Не распознав плывущих и тонущих, разве отделишь главных от гостей?- Чжан Бодуань
Желая водрузить Дао Дэ за предѣлами тысячъ ли, я не боялся ни вѣтра, ни пыли, шествуя къ девяти варварскимъ народамъ.
Сначала я ѣхалъ на сѣверо-западъ...
онлайн + 3 000р. в мес.Постоянные занятия(льготные стоимости)
+4 900р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) Только онлайн и независимо от места.
9:45-10:30
Теория Сваи - 2й поток - НОВОЕ С МАЯ 2024!, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)
Постоянные занятия(льготная стоимость):
7 600р. - от 20 человек.
8 900р. - от 15 человек.
12 100р. - от 10 человек.
16 100р. - менее 10 человек.
Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) - +4 900р по каждой стоимости постоянного посещения.
Внимание! стоимость курса динамически уменьшается в зависимости от количества участников в конкретный месяц, поэтому пожалуйста уточняйте актуальную стоимость на конкретный месяц по тел. +7 800 300-71-90
Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот) - +4 900р по каждой стоимости постоянного посещения.
Внимание! стоимость курса динамически уменьшается в зависимости от количества участников в конкретный месяц, поэтому пожалуйста уточняйте актуальную стоимость на конкретный месяц по тел. +7 800 300-71-90
8 900р в месяц Постоянные занятия(льготная стоимость)
7 700р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости) - при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета
11 600р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
12:45-13:30
Беседа "Смыслы Лаоцзы. Вечная истина Даодэцзина" - Подключение к данному Курсу возможно теперь только по результатам длительности участия в других Курсах и проявленных успехах в ходе изучения. В участии в данном Курсе может быть отказано без объяснения причин.
9 100р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости)
7 900р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости) - при условии одновременного участия хотя бы в одном курсе 2ого этапа Воскресного Университета
13 700р Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
13:30-14:15
Перерыв
-
14:15-15:00
Древнекитайский язык - ИДЕТ НАБОР, проводятся занятия. (10 занятий (4+3+3) за 3 мес.)
5 700р в месяц - План 1. Постоянные занятия(льготная стоимость) - для тех, кто прошел Курс Иероглифики (1000 иероглифов) полностью, то есть с обязательным выполнением и проверкой всех заданий, коррекциями, зачетами и т.д.
9 200р в месяц - План 2. Постоянные занятия(льготная стоимость) - для тех кто не прошел полный Курс Иероглифики, но собирается строго выполнять задания, выполнять упражнения, соблюдать темп продвижения Курса.
13 800р в месяц - План 3. Нерегулярные занятия(свободное посещение, без льгот) - для тех кто хотел бы участвовать в Курсе, на положении вольного слушателя, без обязательств.
Форумный формат:
6 300р в месяц - План Форумный 1. Постоянные занятия(льготная стоимость) - для тех, кто прошел Курс Иероглифики (1000 иероглифов) полностью, то есть с обязательным выполнением и проверкой всех заданий, коррекциями, зачетами и т.д.
14 900р в месяц - План Форумный 2. Нерегулярные занятия(свободное посещение, без льгот) - для остальных категорий.
6 500р в месяц Постоянные занятия(льготные стоимости)
12 800р в месяц Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот)
Постоянные занятия(льготная стоимость) - данную стоимость оплачивают те, кто намерен заниматься постоянно ежемесячно, без перерывов ( допускается перерыв на месяц отпуска раз в году с предупреждением как минимум за 2 месяца (60 дней) до даты начала отпуска и перерывы в случае болезней, с предъявлением справки медучреждения). В случае пропуска без 2 названных причин, занимающийся автоматически переводится на Нерегулярные занятия, с оплатой стоимости нерегулярных занятий без льгот.
Нерегулярные занятия (свободное посещение, без льгот). Для тех, кто сразу намерен заниматься с перерывами и пропусками, либо допустил пропуск Постоянных занятий. При временном сходе с Курса и попытке восстановления, установленные льготы ( в том числе парные на сходившего) не действуют, занятия возможны только по стоимостям Нерегулярных занятий (если дан допуск на участие в Курсе). Восстановиться с Нерегулярных занятий опять на Постоянные занятия можно, по заявлению практикующего, только после 8 месяцев постоянной ежемесячной практики.
Все сообщения, размещенные на форуме, являются объектами авторского права пользователей, разместивших эти сообщения и охраняются Главой 70 ГК РФ "Авторское право". Любое незаконное использование сообщений или их частей без письменного разрешения авторов, включая копирование, публичное воспроизведение, распространение преследуется по закону - Статья 146 УК РФ "Нарушение авторских и смежных прав".
ДАО ДЭ - Объявления, Курсы, Общение, ДоступКурсы, Занятия, Лекции, Семинары, Интенсивы по Теории и Практике даосизма, даосской алхимии, иероглифике, Ицзину, Фэншую и т.д.
К странице...
Просмотр темы (новые вначале)
Вчера 14:28
Д.А.Артемьев
Цитата:
Сообщение от Молодой
Не слышал о таких
Ну тогда тем более, почему бы публично не разместить полную информацию?
Непонятно.
"Суслика видишь? Нет. А он есть!"
Есть другие причины..
Вчера 13:50
Молодой
Цитата:
Сообщение от "Д.А.Артемьев'
Это уже давно секрет Полишинеля. Те, кому было нужно уже сто раз проверили, перепроверили и все вопросы у них отпали.
Не слышал о таких
Ну тогда тем более, почему бы публично не разместить полную информацию?
Непонятно.
Вчера 13:29
Д.А.Артемьев
Цитата:
Сообщение от Молодой
Понял.
Но разве подобная информация не сняла бы многих вопросов?
Её бы давно уже кто-то проверил и это значительно всё упростило. Как минимум в плане достоверности информации (вопросы по которой постоянно возникают и будут возникать).
Это уже давно секрет Полишинеля. Те, кому было нужно уже сто раз проверили, перепроверили и все вопросы у них отпали.
Вчера 13:06
Молодой
Цитата:
Сообщение от Д.А.Артемьев
только в закрытой части.
Понял.
Но разве подобная информация не сняла бы многих вопросов?
Её бы давно уже кто-то проверил и это значительно всё упростило. Как минимум в плане достоверности информации (вопросы по которой постоянно возникают и будут возникать).
Вчера 10:11
Д.А.Артемьев
Цитата:
Сообщение от Молодой
Здравствуйте!
Надеюсь это не секрет...
Обсуждение всех секретов и не секретов происходит только в закрытой части.
Вчера 03:10
Молодой
Здравствуйте!
Надеюсь это не секрет...
29.09.2024 17:27
Екатерина К.
Повсюду сооружала и восстанавливала даосские обители, восстановив, уходила...
Цитата:
Все полученные средства она вкладывала в развитие монастыря Дунсяогун. На протяжении многих лет, которые Ао-дунь прожила в этом монастыре, она помогала всем, кто обращался за помощью, будь то даосы или миряне, творила добро, приумножала добродетели, и ее авторитет возрастал с каждым днем. «Повсюду сооружала и восстанавливала даосские обители, восстановив, уходила, чтобы последующие поколения [даосов] проживали там».
О развитии женского монашества в даосской школе Цюаньчжэнь в эпохи Цзинь и Юань: Ч. 3: Ао-дунь Мяо-шань, И.В. Белая
29.09.2024 17:26
Екатерина К.
Всю свою жизнь Ао-дунь посвятила возведению и восстановлению даосских храмов
Цитата:
Всю свою жизнь Ао-дунь посвятила возведению и восстановлению даосских храмов и монастырей, за что была удостоена различными почестями. Так, например, в 1267 г. и в 1270 г. по высочайшему повелению императрицы ей были пожалованы желтая шапка Совершенномудрой матушки (шэн му цзинь гуань 聖母金冠), расшитое узором в виде облаков уставное платье (юнь ло фа фу 雲羅法服)29, благовония и другие вещи, необходимые для проведения ритуалов.
О развитии женского монашества в даосской школе Цюаньчжэнь в эпохи Цзинь и Юань: Ч. 3: Ао-дунь Мяо-шань, И.В. Белая
28.09.2024 22:09
Сергей Моисеев
Цитата:
В контексте темы вспоминается история патриархов чань-буддизма 禪
В Сутре Помоста Шестого патриарха 六祖坛经 приведена удивительная история. Пятый Патриарх Чань Хунжэнь 弘忍 передал рясу Патриарха Шестому Патриарху Хуэйнэну 慧能, о котором я написал выше, при весьма необычных обстоятельствах. В Сутре сказано, что Патриарх Хунжэнь предложил передать рясу тому, кто - фактически - напишет наилучшее четверостишие, призванное показать глубину понимания написавшего:
Цитата:
«Я говорю Вам, что самым важным делом у людей мира должно быть разрешение вопроса жизни и смерти. Вы с утра до вечера только просите и стремитесь к «Полю счастья» (к собранию
Будд, Бодхисаттв, к тем, кто дарует Дхарму людям). Но Вы не стремитесь сами выйти из горького моря страданий жизни и смерти сансары. Если Вы сами не видите Самоприроду, как Вас могут спасти «Поля счастья» (Будды)? Идите, и каждый воспользуйтесь своей мудростью. С помощью своей Природы праджни (трансцендентальной мудрости) своего сознания составьте каждый гатху
(четверостишие) и передайте её мне. Если я увижу, что Вы постигли
Великий смысл, то я передам каждому из Вас Дхарму и патриаршескую рясу как патриархам школы Чань в шестом поколении
Далее в Сутре приводится изложение истории о том, что помогавший Патриарху обучать монахов Шэньсю 玉泉神秀, который считался среди остальных монахов будущим преемником Патриарха, после долгих сомнений написал свое четверостишие на стене. Хуэйнэн, сравнительно недавно принятый в монастырь послушником, будучи неграмотным, попросил, чтобы его четверостишие также написали на стене.
Пятый Патриарх Хунжэнь публично не признал, что четверостишие Хуэйнэна более верное, но потом тайно передал ему рясу патриарха, и велел как можно скорее уйти из монастыря, чтобы завистники не причинили ему вред...
Цитата:
«Ты теперь Патриарх в Шестом поколении. Старайся беречь себя. Повсеместно освобождай всех живых существ. Распространяй учение, чтобы оно в будущем не прервалось. Прослушай гатху:
«Когда придут живые существа, посей.
Тогда на поле причин вырастет Плод.
Если это неживые объекты, то и не сей,
Поскольку если нет Природы (Будды), то и не будет рождения (состояния Будды)».
Патриарх продолжил: «В прошлом, когда патриарх Бодхидхарма
впервые пришёл в Китай, люди ему не верили. Поэтому он передавал
эту рясу как символ веры. Она передавалась из поколения в поколение. Но Дхарма передаётся от сердца к сердцу, и все Учителя стараются подводить учеников к самостоятельному пониманию и прозрению. С древности Будды передавали один другому изначальную
Сущность. А патриархи передавали тайно друг другу из поколения
в поколение изначальное сознание. Ряса является причиной споров
и борьбы. Поэтому ты будешь последним, кто наследует её. Если ты
передашь эту рясу своему преемнику, ты подвергнешь его жизнь
опасности. Ты сейчас должен как можно быстрее покинуть это место, поскольку я опасаюсь, что тебе могут нанести вред (завистники).
(Здесь и выше приведены цитаты из Сутры Помоста Шестого Патриарха в переводе А.В. Волкотрубова, сделанные по рукописи из Дуньхуана)
После этого Шестой Патриарх Хуэйнэн покинул обитель и шестнадцать лет жил как отшельник. В Сутре сказано, что поначалу он был вынужден скрываться от тех, кто хотел отобрать рясу патриарха.
В предисловии к Сутре Помоста Шестого Патриарха, написанном во время династии Мин Ханшань Дэцином, сказано, что в дальнейшем передача остановилась:
Цитата:
Бодхидхарма пришёл на Восток в Китай и указывал прямо на сердце (сознание), имея в виду, что истина вне письменности (языка). От него ряса и патра передавалась вплоть до Шестого Патриарха. На Шестом Патриархе эта передача остановилась.
Сутра Помоста Шестого Патриарха была записана не самим Хуэйнэном, а его учениками (вероятно, монахом Фахаем 法海) [Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
В историю вошла полемика, впоследствии открытая Шэньхуэем 菏澤神會, в которой он, называя себя учеником Хуэйнэна, активно критикует Шэньсю 玉泉神秀 - того самого ученика Хунжэня, автора четверостишия из истории с передачей рясы Патриарха, описанной выше - и т.н. "Северную Школу" чань. Однако, собственная линия передачи Шэньхуэя не сохранилась:
Цитата:
Собственная линия Шэньхуэйя, называемая школой Хэцзэ, вероятно, вымерла во времена Великого антибуддийского преследования в 845 году. Его самым известным потомком в этой школе был Гуйфэн Цзунми , который также был пятым патриархом школы Хуаянь . Согласно Цзун-ми, подход Шэньхуэйя был официально одобрен в 796 году, когда «императорская комиссия определила, что южная линия Чань представляет собой ортодоксальную передачу, и установила Шэньхуэйя седьмым патриархом, поместив надпись об этом в храме Шэнь-лун».
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
Шэньсю, ученик Хунжэня, которого критиковал Шэньхуэй, был позднее принят с почестями императрицей У, и возглавлял монастырь Думэнь Сы 度門寺廟 до 706 года:
Цитата:
В течение последних пяти лет своей жизни Шэньсю путешествовал между двумя столицами Лояном и Чананем , проповедуя буддийскую Дхарму, прежде чем скончался в своем монастыре Тумэнь Си , как сообщается, сидя в медитации, 28 февраля 706 года. В «Лэнцэ Ши Цзы Цзи» (楞伽師資記; Записи мастеров Ланкаватары ) говорится, что его последними словами были «чу-чу цзяо », что профессор Сэйдзан Янагида переводит как «учения целесообразных средств стали прямыми»
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]
28.09.2024 19:24
Екатерина К.
Даосам школы Цюаньчжэнь полагалось странствовать по различным уголкам Китая
Цитата:
Согласно заветам, прописанным в «Пятнадцати суждениях Чун-яна об установлении учения», даосам школы Цюаньчжэнь полагалось странствовать по различным уголкам Китая, посещая даосские обители и учителей для получения наставлений. Такой вид паломничества назывался «облачные странствия» (юнь ю 雲遊). Впоследствии, как указывает китайский историк Цин Си-тай, «облачные странствия» из метода индивидуального совершенствования превратились в миссионерскую деятельность по распространению учения Цюаньчжэнь, в которой, как следует из жизнеописания Ао-дунь, активное участие принимали и женщины-даоски.
О развитии женского монашества в даосской школе Цюаньчжэнь в эпохи Цзинь и Юань: Ч. 3: Ао-дунь Мяо-шань, И.В. Белая
В этой теме более 10 ответов(а).
Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему.
Практика без теории - слепа, Теория без практики - мертва
Чистка кровеносных сосудов и каналов
Очистка сосудов и каналов
Практика
Чунсюэгун - это полноценная система улучшения циркуляции ци и крови в теле и органах. Позволяет очистить сосуды и снизить нагрузку на сердце. Рекомендована тем, кто ведет малоподвижный образ жизни (застой крови) или просто хочет чувствовать своё тело легким и подвижным.
Упражнения изучаются в следующей последовательности:
Часть I. Начальное очищение каналов и сосудов тела.
Часть II. Тщательная проработка каналов по точкам.
Часть III. Проработка баланса энергий в каналах и органах.
На первом этапе важно активизировать органы кроветворения. Для этой цели служат 2 первых упражнения. Воздействуя на кости таза и внутренние органы, добиваются улучшения и отладки функций кроветворения.
Постепенно у практикующих появляется способность "второго сердца" которая позволяет дополнительно прокачивать кровь по телу
Курс Чжуангун - это метод насыщения тела и духа энергией ци.
C древности и по сей день Величайшие Мастера Китая используют этот метод совершенствования себя для сбора ци и проявления скрытых способностей человека.
Этот курс подойдет если энергии постоянно "не хватает на самое важное".
Чего можно добиться с помощью метода Чжуангун (Сваи):
Набрать энергии на все дела;
Успокоить ум и сердце;
Очистить тело от болезненной энергии;
Усилить творчество и способности;
А также другие феномены известные как "Наступление и Вывод", "Феномен 3х дыханий", "Первичная пустота" и т.д.
Главное требование - регулярная ежедневная практика. Обычно это 40 мин - расслабления, настройки тела и ума, 20 мин — набора ци.
Схема элементов и соответствий человека и внешнего мира
Основы Даосизма
Теория
Всё о Даосизме в одном Курсе. Курс рекомендован каждому, кто интересуется искусством взращивания жизни, уже занимается практикой или впервые хочет познакомиться с древним учением, на котором строится вся китайская цивилизация.
Главные принципы Курса:
Понимание (терминов, методов, структур и т.д.).
Применение - в личной практике, преподавании, обучении.
Применение - в жизни, в семье, в работе и творчестве.
Перевод, смысл, описания практики.
Курс посвящен основополагающему трактату Школы УЛюпай.
Схемы из данного трактата ныне используют и заимствуют многие книги по цигун и даосской алхимии.
Их считают эталоном целостного описания полного процесса совершенствования.
Данный Курс — Особый. Здесь изучаются трактаты 2х самых известных Бессмертных-Сяней Китая — Чжунли Цюаня и Люй Дунбиня. Эти тексты действительно превосходны для развития даосского мировоззрения и понимания многих важных основ даосизма и алхимии.
Мы изучим все их главные тексты — «Линбао бифа», «Чжунлюй чуаньдао цзи», «100 иероглифов», «Книгу указания тайны» и т.д.
Содержание трактатов чрезвычайно обильно важнейшими знаниями — порядком практики алхимии, ее уровней, закономерностей Инь Ян, Неба и Земли и т.д.
Хороших переводов данных текстов до сих пор все еще нет…
Этимология – это способ проникнуть к самому корню цивилизации-долгожителя без необходимости овладения древнекитайским языком. Это возможность прикоснуться к смыслам заложенным древними мудрецами более 5000 тысяч лет назад. Для участия на курсе не требуется специальная подготовка и даже знание китайского языка!
Курс начинается с изучения трудов по этимологии авторов Леона Вигера и Жака-Андрэ Лавье, написавших множество книг по китайской культуре, даосизму, буддизму и китайскому языку.
Что можно получить от данного курса:
Методику дешифровки китайских иероглифов;
Стремление разгадать и понять изначально заложенныйБ в иероглиф смысл;
Мягко погрузиться в изучение китайских иероглифов, не требуя усилий и терпения;
По мере прохождения курса наработать память и образное мышление;
Овладеть знаниями китайской иероглифики;
Глубже понять и проникнуть в понимание и изучение китайской культуры.
Все когда-нибудь впервые слышат о Великой Книге Перемен (Ицзин). В этой книге описано само устройство вселенной и тем, кто постиг её секреты - весь мир, будущее и прошлое открывается как на ладони.
-Великие используют это знание для управления собой и для практики,
-Средние используют это знание для управления государством и подданными,
-Низшие используют это знание для гадания и выбора для себя удачных дней.
Однако безусловно все стремятся разгадать тайны скрытые в данном тексте.
Даос-отшельник Лю Имин по прозвищу "Постигнувший изначальное" в своем трактате "Раскрытие Истины Ицзин" не скрывает тайн даосизма от непосвященных и прямо излагает все важнейшие принципы и сложные места Ицзина и алхимии. Поистине такое сочетание двух тайных доктрин даосизма в одном связанном разъяснении — огромный подарок для любого стремящегося понять тайны даосской алхимии и науки Перемен!
Ускоренный набор энергии (+ к Базовой Свае)
Практика
Овладение Сваей в практическом аспекте. На практических занятиях Вы будете заниматься выработкой правильного положения в Свае, правильного состояния дыхания и сознания, коррекцией ошибок и т.д.
Фундаментальное представление китайской медицины.
В «Хуанди нэйцзине» изложено фундаментальное для кит. медицины представление о подчинении человеческой жизни и функционирования организма универсальным циклическим закономерностям годовых, сезонных, суточных и иных природных циклов.
На основе трактатов по Школе Юйсяньпай. В данном курсе будет разобран основополагающий трактат по Школе Юйсяньпай и после него — важнейшие теоретические основы этой Школы.
Основы и энергетика. Данный курс будет построен как на книгах Школы Дай (в основном связанных с направлением нашего Учителя — Ван Инхая), так и на полевом материале реального обучения наших учеников.
Основы Даосизма
Теория (если не можете посещать основной курс по субботам)
Всё о Даосизме в одном Курсе. Курс рекомендован каждому, кто интересуется искусством
взращивания жизни, уже занимается практикой или впервые хочет познакомиться с древним
учением, на котором строится вся китайская цивилизация.
Воскресный Университет ДАО - УНИКАЛЬНЫЕ КУРСЫ
Отбор учеников в древних Традициях
Регистрация
Просмотр темы (новые вначале) 
