| | |
| Форум исследований Даосизма и древних традиций 不識浮沉寧分主客 Не распознав плывущих и тонущих, разве отделишь главных от гостей? - Чжан Бодуань | ||
| Доступ |
德
| |||||||
| Новости Центра «Дао Дэ» | Горячие темы | Наше видео |
| ДАО ДЭ - Объявления, Курсы, Общение, Доступ Курсы, Занятия, Лекции, Семинары, Интенсивы по Теории и Практике даосизма, даосской алхимии, иероглифике, Ицзину, Фэншую и т.д. |
| 17.04.2022 22:14 | |||
| Екатерина К. | Цитата:
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ] | ||
| 16.04.2022 23:49 | |||
| Сергей Моисеев | Цитата:
Интересно, что слово "знать" в русском языке имеет два значения - (1) обладать знанием, и (2) означает "знатных" людей, принадлежащих к определенному слою общества, наделенного влиянием и (нередко) властью. Видимо, в древности эти понятия были очень связаны друг с другом. Кстати, слова "знамя" и "знак" также связаны со словом "знать". | ||
| 16.04.2022 12:55 | |||
| Алексей Зотов | Цитата:
Дхаммапада: Цитата:
| ||
| 16.04.2022 12:06 | |||
| Вадим Толчнев |
Еще раз о ценности разума, разумных людей в управлении государства: Цитата:
По моему, сегодня в мировой политике как никогда, ощущается нехватка разумных людей. | ||
| 16.04.2022 00:21 | |||
| Сергей Моисеев |
К слову, именно субъективизм мышления и умозрительного, умственного восприятия довел некоторых философов до того, что объективной реальности по их мнению как бы и не существует - кто-то говорит, что совсем, а кто-то - что у каждого своя реальность, которые пересекаются лишь частично... На мой взгляд, именно субъективный характер ума и умозрительных построений и служит главным ограничивающим фактором в том случае, если человек сталкивается с некими огромными, объективными законами и явлениями и пытается сделать из них какой-то вывод. Ум, как инструмент познания, похож на библиотеку трудов - вроде бы, кладезь мудрости, однако, как известно, истина в мелочах, но именно интерпретация мелочей и порождает бесконечные споры вплоть до полной и окончательной потери (изначального) смысла... Цитата:
Цитата:
| ||
| 15.04.2022 23:57 | |||
| Сергей Моисеев | Цитата:
Думаю, что многие согласятся со мной в том, что и Сердце, и ум могут помочь человеку придти к какому-то выводу, но пути будут разными. Классическая логика и составление силлогизмов нередко довольно плоски, т.к. опираются лишь на известные человеку закономерности и известные ему факты, к тому же, интерпретированные им через призму личного обусловленного прошлым опытом отношения к тем или иным вещам. | ||
| 15.04.2022 22:55 | |||
| Екатерина К. | Одно из значений иероглифа 心 (сердце, душа, середина): ум, разум, интеллект, рассудок; мысль. Так же ключ 心 встречается не только в иероглифах, обозначающих эмоции, чувства, ощущения, но и умственную деятельность, т.е. сердце может думать 心里想. | ||
| 15.04.2022 17:54 | |||
| Вадим Толчнев | Цитата:
Цитата:
| ||
| 15.04.2022 17:34 | |||
| Алексей Зотов |
Помимо слова "Разум" есть ещё - "Благоразумие". На мой взгляд, оно ближе всего подводит человека к практике Дао. Для мыслителей древности - это лучшая из доступных человеку добродетелей, руководительница всех прочих (auriga virtutum), поскольку она позволяет распознать главную цель жизни и правильные средства для её достижения. Фома Аквинский развивал концепцию благоразумия (prudentia) как одной из кардинальных добродетелей (наряду с умеренностью, мужеством и справедливостью) и определял его как правильное рассуждение в приложении к действию, или как мудрость в человеческих делах. Благоразумие проявляется в выборе конкретных поступков как средств для приближения к конечной цели блаженства, выражающего благость божественного миропорядка. Одним из первых о благоразумии (prudentia) говорит Цицерон, различая в нем память (memoria), понятливость (intelligentia) и предусмотрительность (providentia). В Сумме теологии Фомы Аквинского благоразумие (prudentia) синонимично рассудительности (антонимом благоразумия является imprudentia, безрассудство). Сущностным атрибутом этой добродетели является способность производить разумный выбор. Элементом благоразумия является бдительность (circumspectio) и предосторожность (cautio). Ложной формой этой добродетели является хитрость (astutia). Поскольку благоразумие направлено на достижение блага, то эта добродетель необходимо должна быть свойственна правителям, которые опираются на закон. Фома берёт этимологию этого термина у Исидора Севильского: благоразумие как porro videns, способность смотреть вперёд, далеко, предвидеть и принимать меры, видеть, куда может привести мысль или выбор, посредством сопоставлений (collatio) с тем, что бывало в прошлом (ср. Сумма теол. II-II, q. 47, a. 1). Это перспективное значение подтверждается тем фактом, что латинское слово prudens (благоразумный) представляет собой сокращённую форму от providens (провидение): благоразумный предусмотрителен, он предвидит, смотрит за пределы сиюминутной ситуации. | ||
| 15.04.2022 17:13 | |||
| Тигра | Нимб голову не жмет? Не? Водяной пар или не водяной Приведите источник,раз БКРС - это фи , откуда вы взяли "рассеивание" для 出. | ||
| В этой теме более 10 ответов(а). Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему. | |||