Предположу, что приведенные в тексте "слова" Кги, Ги, Узи, — это транслитерация китайских иероглифов, то есть передача текста с одного письменного языка на другой по принципу соответствия букв, а не смысла. Поэтому, здесь можно надеяться только на схожесть звучания и логику.

Кги — вероятно, транслитерация "Ци" (氣) "Ки" (у японцев) иногда "Чи"
Основная жизненная сила, пронизывающая всё сущее.
В тексте: «то, что подобно видимому, но не может быть видимым, зовется Кги — то есть это нечто невидимое, но ощутимое, подобное энергии.

Ги — возможно, транслитерация "И" (意) «мысль», «внимание», «ум», «сознание».
В тексте «то, что может слышать, но не слышит ушами» речь, скорее всего, идёт о сознании, то есть некий внутренний слух, понимание...
Следовательно, Ги = "И" (意) — это мысль, внутреннее восприятие.

Узи — транслитерация «У Цзи» (無極) «бесконечность», «безграничность», «начало до начала».
В тексте: «то, что ощущается, но не может быть осязано, называется Узи» — нечто, что невозможно ощутить телом, но доступно абстрактному мышлению.

Да, предположение в целом логичное. Но здесь, помимо транслитерации, есть текст, который наводит на мысль, что это авторский литературный перевод отрывка из Даодэцзин. Предлагаю сравнить:

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. Зарегистрироваться...]