| 30.05.2021 23:34 |
| кривич | Цитата:
Сообщение от Екатерина Комаровская  (Ева Вонг. Чжун-Люй Чжуань-Дао Цзи. (Учение О Дао В Изложении Чжунли И Люя)) | 呂曰：「小法旁門，既已知矣，其於大道，可得聞乎？」
鐘曰：「道本無問，問本無應。及乎真元一判，太樸已散。道生一，一生二，二生三。一為體，二為用，三為造化。體用不出於陰陽，造化皆因於交媾。上、中、下列為三才；天、地、人共得一道。道生二氣，氣生三才，三才生五行，五行生萬物。萬物之中，最靈、最貴者，人也。惟人也窮萬物之理，盡一己之性。窮理、盡性以至於命，全命、保生以合於道，當與天地齊其堅固，而同得長久。
|
| 30.05.2021 22:59 |
| Екатерина К. | Цитата:
Люй спросил:
Теперь, когда услышал я о ложных техниках и неверных путях, можете ли рассказать о Великом Дао?
Чжунли оветил:
О самом Дао вопрошать бессмысленно, дать ответ невозможно. Но когда Великая Пустота истинного истока в разделении — Дао порождает Одно, Одно порождает Два, и Два порождает Три. Одно — это структура, Два — ее функция, а Три — трансформация. Структура и форма — не что иное, как Инь и Ян, а трансформация — результат слияния Инь и Ян.
Три царства мироздания существуют: Небо — высшее, Земля — среднее, и мир людей — низшее.
Каждое из них имеет в себе часть Дао. Оно рождает пары Инь и Ян, которые рождают все три царства. Эти три царства дают начало пяти элементам, а те рождают всю тьму вещей. Из всех созданий обрести Дао может лишь человек, ибо он способен понять его принципы и постичь собственную природу. Сделав то и другое, он сохраняет жизненные силы. Сохранив силу жизни и практикуя методы долгожительства, он в итоге сливается с Дао. А слившись с Дао, он становиться таким же вечным, как Небо и Земля.
| (Ева Вонг. Чжун-Люй Чжуань-Дао Цзи. (Учение О Дао В Изложении Чжунли И Люя))
|
| 29.05.2021 23:43 |
| Сергей Моисеев | Цитата: |
Поэтому тот, кто постиг Дао, возвращается к прозрачной чистоте, кто проник в суть вещей, уходит в недеяние. В покое пестует свою природу, в безмолвии определяет место разуму - и так входит в Небесные врата. То, что называю небесным, - это беспримесная чистота, безыскусственная простота, изначально прямое и белоснежно-белое, то, что никогда ни с чем не смешивалось. То же, что называется человеческим, - это заблуждение и пустые ухищрения ума, изворотливость и ложь, которыми пользуемся, чтобы следовать своему поколению, общаться с пошлым миром. То, что у буйвола раздвоенные копыта и на голове рога, а кони покрыты гладкой шерстью и имеют цельные копыта, - это небесное. Опутать рот коню удилами, продырявить нос буйволу - это человеческое. Тот, кто следует небесному, странствует вместе с Дао, кто идет за человеческим, вступает в общение с пошлым миром.
| Хуайнаньцзы, перевод Л.Е. Померанцевой
|
| 29.05.2021 23:31 |
| Екатерина К. | Цитата: |
...даосизм — учение в высшей степени практическое и практичное. В нем важны не столько знания учителя, сколько его умения. Современные тайваньцы, например, говорят: «Учитель учит не словами, учитель учит своим телом».
| (Е.А. Торчинов, Даосские практики)
|
| 29.05.2021 22:40 |
| Сергей Км | Цитата:
Сообщение от Сергей Моисеев Не хочется добавлять ничего к вышесказанному - да и есть ли, что добавить...
Хуайнаньцзы. Перевод и примечание Л.Е. Померанцевой. | Про добавить...
Возможно Дао нужно что бы существа рождались, чувствовали, действовали - развивались, усложнялись и т.д.
Возможно через это Дао развивается само.
|
| 29.05.2021 22:36 |
| ВладимирТ |
Да, Алексей, хорошая цитата, так и есть думаю, только не так просто. А по поводу метода ПИ, есть мнение, это просто встреча с реализованным мастером, который ввиду видения
готового ученика, просто решил передать, они это могут ввиду собсвенной реализации, а как это уже вопрос каждого частного случая,
И да, это мгновенно может и десятилетиями, не знаю какая тут зависимость.
|
| 29.05.2021 21:43 |
| Алексей Зотов |
Вот ещё о Дао:
Цитата:
Задача даосской алхимии - преобразовать свое тело в тело Дао, или тело света. Основной процесс состоит в соединении двух антагонистических понятий - души и тела. Извечное противоречие между душой и телом, известное в европейской традиции, в даосизме решается очень просто, с помощью их полного объединения с помощью алхимических практик.
Понятие Дао очень многогранно - это и путь достижения, и сам достигший, и Высший принцип бытия, сливаясь с которым, достигший получает бессмертие, и также метод достижения.
| |
| 29.05.2021 13:17 |
| Bagir | Цитата:
Сообщение от DiadiaYura В чём же тогда разница между совершенномудростью (совершенномудрым)
и бессмертием (бессмертным)? | Думается это как стакан наполовину пуст и наполовину полон. По факту одно и тоже, но с точки зрения ума - есть разница.  |
| 29.05.2021 10:10 |
| Д.А.Артемьев | Цитата:
Сообщение от DiadiaYura Однако же Гэ Хун в своём «Баопу-цзы», в его двенадцатом свитке под названием «Хитроумные вопросы» проводил между этими понятиями чёткую грань. | Это все поздние классификации. А я говорю о начальных. см. Даодэцзин Лаоцзы.
|
| 29.05.2021 09:31 |
| кривич | Цитата:
Сообщение от Д.А.Артемьев Это синонимы. | 聖人~神仙
С уважением, Дмитрий.
|
Воскресный Университет ДАО - УНИКАЛЬНЫЕ КУРСЫ
Даосский взгляд на стресс и эмоциональное выгорание
КОНКУРС
Регистрация
Просмотр темы (новые вначале) 
