Форум (главная)

[Алексей Зотов]

Тема - "Молчание и контроль речи"

[Алексей Зотов]

Язык связан с сердцем. Поэтому, когда человек молчит - ему легче контролировать ровное и спокойное состояние сердца. Чаще всего - это так.

[Алексей Зотов]

Контроль речи заключается не только в том что говорить, но и как (каким тоном и внутренним состоянием). Если состояние плохое - оно может передаться через речь.

[Сергей Моисеев]

В индийских традициях существует понятие мауна - практика священного молчания. Принцип мауны в процессе взаимодействия с другими людьми выражается в контроле речи:

аскетическая техника медитации, обет молчания (священное молчание) в дхармических религиях и йоге; состояние отсутствия мысли во время интенсивного пребывания человека в собственном внутреннем самоисследовании (атма-вичара)...

Принцип мауны в общении (дисскусиях, риторике) заключается в контроле речи, устранении пустых и «праздных разговоров» и необдуманных слов (пустословие).

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

[Алексей Зотов]

Обет молчания был распространён среди пифагорейцев[1].

Обет молчания является распространённой практикой при посвящении в монашеский или другой религиозный сан среди многих религий и народов мира. К примеру, русская православная подвижница Вера Молчальница (? — 6 (18 ) мая 1861) и затворница Сыркова Девичьего монастыря в Новгородской области хранили обет молчания 23 года. Обет также широко распространён среди монахов в таких религиях, как буддизм, синтоизм, индуизм. В последнем он непременно сопровождает занятия йогой. Одной из разновидностей обета молчания является исихазм (от др.-греч. ἡσυχία, «спокойствие, тишина, уединение») — особого рода мистическая практика православных монахов (исихастов), в которой применяется безмолвная молитва ради созерцания Божественного света.

Обет молчания - распространённая практика - для различного внутреннего делания - как очищения сердца, так и работы с жизненностью (если брать даосизм).

[Алексей Зотов]

Молча́ние –

1) безмолвие;
2) обет, принимаемый некоторыми христианскими подвижниками (способствующий сосредоточению ума в обращении к Богу);
3) внутреннее состояние ума, обращённого к Богу, чуждого суетным помыслам.

Умение быть сдержанным в словах может способствовать успеху в борьбе с такими страстями, как страсти осуждения, тщеславия, празднословия.

Кстати, говоря - как то общался с одним человеком, склонным обсуждать (перемывать косточки) - ощущение от этого, даже когда не участвуешь активно, не очень хорошее. На уровне энергии - это чувствуется.

[Сергей Моисеев]

Одной из разновидностей обета молчания является исихазм (от др.-греч. ἡσυχία, «спокойствие, тишина, уединение») — особого рода мистическая практика православных монахов (исихастов), в которой применяется безмолвная молитва ради созерцания Божественного света.

На Руси было немало знаменитых последователей исихазма, которых у нас называли молчальниками или затворниками. Интересно, что практика исихазма напрямую связана с трезвением - контролем за всеми исходящими изнутри помыслами, в частности с изгнанием всех чувственных образов, таким образом, представляя собой практику очищения сознания не только от слов и мыслей, но и образов, впечатлений чувственного восприятия:

исихазм — это практика умно-сердечной безвидной молитвы, совмещённая с трезвением (контролем за всеми исходящими изнутри помыслами, в частности с изгнанием всех чувственных образов), способствующая очищению ума и сердца и подготавливающая (но не приводящая сама по себе) подвижника к Богосозерцанию...
Как писал св. Иоанн Синаит в Лествице: «Исихаст есть старающийся заключить в своём теле бестелесное»...

..."Самый краткий закон молитвы — не представлять себе ничего, когда молишься. Ибо представления бывают трех видов: плохие, хорошие и священные. Не принимай представлений ни одного вида. Ибо если остановишься на представлении, ты не можешь войти умом в сердце во время молитвы"

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

[Алексей Зотов]

100.
Одно полезное слово, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов.

101.
Одно полустишие, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи стихов, составленных из бесполезных слов.

Дхаммапада, пер. В.Н. Топорова


Иногда одно правильное слово может поменять всю жизнь. Но как его найти?

[Алексей Зотов]

Идеального слова нет и быть не может. Необходимо соблюдать правильное спокойное слово, мысль и действие - и тогда любое слово может благоприятно подействовать. Это ещё в большей мере относится и к правильной практике.

[Сергей Моисеев]

Молчание в практике исихазма - практика очищения, в результате чего достигалось созерцание Божественного Света:

В сочинениях Григория Синаита и Григория Паламы развивалась система восхождения духа человека к божеству, учение о самонаблюдении, целью которого было нравственное улучшение, раскрывалась целая лестница добродетелей. На верху лестницы, углубляясь в себя во время доведённого Григорием Синаитом до совершенства сочетания чтения в уме Иисусовой молитвы с «дыхательным методом», инок должен был победить свои страсти и отрешиться от всего земного, в результате чего достигалось созерцание божественного света.

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

На Руси среди практиковавших исихазм были преп. Сергий Радонежский, Серафим Саровский, и известнейшие иконописцы - Андрей Рублев, Феофан Грек...

Наиболее известные русские исихасты — св. Антоний Печерский, преп. Сергий Радонежский, Стефан Пермский, Феофан Грек, Андрей Рублёв, Нил Сорский, Максим Грек...
Более поздние учителя русского исихазма — преп. Паисий Величковский, св. Тихон Задонский, Серафим Саровский, Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник.

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]