| 28.04.2025 22:20 |
| Екатерина К. |
Отдельные предания, сохранившиеся в живом бытовании, записаны в 70—80-х годах и в других провинциях Китая
Цитата: |
Отдельные предания, сохранившиеся в живом бытовании, записаны в 70—80-х годах и в других провинциях Китая. Они включены в сборники сказок разных провинций. Эти тексты представляют бесспорный интерес, что легко продемонстрировать на примере предания «Как Фу-си и Нюй-ва создали людей». В нем первопредки действуют во время потопа, подобно тому как это зафиксировано в фольклоре большинства живущих на территории Южного и Юго-Западного Китая малых народов.
| Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко
|
| 28.04.2025 22:20 |
| Екатерина К. |
Деяния же мифических персонажей описываются крайне скупо
Цитата: |
Деяния же мифических персонажей описываются крайне скупо. Эти песни представляют интерес для понимания трансформации древних мифов в более поздние эпохи (характерный пример: песня «Повествование о Тьме» — «Хэйань чжуань», восемь вариантов которой было опубликовано в 1986 г. хэбэйским отделением Общества изучения китайского фольклора).
| Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко
|
| 28.04.2025 22:20 |
| Екатерина К. |
В 1983 г. хэбэйские фольклористы в уезде Шэньнунцзясянь обнаружили хранящиеся у местных жителей старинные рукописи
Цитата: |
В 1983 г. хэбэйские фольклористы в уезде Шэньнунцзясянь обнаружили хранящиеся у местных жителей старинные рукописи с записями довольно длинных песен мифологического содержания. Песни эти явно поздние, в них обнаруживается даосское, а иногда и буддийское влияние.
| Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко
|
| 28.04.2025 22:20 |
| Екатерина К. |
В 80-е годы, когда в уездах Хайянь и Хайнин пров. Чжэцзян стали собирать старинные ритуальные песни
Цитата: |
В 80-е годы, когда в уездах Хайянь и Хайнин пров. Чжэцзян стали собирать старинные ритуальные песни жанра сао-цзы-гэ, неизвестного в других местностях Китая, фольклористы обнаружили рукопись песни «Князь Фу-си» («Фу-си-ван»), представляющую собой изложение мифа о первопредках и начале мира («Миньцзянь вэньсюэ луньтань», 1983, № 3).
| Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко
|
| 26.04.2025 22:24 |
| Екатерина К. |
Особенно много интересных записей сделано в 70—80-е годы XX в. в пров. Хэнань
Цитата: |
Особенно много интересных записей сделано в 70—80-е годы XX в. в пров. Хэнань, в пределах так называемой Центральной равнины. Здесь в разных уездах собрано множество преданий о начале мира, о первой супружеской паре, о потопе, починке небосвода, об «изготовлении» первых людей из глины, о борьбе Гун-гуна и Чжу-жуна, о Желтом государе и Владычице Запада, о стрелке И и его жене Чан-э, о мудром Яо и Великом Юе. Эти записи опубликованы в сборнике сказок пров. Хэнань, подготовленном группой фольклористов Хэнаньского педагогического института, и в специальном сборнике, составленном Чжан Чу-бэем (1988 ).
| Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко
|
| 26.04.2025 22:24 |
| Екатерина К. |
Кроме того, по сведениям Юань Кэ, в том же районе бытуют предания
Цитата: |
Кроме того, по сведениям Юань Кэ, в том же районе бытуют предания «О том, как Пань-гу небо от земли отделил», «Как Великий Юй, усмиряя воды, уничтожил девять оборотней и восемнадцать чудищ», «Как Ду Юй превратился в птицу» и др., которые в тот раз не удалось записать. Три из зафиксированных текстов были опубликованы в том же номере журнала, их русский перевод содержится в книге Юань Кэ «Мифы древнего Китая» (2-е изд., 1987). В последние годы в журнале «Миньцзянь вэньсюэ» и других изданиях появились новые записи аналогичных преданий.
| Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко
|
| 26.04.2025 22:24 |
| Екатерина К. |
Когда китайские фольклористы отправились собирать материал в уезд Чжунпзян пров. Сычуань, который отнюдь не был известен как место, связанное с деяниями героев древних мифов, им неожиданно удалось записать шесть бытующих в народе сюжетов
Цитата: |
По его словам, когда китайские фольклористы отправились собирать материал в уезд Чжунпзян пров. Сычуань, который отнюдь не был известен как место, связанное с деяниями героев древних мифов, им неожиданно удалось записать шесть бытующих в народе сюжетов: «Как Фу-си и Нюй-ва создали людей», «Как Фу-си научил людей ловить рыбу», «Как Шэнь-нун травы пробовал», «Как Желтый государь создал одежду», «Бессмертный Великий Шунь», «Побег Чан-э на луну» (при этом первый и шестой сюжеты были записаны в нескольких вариантах).
| Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко
|
| 26.04.2025 22:23 |
| Екатерина К. |
До начала 60-х годов в науке ничего не было известно о живом бытовании преданий о героях древнекитайских мифов
Цитата: |
До начала 60-х годов в науке ничего не было известно о живом бытовании преданий о героях древнекитайских мифов. В китайском журнале «Миньцзянь вэньсюэ» (1964, № 3) неожиданно появилась подборка преданий, записанных в пров. Сычуань, предваряемая небольшой вступительной статьей Юань Кэ.
| Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко
|
| 25.04.2025 22:12 |
| Екатерина К. |
Пытаясь найти реальную основу, на которой возникли эти мифы, Идзуси Ёсихико обращается к естественной истории и изучает записи о разливах рек
Цитата: |
Пытаясь найти реальную основу, на которой возникли эти мифы, Идзуси Ёсихико обращается к естественной истории и изучает записи о разливах рек в древнем Китае, составив таблицу всех наводнений в стране с 185 г. до н.э. по 900 г. н.э. Так же обстоятельно он исследует в отдельной статье предания о демоне засухи (ба) и молениях о дожде, сопоставляя мифологический материал с реальными историческими фактами, и вновь прилагает таблицу всех имевших место в Китае засух за тот же период.
| Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко
|
| 25.04.2025 22:12 |
| Екатерина К. |
Идзуси Ёсихико подробно исследовал и представления китайцев о мифических животных
Цитата: |
Идзуси Ёсихико подробно исследовал и представления китайцев о мифических животных: драконе, фениксе, единороге-цилине, о священных журавлях, на которых в легендах летали бессмертные (шэнь сянь); ему же принадлежит исследование китайских мифов о потопе, которые он, основываясь на работах Дж. Фрезера, сопоставляет с аналогичными преданиями других народов мира.
| Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко
|
Воскресный Университет ДАО - УНИКАЛЬНЫЕ КУРСЫ
Даосский взгляд на стресс и эмоциональное выгорание
КОНКУРС
Регистрация
Просмотр темы (новые вначале) 
