Есть интересная теория на эту тему:

Пассиона́рии (от фр. passionner — «увлекать, возбуждать, разжигать страсть») — в пассионарной теории этногенеза люди, обладающие врождённой способностью абсорбировать из внешней среды энергии больше, чем это требуется только для личного и видового самосохранения, и выдавать эту энергию в виде целенаправленной работы по видоизменению окружающей их среды. Судят о повышенной пассионарности того или иного человека по характеристике его поведения и психики.
Термин введён Л. Н. Гумилевым.

Кроме того я склонен думать, что в тяжелые жизненные моменты организм может мобилизоваться( с помощью духа, я думаю, извлекать резервы энергии), это показывает ВОВ своими героическими примерами (Александр Матросов, Зоя Космодемьянская, Николай Гастелло и многие другие солдаты и офицеры, которые в тяжелейших условиях не только не унывали но и находили в себе силы двигаться вперед)

Вот мы все говорим дух. А что именно за дух мобилизует силы, каков механизм? Неужели иньшень ,но ведь он инертен?

Я инь есть ян, в ян есть инь. Как же инертен - если у разных народов есть выражение воинский дух.

По поводу практики в неблагоприятных местах.
В последний приезд наставника по школе Юйсяньпай, спросили:
- можно ли делать комплексы в неблагоприятных местах, в которых человек вынужден жить, и не может их покинуть, например в тюрьме?
Наставник ответил:
- только лежачие практики.

Напомню, что в Юйсяньпай, есть такие лежачие практики, как – «Взращивание духа», «Восполнение пустоты».

Инертен в плане движения выше. Но также ли он инертен в жизни? Поэтому и уточнил ,что за дух имеется в виду. Мне кажется тут нужно уточнение. Боевой(воинский) дух это ИМХО другое.

Да, высокая степень адаптивности весьма ценна. Тем более, такого рода практики, видимо, позволяют "не отсвечивать" :-)

Является ли тюрьма неблагоприятным местом? Я там не был, но для простых практик она наверное отличное место. Много времени и всем пофиг чем ты занимаешься, если это их не трогает. А вот для практик ЮсяньПай вполне возможно, что и неблагоприятное.

А вы знаете как себя проявляет ЯнШень для сравнения? Ведь мы все под духовной работой имеем ввиду именно работу ИньШень, о которой мы хоть что то знаем.

Спорная теория. Есть люди с более сильной энергетикой. Но по моим наблюдениям и пониманию это: сильный Мин или Дэ от рождения, повышенный приход энергии из внешних источников (паства, эгрегор, семья, друзья, техники, образ жизни и т.д.), сниженный расход энергии при жизни и воспитание Дэ. Но никак не врожденная способность больше абсорбировать энергии из внешней среды.
С другой стороны как понять, что человеку больше приходит энергии из-за сильного Дэ или из-за природной восприимчивости, не умея его определять? :)

Вероятно, такое мнение основано на представлении о том, что жизнь в таких местах не обременена хлопотами вроде работы, человек предоставлен сам себе, и т.п.
К счастью, не могу (да и не хочу) развивать эту тему, однако предположу, что это вовсе не так. Человек часто подвержен влиянию среды, даже обычной городской среды, но если это среда агрессивная, выстроена на жесткой иерархии и "волчьих" принципах, то такая среда будет давить сильнее. И человек, попавший туда, как говорят, вовсе несвободен, и не только выйти на улицу - вероятно потому так эти места и называют.
Пару лет назад посетил один недавно "образованный" офисный центр в Москве по объявлению о сдаче офисов. Выяснилось, что новоявленный "офисный центр" раньше был одним из административных корпусов, относящихся к службе наказаний. А рядом было здание изолятора. Даже недолго находится рядом было неприятно - явственное ощущение плотного пространства из безнадеги, тоски и какой-то безысходности...

Есть немало случаев, когда люди в таких местах тренируют физическую силу, пробуют подготовить себя к физическому противостоянию. Даже такая работа над собой в таких местах явно непроста, и хоть и не является практикой в обсуждаемом смысле, но явно лучше, чем ничего.

Согласен, такая теория и мне представляется более чем спорной попыткой объяснить разницу энергетических потенциалов людей с т.з. т.н. официальной науки.

Причем тут сравнение с Яншен, или в теле человека кроме двух проявлений (механизмов) Иньшен и Яншен ничего нет ? Я вел речь не только о духовной работе но и о мобилизации сил и энергии в организме и говорю лишь о том, что в последнем случае не уверен что это действия Иньшень. И я про Иньшень также мало знаю, и у меня есть некоторая путаница Дух-Воинский Дух-Духовитость-Иньшень. На эту тему я не видел нигде четких определений и градаций, что вот мол броситься на амбразуру, чтобы защитить товарищей, или идти десятки километров в мороз и потом воевать-это проявление Иньшень.

Иньшэнь - это и есть дух обычного человека. А Инь - потому что лишён качества ян, хотя и не с полной мере. Дух легче проявляется, когда у человека много ци. Можно сказать, что дух - это природа, ци - это жизненность и они не тренируются поврозь.
Далее (если я правильно понимаю) идут графические обозначения триграмм Кань и Ли. Или же обозначения дракона в море (ян в инь - янская сердцевина Иньшэнь) и тигра в горах (инь в ян - иньская сердцевина жизненности).
Янского духа - у обычного человека нет.