Форум (главная)

[Екатерина К.]

К обсуждению предлагается тема: Дао на разных этапах жизни.

[Алексей Зотов]

Возможно, я уже выкладывал эту притчу. Но она опр. образом коррелирует с занятиями даосской практикой.

[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

Престарелый правитель Пин Гун сказал однажды своему министру:

— В молодости я был глуп и не хотел ничему учиться. Теперь же учиться поздно: вчера мне исполнилось семьдесят лет.

— И всё же со свечою лучше, — проговорил министр.

Правитель с удивлением посмотрел на него и сказал:

— Я не понимаю смысла твоих слов. Какое отношение имеет свеча к тому, о чём я говорил?

Министр ответил:

— Знания, которые мы приобретаем в детстве и юности, подобны утреннему солнцу. Оно смело прогоняет ночную тьму, щедро сияет и пробуждает всех к жизни. Знания, полученные в зрелом возрасте, — это солнце перед закатом. Оно не сияет, но светит, оно не жжёт, но греет и защищает вас от холода. Знания же, полученные в старости, подобны свету свечи. Свет её невелик. Но попробуйте задуть свечу, и на вас опустится ночь. Лучше жить при свете свечи, чем в сплошном мраке.

[Алексей Зотов]

Заниматься даосскими практиками до момента полового созревания нельзя. Однако цигуном, боевыми искусствами и просто различными видами спорта - можно и нужно. Хорошая тренированность и дисциплина помогут в любом аспекте жизни, в том числе в даосской практике.

[Екатерина К.]

Разные этапы жизни: детство, юность. Дыхание-ци почек достигает расцвета, достигает расцвета канал чун-май

Когда девочка проживает семь лет, дыхание-ци почек у нее достигает расцвета, в это время меняются зубы и вырастают волосы.

Девочка проживает два раза по семь лет, и достигается точка знака гуй 6* небесного цикла. В это время дыхание-ци начинает свободно двигаться по меридиану зачатия жэнь-май 7*. Достигает расцвета канал чун-май 8*. Начинаются месячные, которые идут в определенные сроки. С этого возраста женщина может иметь детей.

Комментарии:
6. Точка знака гуй небесного цикла: соответствует десятому знаку десятеричного цикла, используемого наряду с двенадцатеричным земным циклом в китайской хронологии для обозначения любых отрезков временного цикла. Данный знак соотносится со стихией воды, а среди внутренних органов ему соответствуют почки.

7. Меридиан зачатия жэнь-май: один из восьми каналов чудесных меридианов. Он начинается внутри нижней части живота, выходит на поверхность в области промежности и поднимается вверх вдоль средней линии живота и грудной клетки, доходит до подбородка, разветвляется вокруг рта и заканчивается в области глаз.

8. Канал чун-май: один из восьми каналов чудесных меридианов. Начинается внутри нижней части живота, поднимается вверх по боковой части брюшной полости вместе с меридианом малый инь на ноге. Вверху соединяется с каналом жэнь-май и рассеивается в области рта, распределяясь по отверстиям на голове. По направлению вниз он движется вместе с меридианом малый инь на ноге по внутренней поверхности бедра, по середине подколенной ямки, по голени, по задней поверхности внутренней лодыжки, заканчивается в области большого пальца стопы.

Хуан-ди нэй-цзин,перевод: Б.Б.Виногродский

[Екатерина К.]

Рост организма достигает своего предела, тело достигает периода зрелости, расцвета сил

Проходит три раза по семь лет, и дыхание-ци почек становится спокойным-уравновешенным. Появляются настоящие зубы и рост организма достигает своего предела.

Проходит четыре раза по семь лет, сухожилия и кости становятся твердыми. Заканчивается развитие волос. Тело достигает периода зрелости, расцвета сил.

Хуан-ди нэй-цзин,перевод: Б.Б.Виногродский

[Екатерина К.]

Угасание активности меридиана светлый ян, упадок трех янских меридианов

Проходит пять раз по семь лет, и начинается угасание активности меридиана светлый ян 9*, лицо вянет, начинается выпадение волос.

Проходит шесть раз по семь лет, и в верхней части организма начинается упадок трех янских меридианов 10*. Все лицо увядает, волосы начинают седеть.

9. Меридиан светлый ян: один из шести янских меридианов. В данном случае имеется в виду меридиан желудка светлый ян на ирге.

10. Три янских меридиана: меридианы светлый ян, сверхян и малый ян. Они распределяются по рукам и ногам. Таким образом, когда говорится о трех янских меридианах, на самом деле имеются в виду все шесть янских меридианов.

Хуан-ди нэй-цзин,перевод: Б.Б.Виногродский

[Екатерина К.]

Меридиан зачатия опустошается, меридиан чун-май приходит в упадок, тело начинает разрушаться

Проходит семь раз по семь лет, меридиан зачатия опустошается, а меридиан чун-май приходит в упадок. Прекращаются месячные, путь земли пройден и закрыт. Поэтому тело начинает разрушаться, и женщина больше не способна иметь детей.

Хуан-ди нэй-цзин,перевод: Б.Б.Виногродский

[Сергей Моисеев]

У человека есть свои "весна, лето, осень и зима", и также, как не удастся игнорировать влияние времен года, также и на разных этапах жизни появляются свои важные особенности, которые стоит учитывать в процессе жизни, и свои важные задачи.
Конечно, есть примеры людей, которые и после 60 лет пробуют вести себя, как в молодости, однако, чаще всего такое поведение приносит негативные плоды. Это вовсе не значит, что по наступлении 60 лет человеку остается только "опустить лапки и идти ко дну" - наоборот, стоит "грести" гораздо более целенаправленно, и при этом учитывать - то, что ранее легко "сходило с рук", с возрастом становится все более важным, а то и критичным.

Чжунли Цюань сказал:

Всего есть четыре разных времени. Каждому человеку отведена жизнь в одну сотню лет.

Между 1-м и 30-м годом - время юности и силы.
Между 30-м и 60-м - роста и зрелости.
Между 60-м и 90-м - старость.
От 90 до 100 - угасание.
Эти времена тела - первые из четырех различных времен.

Чжун Люй Чжуань Дао Цзи в изложении Е.Вонг.

[Ефим Языковатый]

Насколько я понял, речь в теме пойдет о том, как человек может следовать Дао в различном возрасте. Какие методы для здоровья и долголетия использовать, и какие различия при этом возникают в зависимости от возраста. Чуть раньше, в предыдущей теме, я уже выкладывал весьма меткое наблюдение про три возраста мужчины из народной мудрости. Но оно касалось обычных людей, как и вышеприведенные цитаты из «Чжун Люй Чжуань Дао Цзи» и ХДНЦ. Хотелось бы уточнить, речь пойдет о рекомендациях для обычных людей или для практикующих?

[Алексей Зотов]

Хотелось бы уточнить, речь пойдет о рекомендациях для обычных людей или для практикующих?

Я понял так, что для всех категорий - как практикующих, так и желающих заняться даосской практикой. Но в целом, с возрастом бывает больше болезней, поэтому практика должна включать в себя больше упражнений для исправления тех или иных отклонений по болезни. Также и официальная медицина и ТКМ, при необходимости, должны быть подключены.