Видимо, не случайно проработка органов начинается с Шэньгуна.

Если "есть упражнения", "после которых эмоции успокаиваются (очищающие)" - то так ли уж определенно можно утверждать, что "эмоции - это часть человека"?:-)

Хуайнаньцзы, перевод Л.Е. Померанцевой

А что такое эмоция? Встречалось утверждение,что любая эмоция -это определенное движение ци. Если допустить, что это верно, то выходит,что человек без эмоций сродни засохшему дереву. Эмоции ведь не обязательно должны быть негативными и разрушительными. В чем тогда вкус и смысл жизни, если их нет? Да и есть ли она сама?

Это из Йоги
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. Зарегистрироваться...]
Здесь наглядно показано, что эмоции нужны для соединения духа и тела (соединение атманического тела с физическим требует наличие астрального тела).
Естественно астральное тело не должно при этом мешать своими хотелками.

Если не ошибаюсь, Дмитрий Александрович когда то писал, что эмоций должно становится меньше, а жизни больше.

Эмоции это не астральное тело, а скорее, побочный продукт манаса. Астральное тело это вообще не из йоги, а из эзотерики. В некоторых подразделениях йоги например, есть линга деха - это так называемое тело чувств. Оно отвечает за любое чувство, возникающее у человека неосознанно, например тепло, холод, боль, наслаждение, и т.д.. Когда же возникает определенная авастха сознания - например, чувство обиды, то последнее может перерасти в эмоцию, например, в гнев. Большинство диких животных эмоциями не обладают (некоторые обладают их зачатками) т.к. не обладают манасом. Хотя т.н. "астральное тело" присуще всем высшим живым существам, исключая может быть насекомых и т.п., хотя бы уже потому что они могут чувствовать боль.

Страх Вы к эмоциям не относите?
И определение эмоции как побочного продукта мне лично ничего не разъясняет. Ясно что эмоция - процесс затрагивающий и тело, и сознание живого существа. Какова природа этого процесса с точки зрения индуизма? Но только, Алексей, желательно попроще, если возможно конечно, чтобы и профанам типа меня было понятно.

Страх как эмоция свойственен некоторым высшим животным, но далеко не всем. Поэтому и указал что некоторые обладают ЗАЧАТКАМИ эмоций. Если заяц убегает от волка, то в нем срабатывает инстинкт самосохранения но эмоция страха тут не при чем.
Мне показалось что я достаточно просто объяснил - в индийской традиции эмоции считаются связанными с манасом. Если говорить точнее, могу предположить что это некое взаимодействие тела чувств и тела разума, но последнее это лишь мое собственное понимание.

Насколько могу судить, именно таким образом и действует то что называется законом эволюции. Через инстинкт самосохранения постепенно вырабатывается эмоция страха - заяц учится предвидеть, что волк его может поймать и съесть, и при этом он испытает боль. Так возникает постепенно страх боли (потенциальной!) и происходит медленная эволюция инстинкта в разум. (как пример).

Многие считают, что чувство - разновидность эмоций. Единое с ними по природе, но более устойчивое и длительное. В этом случае, получится, что тело чувств и тело эмоций почти тождественные понятия. Нет?