курса.
13 800р в месяц - План 3. Нерегулярные занятия(свободное посещение, без льгот) - для тех кто хотел бы участвовать в Курсе, на положении вольного слушателя, без обязательств.
Форумный формат:
6 300р в месяц - План Форумный 1. Постоянные занятия(льготная стоимость) - для тех, кто прошел Курс Иероглифики (1000 иероглифов) полностью, то есть с обязательным выполнением и проверкой всех заданий, коррекциями, зачетами и т.д.
14 900р в месяц - План Форумный 2. Нерегулярные занятия(свободное посещение, без льгот) - для остальных категорий.
6 500р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости)
12 800р в месяц Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
Постоянные занятия(льготная стоимость) - данную стоимость оплачивают те, кто намерен заниматься постоянно ежемесячно, без перерывов ( допускается перерыв на месяц отпуска раз в году с предупреждением как минимум за 2 месяца (60 дней) до даты начала отпуска и перерывы в случае болезней, с предъявлением справки медучреждения). В случае пропуска без 2 названных причин, занимающийся автоматически переводится на Нерегулярные занятия, с оплатой стоимости нерегулярных занятий без льгот.
Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот). Для тех, кто сразу намерен заниматься с перерывами и пропусками, либо допустил пропуск Постоянных занятий. При временном сходе с Курса и попытке восстановления, установленные льготы ( в том числе парные на сходившего) не действуют, занятия возможны только по стоимостям Нерегулярных занятий (если дан допуск на участие в Курсе). Восстановиться с Нерегулярных занятий опять на Постоянные занятия можно, по заявлению практикующего, только после 8 месяцев постоянной ежемесячной практики.
Все сообщения, размещенные на форуме, являются объектами авторского права пользователей, разместивших эти сообщения и охраняются Главой 70 ГК РФ "Авторское право". Любое незаконное использование сообщений или их частей без письменного разрешения авторов, включая копирование, публичное воспроизведение, распространение преследуется по закону - Статья 146 УК РФ "Нарушение авторских и смежных прав".
ДАО ДЭ - Объявления, Курсы, Общение, ДоступКурсы, Занятия, Лекции, Семинары, Интенсивы по Теории и Практике даосизма, даосской алхимии, иероглифике, Ицзину, Фэншую и т.д.
К странице...
Просмотр темы (новые вначале)
07.06.2025 21:26
Сергей Моисеев
Цитата:
Тем более не стоит после бани прыгать в холодную купель.
Да, несмотря на то, что баня и сауна - традиции более северных регионов, в Хуанди Нэйцзин есть такой отрывок, объясняющий это:
Цитата:
Летом вред организму наносит чрезмерная жара, и в результате выходит слишком много пота, в результате чего поры на коже чрезмерно открываются. И если в это время организм сталкивается даже с незначительным холодом, который воздействует извне, то он подвергается его воздействию таким образом, что холод затаивается внутри открытых отверстий кожи. А после этого осенью достаточно незначительного вредного воздействия ветра, чтобы в организме образовалась лихорадка. Холод по своей природе соотносится с субстанцией инь, а ветер классифицируется как явление субстанции ян. При лихорадке сначала вред наносит холод, а потом ветер, потому и при приступах болезни сначала проявляется холод, а потом поднимается жар.
Трактат Желтого Императора о внутреннем (пер. Б.Виногродского)
07.06.2025 13:09
Алексей Зотов
Летом надо более внимательно, чем обычно отслеживать своё эмоциональное состояние, а также не перегревать свою голову избыточными мыслями. Также, в жару стоит ограничить физические нагрузки, в т.ч. секс. При этом если человеку хочется секса и он ждёт прохладной ночи - надо помнить, что в период 23-01 это также может быть неполезно для здоровья.
Если хочется охладиться и телу жарко - то можно принять прохладный душ (в отрыве по времени от практики). Важно не переохлаждаться. Также есть рекомендации по умыванию лица холодной водой или даже (если у человека короткие волосы) обливанию холодной водой именно головы, но не всего тела, утром - после сна.
07.06.2025 13:06
Алексей Зотов
Летом чаще хочется пить - например, залпом выпить большую кружку охлаждающего напитка. Лучше не пить холодную воду, а любой напиток пить маленькими, раздельными глотками. При внешней простоте данной рекомендации - при регулярном практическом выполнении это может принести много пользы.
06.06.2025 23:09
Сергей Моисеев
В самом начале календарного лета в Китае отмечается праздник 端午節 - Дуаньу, праздник "двойной пятёрки", праздник драконьих лодок (5-го числа 5-го месяца по китайскому лунному календарю). Это один из главных китайских праздников летнего периода, если не самый значительный.
Даже не обладая информацией о том, что праздник имеет даосское происхождение, думаю, будет интересно затронуть традиции, связанные с этим праздником, в этой теме - праздник чрезвычайно древний, и относится к тем временам, когда те или иные части даосской Традиции были включены во многие сферы жизни:
Цитата:
Связь между цзунцзы, Цюй Юанем и Праздником драконьих лодок впервые появилась во времена ранней династии Хань...
...Истории Цюй Юаня и У Цзысюя были записаны в «Шицзи» Сыма Цяня , завершенном через 187 и 393 года после соответствующих событий, поскольку историки хотели воздать должное обоим персонажам.
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
Праздник "двойной пятерки" - особенное время, когда люди в Китае традиционно предпринимали те или иные действия, чтобы отвести от себя зло:
Цитата:
Пятый лунно-солнечный месяц считается несчастливым и ядовитым месяцем, а пятый день пятого месяца — особенно. Чтобы избавиться от несчастья, люди клали аир , полынь и чеснок над дверями в пятый день пятого месяца. Считалось, что они помогают отогнать зло своим сильным запахом и формой...
Считалось, что ядовитые животные появляются с пятого дня пятого месяца, такие как змеи, сороконожки и скорпионы; люди также предположительно легко заболевают после этого дня.
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
Цитата:
В целом Дуань-у знаменует собой наступление летней жары и опасность распространения сопряжённых с нею летних заболеваний. Поэтому народной доминантой праздника стало «отведение зла», воплотившееся в местных традициях вывешивать у ворот пучки трав-оберегов, в первую очередь из полыни, картинок с изображением повелителя демонов Чжун Куя (Zhong Kui) и прочих. Обычаи надевать детям на шею мешочки-амулеты с ароматными целебными травами, а на руку - браслеты из нитей пяти цветов, прокалывать иглой изображения «пяти ядовитых» (五毒) (змей, скорпионов, ящериц, жаб и сколопендр) в знак победы над ними появились в Китае в глубокой древности и сохранились в XX в.
На лбу малыша родители рисовали китайский иероглиф 王 (Ван); для «самообороны от напастей» детей учили делать луки и стрелы
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
Есть и кулинарные традиции, связанные с этим праздником:
Цитата:
Знаменательной частью празднования Праздника драконьих лодок является приготовление и поедание цзунцзы, также известных как липкие рисовые клецки, с членами семьи и друзьями. Люди традиционно готовят цзунцзы, заворачивая клейкий рис и начинку в листья тростника или бамбука, формируя форму пирамиды. Листья также придают особый аромат и вкус липкому рису и начинкам. Выбор начинок варьируется в зависимости от региона. Северные регионы Китая предпочитают сладкие или десертные цзунцзы с бобовой пастой, ююбой, и орехами в качестве начинок. Южные регионы Китая предпочитают соленые цзунцзы с различными начинками, включая яйца и мясо.
Цзунцзы появились до периода Весны и Осени и изначально использовались для поклонения предкам и богам. В династии Цзинь пельмени цзунцзы были официально обозначены как еда Праздника лодок-драконов. В это время, в дополнение к клейкому рису, в ингредиенты для приготовления цзунцзы добавляли китайское лекарство ичжирэнь ( галангал, Alpinia oxyphylla ). Эти приготовленные цзунцзы называются ичжи цзун
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
06.06.2025 13:20
Алексей Зотов
На мой взгляд - летом надо чаще бывать на природе. Также можно и практиковать - например в лесу. В другое время года слишком холодно, сыро, ветрено. Летом же могут помешать разве только комары. Но для этого есть спиральки и пр.
06.06.2025 13:19
Алексей Зотов
Летом чаще бывают проблемы с кишечником и отравлениями. Важно искать свежую пищу и избегать испорченной. Многие заповеди касаемо свинины или избегания дрожжевого хлеба на опр. период родились именно от пищевых отравлений. Важно иметь в аптечке сорбент, регидрон и пр.
05.06.2025 23:55
Сергей Моисеев
Цитата:
Нужно следить, чтобы в эмоциональных проявлениях не было раздражения.
Летом нужно оберегать сердце и печень от перегрева, вызванного не только внешним теплом, но и эмоциональными всплесками и эмоциональными проявлениями. Также стоит учитывать, что летом в ослабленном состоянии находятся почки, поэтому стоит избегать переутомления и ситуации, когда "выжимаются силы" под воздействием эмоциональных проявлений и желаний - своих или других людей.
Цитата:
Четыре стадии временного цикла, а также субстанции инь и ян представляют собой корень и ствол десяти тысяч сущностей-объектов. Поэтому совершенномудрый весной и летом заботится о субстанции ян, а зимой и осенью о субстанции инь. Таким образом, он способен сохранять и поддерживать свой корень. Вместе с десятью тысячами сущностей-объектов он пульсирует во вратах рождения и роста.
Цитата:
Когда в организме накапливается переутомление, дыхание-ци субстанции ян напрягается на внешнем уровне, что приводит к расходу семени-цзин, и данное явление многократно повторяется летом. В результате возникает болезнь жара-недостаточности.
Трактат Желтого Императора о внутреннем (пер. Б.Виногродского)
05.06.2025 20:12
Алексей Зотов
Летом обостряются сердечно-сосудистые заболевания. Но также летом эффективнее действуют практики для сердца. Поэтому можно больше практиковать Метод Медитаций, Синьгун, Звук Сердца и пр.
05.06.2025 12:53
Алексей Зотов
Стоит отметить, что современный человек появился благодаря термообработанной пище и ест её уже сотни тысяч лет. Вместе с тем. мороженое и холодные напитки стали массовыми менее ста лет назад. Это к тому, что наш желудок - это не желудок дикого кабана, способного есть мерзлые коренья и испорченную рыбу. Нам от подобного просто станет плохо.
И, однако, во многих странах Азии, к примеру, уже давно делают напитки с ледяной крошкой (кокос, фрукты, ягоды). В Европе и США распростанены бутылочные чаи и чай со льдом. Всё это не приносит пользы.
04.06.2025 23:40
Сергей Моисеев
Цитата:
Сообщение от Алексей Зотов
Важно есть освежающие продукты. Это ягоды (напр. голубика), овощи (огурцы, помидоры и пр.). Также можно пить мятный чай, зелёный чай и даже кудин (но он сильно охлаждает). Если внутри есть холод - то мясо можно даже в жару. В ином случае лучше есть меньше и реже.
Маш - культура для летней кухни. Охлаждает, избавляет от ядов, в т.ч. используется с говядиной (в проростках). Отвар помогает при жажде.
Да, обилие плодов - фруктов, ягод, и буйство растений в летний период помогает освежать и мягко охлаждать себя в жаркую погоду наиболее естественным способом.
Не могу не добавить (несмотря на то, что об этом уже не раз писали на форуме), что такие способы охлаждения, как употребление мороженого и холодных напитков (из холодильника) ослабляет желудочно-кишечный тракт и может принести немалый вред.
Даже сделанные из хороших ингредиентов охлажденные напитки не станут хорошим решением - они не только не усвоятся в должной степени - т.к. желудок, например, очень быстро избавляется от холодного содержимого, пропуская его дальше, в кишечник, а значит, польза от свежих фруктов, ягод и трав в составе напитков будет небольшой - но и могут дополнительно ослабить желудок и кишечник, что в наше время, когда у многих людей органы пищеварения итак ослаблены, явно противоречит здравому смыслу и здоровью людей.
В этой теме более 10 ответов(а).
Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему.
Практика без теории - слепа, Теория без практики - мертва
Чистка кровеносных сосудов и каналов
Очистка сосудов и каналов
Практика
Чунсюэгун - это полноценная система улучшения циркуляции ци и крови в теле и органах. Позволяет очистить сосуды и снизить нагрузку на сердце. Рекомендована тем, кто ведет малоподвижный образ жизни (застой крови) или просто хочет чувствовать своё тело легким и подвижным.
Упражнения изучаются в следующей последовательности:
Часть I. Начальное очищение каналов и сосудов тела.
Часть II. Тщательная проработка каналов по точкам.
Часть III. Проработка баланса энергий в каналах и органах.
На первом этапе важно активизировать органы кроветворения. Для этой цели служат 2 первых упражнения. Воздействуя на кости таза и внутренние органы, добиваются улучшения и отладки функций кроветворения.
Постепенно у практикующих появляется способность "второго сердца" которая позволяет дополнительно прокачивать кровь по телу
Курс Чжуангун - это метод насыщения тела и духа энергией ци.
C древности и по сей день Величайшие Мастера Китая используют этот метод совершенствования себя для сбора ци и проявления скрытых способностей человека.
Этот курс подойдет если энергии постоянно "не хватает на самое важное".
Чего можно добиться с помощью метода Чжуангун (Сваи):
Набрать энергии на все дела;
Успокоить ум и сердце;
Очистить тело от болезненной энергии;
Усилить творчество и способности;
А также другие феномены известные как "Наступление и Вывод", "Феномен 3х дыханий", "Первичная пустота" и т.д.
Главное требование - регулярная ежедневная практика. Обычно это 40 мин - расслабления, настройки тела и ума, 20 мин — набора ци.
Схема элементов и соответствий человека и внешнего мира
Основы Даосизма
Теория
Всё о Даосизме в одном Курсе. Курс рекомендован каждому, кто интересуется искусством взращивания жизни, уже занимается практикой или впервые хочет познакомиться с древним учением, на котором строится вся китайская цивилизация.
Главные принципы Курса:
Понимание (терминов, методов, структур и т.д.).
Применение - в личной практике, преподавании, обучении.
Применение - в жизни, в семье, в работе и творчестве.
Перевод, смысл, описания практики.
Курс посвящен основополагающему трактату Школы УЛюпай.
Схемы из данного трактата ныне используют и заимствуют многие книги по цигун и даосской алхимии.
Их считают эталоном целостного описания полного процесса совершенствования.
Данный Курс — Особый. Здесь изучаются трактаты 2х самых известных Бессмертных-Сяней Китая — Чжунли Цюаня и Люй Дунбиня. Эти тексты действительно превосходны для развития даосского мировоззрения и понимания многих важных основ даосизма и алхимии.
Мы изучим все их главные тексты — «Линбао бифа», «Чжунлюй чуаньдао цзи», «100 иероглифов», «Книгу указания тайны» и т.д.
Содержание трактатов чрезвычайно обильно важнейшими знаниями — порядком практики алхимии, ее уровней, закономерностей Инь Ян, Неба и Земли и т.д.
Хороших переводов данных текстов до сих пор все еще нет…
Этимология – это способ проникнуть к самому корню цивилизации-долгожителя без необходимости овладения древнекитайским языком. Это возможность прикоснуться к смыслам заложенным древними мудрецами более 5000 тысяч лет назад. Для участия на курсе не требуется специальная подготовка и даже знание китайского языка!
Курс начинается с изучения трудов по этимологии авторов Леона Вигера и Жака-Андрэ Лавье, написавших множество книг по китайской культуре, даосизму, буддизму и китайскому языку.
Что можно получить от данного курса:
Методику дешифровки китайских иероглифов;
Стремление разгадать и понять изначально заложенныйБ в иероглиф смысл;
Мягко погрузиться в изучение китайских иероглифов, не требуя усилий и терпения;
По мере прохождения курса наработать память и образное мышление;
Овладеть знаниями китайской иероглифики;
Глубже понять и проникнуть в понимание и изучение китайской культуры.
Все когда-нибудь впервые слышат о Великой Книге Перемен (Ицзин). В этой книге описано само устройство вселенной и тем, кто постиг её секреты - весь мир, будущее и прошлое открывается как на ладони.
-Великие используют это знание для управления собой и для практики,
-Средние используют это знание для управления государством и подданными,
-Низшие используют это знание для гадания и выбора для себя удачных дней.
Однако безусловно все стремятся разгадать тайны скрытые в данном тексте.
Даос-отшельник Лю Имин по прозвищу "Постигнувший изначальное" в своем трактате "Раскрытие Истины Ицзин" не скрывает тайн даосизма от непосвященных и прямо излагает все важнейшие принципы и сложные места Ицзина и алхимии. Поистине такое сочетание двух тайных доктрин даосизма в одном связанном разъяснении — огромный подарок для любого стремящегося понять тайны даосской алхимии и науки Перемен!
Ускоренный набор энергии (+ к Базовой Свае)
Практика
Овладение Сваей в практическом аспекте. На практических занятиях Вы будете заниматься выработкой правильного положения в Свае, правильного состояния дыхания и сознания, коррекцией ошибок и т.д.
Фундаментальное представление китайской медицины.
В «Хуанди нэйцзине» изложено фундаментальное для кит. медицины представление о подчинении человеческой жизни и функционирования организма универсальным циклическим закономерностям годовых, сезонных, суточных и иных природных циклов.
На основе трактатов по Школе Юйсяньпай. В данном курсе будет разобран основополагающий трактат по Школе Юйсяньпай и после него — важнейшие теоретические основы этой Школы.
Основы и энергетика. Данный курс будет построен как на книгах Школы Дай (в основном связанных с направлением нашего Учителя — Ван Инхая), так и на полевом материале реального обучения наших учеников.
Основы Даосизма
Теория (если не можете посещать основной курс по субботам)
Всё о Даосизме в одном Курсе. Курс рекомендован каждому, кто интересуется искусством
взращивания жизни, уже занимается практикой или впервые хочет познакомиться с древним
учением, на котором строится вся китайская цивилизация.