| 18.10.2021 18:38 |
| Алексей Зотов | Цитата:
Сообщение от Сергей Моисеев  Не важно, насколько правдива история о том, что Сулейман I или Александр Македонский высказывали перед смертью такие пожелания. Важнее, на мой взгляд, то, что притча правдива по существу - какими бы ни были грозными и могущественными великие завоеватели, ни один из них не смог победить болезни, старость и смерть, пользуясь всеми мыслимыми земными средствами. | Цитата: |
Если мы будем судить о том, что весомо, а что легковесно, то даже имей мы столько богатств, что они заполнят всю Поднебесную, и они не заменят собой ценность искусства освобождения от смерти. Потому и существует притча, как мертвый царь завидовал судьбе живой крысы.
| Гэ Хун "Баопу Цзы" перевод Торчинова Е.А.
|
| 16.10.2021 23:11 |
| Сергей Моисеев | Цитата:
Сообщение от Сергей Моисеев Вот, как мне кажется, наилучший ответ о неизбежности смерти. Смерть - великое напоминание о том, что все, что можно стяжать на земле - лишь непостоянное. И если стоит стремится к чему-то здесь, на Земле - то к чему-то постоянному, Небесному. | Также вспоминается восточная притча, которая описывает предсмертные распоряжения властителя огромной империи. Молва приписывают эту историю то Александру Македонскому, то Сулейману Великолепному - оба были завоевателями, лично участвовашими в военных походах, и снискали себе славу людей, которые существенно расширили владения, которые достались им по рождению, и добились наивысшего расцвета империй, которыми они управляли.
Притча гласит, что перед смертью властитель вызвал к себе главнокомандующего армией и повелел, чтобы во время похоронной процессии паланкин с его телом несли лучшие лекари, в знак того, что даже такой могущественный владыка, пользующийся помощью лучших врачевателей империи, не смог ничего сделать со смертью. Притча гласит, что он также повелел разбрасывать золотые монеты по дороге, и нести паланкин так, чтобы все видели, что великий властитель и завоеватель уходит с пустыми руками.
Не важно, насколько правдива история о том, что Сулейман I или Александр Македонский высказывали перед смертью такие пожелания. Важнее, на мой взгляд, то, что притча правдива по существу - какими бы ни были грозными и могущественными великие завоеватели, ни один из них не смог победить болезни, старость и смерть, пользуясь всеми мыслимыми земными средствами.
|
| 16.10.2021 17:51 |
| aabk | Цитата: |
а некоторые линии обучения и не предполагают этого.
| Если метод предполагает, то и линия обучения должна тоже.
Другое дело, что наставники могут быть разные, если ученик превзошел наставника, то скорее всего его поведет другой. Главное, это полное овладение методом!
|
| 16.10.2021 17:21 |
| Алексей Зотов | Цитата: |
"Начинающих практику, как шерсти у коровы, а завершающих - как рогов у единорога"
| Чжан Бодуань (перевод неизвестен)
Важно понять, что если вы нашли истинную Школу, и удостоверились в этом - это только начало пути. Требуется терпение и многие усилия. И достичь уровня бессмертия на Земле (а именно это обыватели и понимают под бессмертием) может и не получится, а некоторые линии обучения и не предполагают этого. Поэтому всегда стоит понимать - а куда я иду и чего хочу достичь? Ведь цигун полезен для здоровья, но это - не алхимия. И в алхимии много разных методов и продвижение в них - неодинаковое.
|
| 16.10.2021 16:32 |
| Екатерина К. | 
Лю Хуаян - Трактат о Взращивании Жизни «ХуэйМинЦзин»
(перевод, комментарии Кирилл Конышев, Ева Вонг)
|
| 16.10.2021 15:00 |
| Вадим Толчнев | Цитата:
Сказал: «Из рассуждающих о жизни и смерти иные
говорят: „Смерть есть"; иные говорят: „Смерти нет"; иные
говорят: „Смерть и есть и ее нет"; иные говорят: „Смерти
ни нет, ни не нет". Иные говорят: „Надо радоваться ей";
иные говорят: „Надо бояться ее"; иные говорят: „Надо нести
ее повинность"; иные говорят: „Надо превзойти ее". Надо
мне более преобразовывать сознание и чувства, отпустить
их мчаться во весь опор, не останавливаясь. Разве невдомек
было, что для меня жизнь и смерть похожи на лошадиную
руку или на крылья у буйвола. В самой основе бытия нет
никакого наличия, а тем более нет никакого отсутствия.
Возьмем для примера воду и огонь. Даже тот, кто захочет
принести вред воде и огню, не сможет ни сжечь их, ни
утопить их».
| «Гуань Инь-цзы» Перевод Е. А. Торчинова
|
| 15.10.2021 23:25 |
| Сергей Моисеев | Цитата:
Сообщение от Екатерина Комаровская Чжан Бо-дуань
Главы о прозрении истины. | Цитата:
[Но так как они] приобретают лишь
непостоянное, то [им]
не прийти к отсутствию.
| Вот, как мне кажется, наилучший ответ о неизбежности смерти. Смерть - великое напоминание о том, что все, что можно стяжать на земле - лишь непостоянное. И если стоит стремится к чему-то здесь, на Земле - то к чему-то постоянному, Небесному.
Цитата:
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
| |
| 15.10.2021 20:01 |
| Екатерина К. | Цитата:
Если ты не ищешь великого Дао-Пути,
то путь твой ложен;
Если [ты] отбросил талант и мудрость,
разве [ты достойный] муж?
Столетие, [проведенное] в праздности,
подобно искре, высеченной [из
кремня];
Tело [в продолжении] одной жизни
[подобно] пузырю, плывущему по
воде.
Только жадность к выгоде и счастью
[заставляет] людей искать славы.
Не сознавая, что телесный облик
зачахнет и сгинет во тьме,
[Все] стремятся собрать кучи золота,
[подобные] горным кряжам,
[Но так как они] приобретают лишь
непостоянное, то [им]
не прийти к отсутствию.
| Чжан Бо-дуань
Главы о прозрении истины.
|
| 15.10.2021 19:54 |
| Алексей Зотов | Цитата: |
Ведь человек, которому смертную казнь заменили другим наказанием, радуется, что он вместо тяжелого получит легкое, а бедняк, спасшийся во время пожара и сохранивший дыхание жизни, с восторгом переживет все лишения и горести, радуясь тому, что остался жив. Человек не страшится постоянно кончины только потому, что не знает заранее дня своей смерти. Но если бы человек знал, что ценой потери своего носа он спасется от смерти, то он, несомненно, немедленно отрезал бы свой нос. Так неужели же ученик, служащий своему учителю, во всем превосходящему его, подметая его комнаты и держа перед ним полотенце, сочтет это слишком большими тяготами, которых не стоит обучение пути бессмертия, и в неразумии откажется от исполнения этих обязанностей?
| Цитата: |
Баопу-цзы сказал: «Обучение любому пути начинается с мелкого, а уж потом вступает в глубину, начинается с легкого, а уж потом наступает очередь трудного. Если ваша воля искренна и тверда, вы перейдете вброд любую реку, а если вы охвачены сомнениями, то никакого успеха не будет. Это относится к любому делу.
| Гэ Хун "Баопу Цзы"
|
| 15.10.2021 13:41 |
| Вадим Толчнев | Цитата:
Сказал: «Повар готовит крабий суп. Случайно забывает
одну ногу краба на столе. Крабы уже сварились, а оставшаяся
нога еще движется. Это всего лишь единая пневма,
собирающаяся при жизни и рассеивающаяся при смерти. Нет
ни абсолютной жизни, ни абсолютной смерти, а люди в неведении
говорят о жизни и смерти».
Сказал: «Бывают люди, стоящие в момент смерти,
бывают сидящие в момент смерти, бывают лежащие в момент
смерти, бывают умирающие от болезней, бывают умирающие
от злоупотребления лекарствами, но между этими
многими другими видами смерти вовсе нет никакой разницы.
Поскольку познавший Дао-Путь ученый муж не видит
жизни, то он не видит и смерти».
| «Гуань Инь-цзы» Перевод Е. А. Торчинова
|
Воскресный Университет ДАО - УНИКАЛЬНЫЕ КУРСЫ
Даосский взгляд на стресс и эмоциональное выгорание
Регистрация
Просмотр темы (новые вначале) 
