| 14.11.2021 23:09 |
| Екатерина К. | Цитата: |
Существо, которое полностью Ян безо всякого Инь, — вот истинный бессмертный. Люди же всегда — наполовину Инь, наполовину Ян. Поэтому судьба их — либо призраком стать, либо бессмертным. Если всю жизнь потакаем желаниям и смолоду не культивируем Дао, то, как умрем, становимся призраками. А если усердно практикуем — со временем оставляем ограничения человеческого существования, переступаем чертог царства блаженных святых и, сбросив человеческую оболочку, становимся истинными бессмертными.
| Ева Вонг. Чжун-Люй Чжуань-Дао Цзи. (Учение О Дао В Изложении Чжунли И Люя)
|
| 13.11.2021 23:17 |
| Сергей Моисеев | Цитата: |
...Они лишились места, которое должны охранять, оставили прибежище внутреннего и внешнего. Поэтому суетятся, будучи не в состоянии обрести должное, в покое и движении найти середину. Всю жизнь перекатывают несчастное тело из одной ямы в другую, то и дело проваливаясь в зловонные канавы. Ведь жизнь одновременно с человеком выплавляется, как же оказывается, что она так жестоко смеется над людьми? Все оттого, что форма и разум утратили друг друга. Поэтому у того, кто делает разум господином, форма идет следом, и в этом польза; кто делает форму управителем, у того разум идет следом, и в этом вред.
| Хуайнаньцзы (перевод Л.Е. Померанцевой)
|
| 13.11.2021 21:52 |
| Екатерина К. | Цитата:
Сообщение от Вадим Толчнев То, что многие ста-
рики доживают до возраста
более 80 лет...
По материалам книги Учителя Единого Ян
(перевод Д.А. Артемьев): | Для сравнения: По-потоку: То, что многие ста-
рики доживают до возраста
более 80 лет, происходит по-
тому, что они поддерживают
жизнь, опираясь на ци зла-
ков (Последующего Неба),
восполняя ими цзин и ци
Последующего Неба. Есть и
такие, которые практикуют,
несмотря на преклонный
возраст, это значит, что их
юаньци еще не растрачена
полностью и потому они
могут наслаждаться долго-
летием. Против потока:
Если же удастся получить
способ совершенствования
и указания мудрого Учителя
и начать осуществление ме-
тода «添油接命» («добавле-
ние масла для восполнения
судьбы Мин»), тем самым
восполняя юаньцзин, в та-
ком случае подобно тому,
как порванную одежду чи-
нят с помощью материи,
поломанный стол — с помо-
щью дерева, сломанную из-
городь с помощью бамбука,
а когда масло кончается, то
его исчезновение воспол-
няют маслом, так и убыток
жизненности восполняют
жизненностью, убыток цзин
человеческого тела воспол-
няют с помощью цзин, и
тогда можно надеяться на
долгожительство и со-
вершенствование на
пути бессмертия.
|
| 13.11.2021 13:41 |
| Вадим Толчнев | Цитата:
То, что многие ста-
рики доживают до возраста
более 80 лет, происходит по-
тому, что они поддерживают
жизнь, опираясь на ци зла-
ков (Последующего Неба),
восполняя ими цзин и ци
Последующего Неба. Есть и
такие, которые практикуют,
несмотря на преклонный
возраст, это значит, что их
юаньци еще не растрачена
полностью и потому они
могут наслаждаться долго-
летием.
Если же удастся получить
способ совершенствования
и указания мудрого Учителя
и начать осуществление ме-
тода «添油接命» («добавле-
ние масла для восполнения
судьбы Мин»), тем самым
восполняя юаньцзин, в та-
ком случае подобно тому,
как порванную одежду чи-
нят с помощью материи,
поломанный стол — с помо-
щью дерева, сломанную из-
городь с помощью бамбука,
а когда масло кончается, то
его исчезновение воспол-
няют маслом, так и убыток
жизненности восполняют
жизненностью, убыток цзин
человеческого тела воспол-
няют с помощью цзин, и
тогда можно надеяться на
долгожительство и со-
вершенствование на
пути бессмертия.
| По материалам книги Учителя Единого Ян
(перевод Д.А. Артемьев):
|
| 13.11.2021 11:25 |
| Алексей Зотов |
Поясняя про современность - как это видится мне. Сейчас люди создают и развивают различные "вселенные" по фильмам, играм, книгам. Понятие "хлеба и зрелищ" ( лат. „Panem et circenses“, слова римского сатирика Ювенала (1-2 вв.), выразившие суть политики римских государственных деятелей, стремившихся путём подкупа, денежными, продуктовыми раздачами и представлениями удерживать в повиновении деклассированный столичный плебс) достигло невиданного ранее развития. Правящий же класс получил возможность развлекаться в реале, и опять же многое из этого достигло невиданных ранее высот, хотя и было описано, допустим, Гэ Хуном: Цитата: |
Правители летают с огромной скоростью на легких колесницах, удят рыбу в пучинах водных и сбивают птиц, парящих в вышине небесной.
| Сейчас есть возможность подняться даже в космос, на орбиту - если есть деньги и приближённость к власти. Или поохотиться с вертолёта на краснокнижных животных. И т.п. Хотя желания, столько их не удовлетворяй, в итоге приводят к страданию: Цитата: |
Даже ливень из золотых монет не принесет удовлетворения страстям. Мудр тот, кто знает: страсти болезненны и мало от них радости.
| Иные же люди (хоть и не так много) презрели развлечения, жажду денег, власти и новых впечатлений (в реале или в современном "зеркале грёз"). Они служат людям - пытаются найти лекарства от серьёзных болезней, улучшать общество и пр. И однако и они обращают внимание наружу и не смотрят внутрь, не пытаются познать себя. Сосредоточившись на чём-то одном, они не видят полную картину. Ища исток в чём-то извне - не обретают его в себе. Отсюда становится более ясна цитата из предыдущего сообщения: Цитата: |
Ставить себя высоко, а Поднебесную низко - это приближение к Дао.
| Ведь прежде всего надо познать себя. Причём познать сердечную природу можно самому или из книг, понять же как работает Мин - можно только посредством Учителя. Ведь каждый миг происходят перемены и найти то, чему нужно соответствовать, отбросив лишнее - самостоятельно - задача поистине космического масштаба. Найти узкий и малозаметный противоток и следовать ему, можно только в истинной традиции, передающейся от Учителя к ученику.
|
| 12.11.2021 23:49 |
| Сергей Моисеев | Цитата: |
Распрягли колесницы, разнуздали коней, убрали вино, остановили музыку - и сердце опустошено, как будто что- то утратило, опечалено, как будто что-то потеряло. Отчего? Оттого что не с помощью внутреннего услаждают внешнее, а с помощью внешнего услаждают внутреннее. Музыка звучит - радуются, мелодия прервалась - печалятся. Печаль и радость движутся по кругу, рождая друг друга. Разум взволнован и ни на мгновение не обретает равновесия. Доискиваются причин, почему не могут обрести самих себя, а дни идут на то, чтобы губить жизнь. Это есть утрата того, чем обладаешь. Потому, когда внутреннее не приобретается внутри, а черпается извне для собственного украшения, оно не просачивается в кожу и плоть, не проникает в кости и мозг, не остается в сердце и мыслях, не сгущается в пяти органах. Вошедшее извне не имеет хозяина внутри, потому и не задерживается. Исходящее изнутри, если не найдет отклика вовне, не распространится.
| Цитата: |
Ставить себя высоко, а Поднебесную низко - это приближение к Дао.
| Хуайнаньцзы (перевод Л.Е. Померанцевой)
|
| 12.11.2021 21:45 |
| Екатерина К. | Цитата:
Вот совет мой тем, кто решился следовать Дао: не тратьте попусту годы и часы своей жизни.
Только пропел утром петух — а ты уже вне дома. Городской глашатай огласил приход вечера — сожалеешь, что так быстро прошел день. Жадность не дает остановиться, не дает передохнуть.
Желания тревожат, будто мало вещей и денег. Дом доверху наполнен золотом — а перед болезнью ты слаб и беспомощен. Прикованный к ложу, видишь вокруг детей и внуков, и страшит тебя, что некому присмотреть за ними после твоей смерти. Не думают люди, что череда дней безостановочна и время не ждет. Вот отчего те, кто культивируют Дао, ценят каждый день.
| Ева Вонг Чжун-Люй Чжуань-Дао Цзи (Учение О Дао В Изложении Чжунли И Люя)
|
| 12.11.2021 17:33 |
| Алексей Зотов | Цитата:
Что ищешь странник!
С собою всё несёшь,
И не находишь нового,
Да с каждым шагом всё теряешь.
Давно пора понять,
Что мудрость у тебя внутри,
Живи!Не мудрствуя лукаво,
Себе в угоду,уходишь ты от главного в ночи.
И так из века в век,
Понять всю мудрость такову,
Ты есть начало и конец,
Ты альфа и омега,
Ты благодатный вести сей гонец,
Ты у лукавого-забава.
| Геннадий Стрельцов, 2019 Цитата:
Сейчас все переменилось – днем ты имеешь почет и богатство, а ночью тебя терзают кошмары. Такова жизнь, в которой за радостью следует горе, а за цветущим взлетом – жалкое прозябание. Разве ты не убедился сам?
Только тут к Моцзи пришло настоящее прозрение.
– Учитель! – сказал он, склонившись в низком поклоне перед даосом. – Я и сам осознал, что в нашей жизни нет полного совершенства. Зачем мне теперь богатства и слава – весь тот почет, который меня окружал, когда я был знатным вельможей? Лучше я последую за тобой, Учитель.
.....
Неизвестно, что произошло с юношей дальше. Скорее всего, постигнув Дао, он стал небожителем. Если читатель не верит, пусть откроет книгу под названием «Истинный трактат Южных Гор», где он найдет эту историю.
| "Заклятие даоса", перевод Д. Воскресенского Цитата: |
Деревенские люди говорят, что каждый день, потраченный впустую, делает человека подобным быкам или баранам, которых ведут на убой: с каждым шагом такой человек все ближе и ближе подходит к смерти. Это сравнение хотя и кажется грубым, но по своей сути оно совершенно верно.
| Гэ Хун, "Баопу Цзы", перевод Торчинова Е.А.
|
| 12.11.2021 13:29 |
| Вадим Толчнев |
По материалам книги Учителя Единого Ян
(перевод Д.А. Артемьев): Цитата:
Учитель Единого Ян сказал:
Дао порождает единую из-
начальную ци (Предшествую-
щего Неба), эта ци образует
тело, внутри этого тела также
содержится эта начальная ци,
которая является истинной
и единой. Эта ци, развиваясь
попутно, создает людей, раз-
виваясь же обратно — образу-
ет бессмертных.
| |
| 11.11.2021 23:43 |
| Сергей Моисеев | Цитата: |
Из всех созданий обрести Дао может лишь человек, ибо он способен понять его принципы и постичь собственную природу. Сделав то и другое, он сохраняет жизненные силы. Сохранив силу жизни и практикуя методы долгожительства, он в итоге сливается с Дао. А слившись с Дао, он становиться таким же вечным, как Небо и Земля.
| Цитата: |
Мудрецы всегда готовы раскрыть учение Дао - но люди не желают учиться. Отказываясь верить в благое действие Небес, ценя богатство более жизни, они приговаривают себя к пребыванию в царстве призраков.
| 钟吕传道集 в переводе Е. Вонг
|