Проявления Дао в нашей жизни
 

Поступило предложение рассмотреть несколько непростых тем.

Непростых - если Вы почти ничего не знаете о Даосизме, не владеете китайским и не имеете длительный опыт традиционной практики.

Темы будут вестись с опорой на доступные всем источники в сети на русском и попыткой осмыслить найденное по ходу.
________________________________________________________

Итак, как подступиться к теме "Проявление Дао в нашей жизни"?
Первое, что просится к прояснению - а что же такое Дао вообще?

Посмотрим, что нам говорит Википедия:

Становится ли понятнее? Думаю, что наоборот, задача усложняется. Единица, предел, два, инь и ян, три...
Кажется, нужно теперь разбираться со всем этим. И тут "глубока ли кроличья нора?"

Посмотрим еще Википедию, в поисках пояснений:

Здесь поясняется, что лучше не пытаться понять умом, что такое Дао. Нужно положиться на интуицию.
С умом и интуицией тоже не все так просто. Чтобы так жить, нужно четко различать, где ум, а где интуиция.
Если Вы не отшельник в горах, а житель Мегаполиса, возможно потребуются годы практики, чтобы начать различать.

Пока лишь понятно, что тема сложна. В следующих постах посмотрим, что пишут о Дао в других источниках.

Как и предполагалось, при просмотре 50-ти страниц выдачи Яндекса по слову Дао, не удалось найти какое-либо понятное объяснение.

Все сводится к философско-религиозным толкованиям, и заключению "непостижимо, его нельзя выразить словами". Думаю, может день сегодня неудачный или поиск в Яндексе сломался?

А Вам встречались в открытых источниках понятные объяснения, так что прочли и сразу поняли, что такое Дао?

Словно алмаз в куче мусора, (единственная!) в поиске нашлась книга российского синолога Евгения Алексеевича Торчинова. Вот аннотация из нее:

Думаю, это удача, вот так сходу найти стоящую информацию для знакомства с даосизмом. В книге описываются, действительно, удивительные вещи!

Аннотация в целом хорошая, единственный момент Есть , конечно, и религиозный даосизм., но главное в нем не религия.

Если рассматривать Дао как практическое учение, которое позволяет человеку максимально реализоваться в духовной сфере - то становится несколько проще.
Также, важно понять - что рассмотрение в качестве основы ци предшествующего неба и духа-шэнь полностью пронизывает все методы.
И если брать цзюяншэньгун - то работа с духом и изначальной ци происходит с самого начала.
Если брать Даогун - то это один видов качественного цигуна, хорошо регулирующих посленебесную систему каналов (медицинские каналы - то на что воздействуют в Чжэнь-Цзю терапии) и органы (пять плотных, шесть полых - на которые также есть возможность действовать методами традиционной китайской медицины). Всё это помогает приблизиться к Дао.
В любом случае - Дао - это то, чем занимаются в даосских школах. Если обычный человек, не использующий методы даосских школ хочет приблизиться к дао - то он может попробовать улучшить здоровье (питание, сон, прогулки, разумные тренировки и пр.) и совершать благие деяния. С древности до сегодняшних дней даосская алхимия не передавалась людям без добродетели. Кроме того это может повлиять на судьбу человека - его желание и возможности практиковать и достигать результатов в даосской практике.

Приведенная книга хороша для знакомства с даосизмом, поскольку есть определённая проблема с наличием качественной информации для людей в поиске.

Вот что о проявлении Дао говорит Чжунли в беседе с Люй Дуньбинем:

"Позволено ли мне узнать о действии Неба и Земли?
Чжунли оветил:
Действия Неба и Земли - вот путь, которым Великое Дао проявляет себя во Вселенной.
Вверх и вниз, вверх и вниз - движется оно, не затихая. Вот отчего надежно основание
Неба и Земли, вот отчего они вечносущи. Принцип их действия обычно миру людей не
явлен.
Люй спросил:
Как проявляет себя во Вселенной Дао? Можно ли постичь законы его движения? И когда
Дао в движении, как распознать его воздействие?
Чжунли оветил:
Проявляя себя в Небе и Земле, Великое Дао обретает форму. От формы идут числа.
Путь Цянь проявляется в Небе, число же его - 1. Легкое и чистое поднимается, ибо есть,
по природе своей, Ян.
Путь Кунь проявляется в Земле, число его - 2. Тяжелое и мутное опускается, ибо есть,
по природе своей, Инь.
Ян восходит, Инь опускается - значит, они будут взаимодействовать друг с другом.
Таков путь Цянь и Кунь и способ, каким действует Дао. Время начинаний сменяет
время завершений."

Чжун-Люй чжуань-дао цзи.
(Учение о Дао в изложении Чжунли и Люя)
Автор Ева Вонг.
Перевод с английского под редакцией С. Панкова.

И еще одна цитата, из Хуайнаньцзы (в переводе Л.Е. Померанцевой):

Если брать цитаты, то мне более всего нравится из Гэ Хуна "Баопу Цзы":

Дао проявляет себя через изначальную ци.
Учитель Единого Ян сказал:
"Дао порождает единую изначальную ци (Предшествующего Неба),
эта ци образует тело, внутри этого тела также содержится эта начальная ци,
которая является истинной и единой. Эта ци, развиваясь попутно, создает людей,
развиваясь же обратно — образует бессмертных."

Цитаты, несомненно, интересны.

А если ближе к делу о проявлении Дао, то думаю, есть три способа.

1. Разобрать этимологию иероглифа Дао.
2. Начать практиковать даосскую алхимию и постепенно приближаться к прояснению Дао на своем опыте.
3. Найти того, кто уже владеет информацией и убедить его просветить Вас. :-)

Таким образом, можно сказать, что Дао проявляется в нашем мире через энергию и законы ее развития, регулирующие Жизнь в разных проявлениях - и в обилии жизни, и в недостатке жизненности (в том недостатке, который, если развивается, приводит к смерти).

Как же приблизиться к проявлениям Дао?

Именно поэтому, искренне желающие помочь и помогающие людям врачи - накапливают заслуги. Люди, уважающие Родителей, продвигаются вперед. Ученик, почитающих и тех, кто младше него в практике, а тем паче тех, кто старше в тренировке и распространении Дао - получит шанс достичь успеха.

Здесь подойдет также цитата из Дхаммапады:

Считается, что методы совершенствования раннего буддизма и даосизма были практически идентичны.

А не наоборот ли? - Тот кто достигает успеха в практике начинает помогать людям, уважать родителей, старших и тд.
То есть чел работает над собой, очищает сердце,накапливает энергию и тем самым имеет возможность и душевные силы на искреннюю помощь,уважение,почитание.
А то может получиться ритуал в виде слепого почитания и уважения.
Потому думаю практика(продвижение вперед) идет бок о бок с накоплением заслуг.

Выложены мои личные наблюдения по врачам, с которыми имел неформальное знакомство и общение. По Родителям - исследовал эту тему несколько лет - также только личный опыт. И т.д.
Слепые ритуалы - и правда очень вредны. Сейчас как раз исследую это.

В первом альманахе ДаоДэ есть цитата (привожу по памяти) - "Глубина проникновения в судьбу даосской алхимии зависит от деяний и их плодов. С древности и до сегодняшних дней алхимия не передавалась людям без добродетели"

Так что (по моему мнению и пониманию данной цитаты) совершая благие дела можно улучшить практику. Думаю, верно и обратно - хорошо практикуя - можно легче понять и как и когда делать что-то хорошее и созидающее.

В Хуэйминцзин говорится что соблюдение предписаний, вроде тех о которых пишет Алексей, были введены в более поздние времена, сильно после того как достиг Дао Будда Татхагата, их ввели чтобы люди из низших классов не вредили себе. Далее там говорится что син и мин находятся внутри человека, а предписания вовне, они никак не влияют друг на друга. Еще есть слова шестого патриарха Хуэйнэна о том что если ты обладаешь хорошим сердцем, тебе никакие предписания не нужны.

Собственно цитаты, что я привёл - это Гэ Хун "Баопу Цзы" (начало 4 века - 317-320 годы) и Дхаммапада (3 век до нашей эры) - сборник речений Будды. Плюс к этому пара примеров из личных наблюдений и опыта.

Да, было бы интересно.

Все верно. Если же говорить более конкретно о проявлениях Дао и исходить из того, что человеческий организм — это микрокосм, все части которого имеют параллели в макрокосм, то Дао проявлено в человеческом организме. Что и позволяет даосам, наблюдая за вечным круговоротом между Небом и Землей, находить подобные процессы в своем организме.

Конечно, Син и Мин находятся внутри человека, а предписания, конечно, снаружи. Однако, внутреннее и внешнее взаимовлияют друг на друга, и соблюдение предписаний - внешнее действие - может помогать формировать правильное внутреннее состояние, и уж как минимум предотвращает сильные отклонения в поступках и поведении для тех людей, кто сам не чувствует, как жить в соответствии с Дао, но готов следовать предписаниям тех, кто продвинулся на Пути к Дао больше. На этом и построена вся Традиционная система воспитания и обучения - на (искреннем) следовании предписаниям.

В наше время немало есть людей, кто считает, что не нужно следовать никаким предписаниям - и не потому, что они сами продвинулись на Пути и стали Мастерами, а потому, что считают, что в этом нет необходимости или смысла, т.к. каждый человек сам решает, как ему лучше. Правда же в том, что пока человек молод и полон сил, он может решать и выбирать, что ему нравится, но когда приходят слабость и болезненность преклонных лет, человек начинает понимать, что не все, что он нарешал раньше, прибавило ему сил, здоровья, понимания жизни, и нравится по итогу - с высоты прожитых лет. В этом, на мой взгляд, сила Традиционных Обществ - там молодые должны сначала спросить совета старших, а старшие - особенно те, кто снискал уважение окружающих - приобрели с годами больше понимания, чем в молодости, и могут дать дельный совет.

Другой вопрос, что конечно, предписания предписаниям рознь. Бывают надуманные вещи, но есть и опыт Совершенных Людей, достигших, или находящихся далеко впереди на Пути. Конечно, далеко не всегда имеет смысл следовать первому, зато какие плоды можно получить, следуя второму!

В жизнеописаниях известных даосов часто рассказывается об их настойчивом поиске Учителя. Для поисков в те времена им приходилось совершать много перемещений, они попадали в разные ситуации, и часто, необычным образом, находили Учителя.

В современности так же есть люди, движимые духовным поиском. Проявления Дао в таких случаях можно увидеть довольно отчетливо.

А ещё чаще они находили ложных учителей, а когда (и если) находили настоящее учение им требовалось время (порой немало), чтобы избавиться от последствий приверженности ложному учению. Поэтому важно определить (возможно, в виде отдельной темы) критерии истинного и ложного учения, по которым любой начинающий мог бы ориентироваться и отделять зёрна от плевел.
Кстати, продолжая отчасти тему про добрые деяния - суть не в том, чтобы наобум "пользу наносить и ласкам подвергать", а в том, чтобы выправить своё внутреннее состояние.
Например, человек занимается даосскими практиками и уже получил практические результаты, а также имеет и теоретические обоснования, почему занятия в традиционной (а не новодельной) даосской школе - это хорошо. Но его опыт занятий прошлыми учениями - всё-равно порой тянет его обратно, даже если человек умом понимает, что это было вредное занятие. И вот, если он сделает поступки, которые отделят его от этого учения - он принесёт себе пользу, а заодно и другим людям, которые, к-примеру, прочитают его критический разбор "по-фактам". Тяга его души к ложному угаснет.

Интересная тема. Но думаю, что вышесказанное будет правильно работать, только, если есть тяга души к выздоровлению. Если же это от ума, то будет похоже на ситуацию, когда больного заставляют лечиться, а он сам этого не хочет.

Да, далеко не всем удается найти правильный путь. Зато найденное с трудом - тем ценнее.

Хорошо сказано. Действительно, преодоление трудностей - естественная часть Пути. Недаром Путь к вершинам Духа нередко сравнивают с подъемом в горы. В природе - тоже так: росток нередко прорастает немало препятствий, стремясь к свету.

Продолжаем про исчерпание злых деяний добрыми (моё мнение - довольно близко к суммированию векторов, где для обнуления дурного вектора-направления нужно подобрать строго противоположно направленный и равновеликий вектор).

Гэ Хун "Баопу Цзы"

Эх... на входе в храм бы повесить.

Продолжая тему соответствия человеческого организма и макрокосма, снова привожу цитату из Чжун-Люй чжуань-дао цзи":
"Чжунли сказал:
Один день жизни человека тождествен месяцу жизни Солнца и Луны и году жизни Неба и Земли.
Великое Дао рождает Небо и Землю - это верхняя и нижняя сферы. Отделяет их друг от друга 84000 ли.
...
Рождение духа и души отвечает ходу Солнца и Луны. Происходит прилив и отлив эссенций
Солнца и Луны, и, следуя Дао, соитие совершается раз в месяц. Один месяц сменяется
другим.
В мире людей момент схождения наступает раз в сутки".

Хочется продолжить мысль: Современные даосы много практикуют и обучаются, чтобы появилась возможность замечать некоторые процессы. В любом случае, без системы и Наставника на этом пути - это будет практически ничто.

И это верно. Вот только понимать чужое состояние, а не думать, что его понимаешь - в этом чужие душевные переживания помогут лишь на малую толику - по большей степени, помогут понять уже последствия того, что происходит с человеком.
Причины же того, почему это с ним происходит, и что с ним происходит в действительности, нередко лежат глубже, чем на уровне проявлений душевной жизни и психики в целом. Психика не живет без тела, а тело - без психики, и одно влияет на другое. Человек устроен значительно сложнее, чем это принято обычно думать, и чем дальше, например, современная наука погружается в изучение устройства человека, тем больше находит не-пониманий. Например, западной школой медицины не до конца изучено назначение и роль некоторых органов человека, причины немалого количества болезней науке неясны, и она вынуждена пытаться лишь нивелировать или сглаживать/обезболивать, симптомы, и т.д.
Чтобы понимать (и тем более - выправлять) состояние другого человека, нужно сначала научиться чувствовать себя, и понимать, что происходит - т.е. познать самого себя. Либо начать учиться у человека, который познал себя, научился понимать и чувствовать причины, и исправлять ее, а не следовать за следствием.

Для тех, кто хочет встать на путь обратного совершенствования, это безусловно так и есть. Но даже, если обычный человек поймет и почувствует, что после восхода солнца лучше не спать, а ночью - отдыхать. Как это делают дикие животные. Смогут соотнести процессы в организме, с тем, что происходит в этот момент в окружающем пространстве, то польза для здоровья, сохранения и преумножения сил, безусловно будет.

К сожалению в этом случае освободившиеся силы тратятся на какой-нибудь дисбаланс. Выправление не носит системный характер, обратного движения нет.
Обычно же как происходит, если человек бросил курить, то начинает играть в компьютерные игры и т.п.

Дворянство (особенно столичное) в России (и не только в ней) жило зачастую разнузданно и против природных правил. Своего рода мажоры и золотая молодёжь. Т.е. возможностей для поиска практики и развития больше - но тратились они, подчас, не на созидание.

Добавлю, что в обеденное время спать можно, а, зачастую, и нужно. В Китае и ряде других стран - такая традиция есть.

Не спорю - но это не отрицает ночных балов и гуляний и просто ночной жизни (написания книг, размышлений).
Крестьянство - что белая ночь, что небелая - в это время спало (на широте Спб).

Мне надо дополнительно рассмотреть этот вопрос - про высокие широты и ритмы на них.
Ночью если и работали - то не от хорошей жизни и это не было на постоянной основе, а периодами.
Празники и сказки по ночам - может быть, но ведь и лучин не напасёшься - а свечи или масляная (позднее керосиновая) лампа - удовольствие не самое дешёвое.
Из ночных праздников зимой - это, в-основном, Рождественские гуляния да Крещенье.

Хорошо подмечено. Но это ИМНО не значит, что нельзя наладить режим сна, а просто сделать это сложнее.

А какой простор использования этих природных феноменов для алхимии... эх...

По-моему, Вы, конечно, в этом правы, верно подметили.
Человеческий организм - довольно сложная штука, далеко не две кнопки "вкл." - "выкл.". Поэтому и проследить взаимодействия-взаимовлияния в нем - довольно непросто. Например, хотя может и показаться, что человек всего лишь отказался от избытка сладостей или стал ложиться спать раньше, хоть и не в то время, в какое привык и может себе позволить, - с точки зрения теории медицины, диетологии и пр. это должно бы позитивно сказаться на человеке и его здоровье, но он в результате таких действий, напротив, может стать тревожней, реактивней и т.д.

Однако совсем другой механизм включается, когда человек действует не только от ума, сознательной своей части, а пытается по-настоящему услышать свое тело, выстроить диалог с самим собой. Тогда преобразования происходят естественно, без надрыва - как бы сами собой.

На мой взгляд, это как раз тот момент, который отличает большинство современных систем "самосовершенствования", работающих на энергии "прорыва" (как часто бывает, например, в разных психологических тренингах и ноу-хау практиках), от традиционных - медленно-поступательно эволюционных.

это про белые ночи в Питере, довольно таки уникальное явление...

Доиндустраильное сельское общество было построено на традиционных устоях. Был глава семьи, и если семья работала на земле, то ритм жизни и режим дня всей семьи следовали за сельскохозяйственными сезонами. У молодежи на селе в доиндустриальную эпоху не было своего отдельного пространства, отдельного дома, где можно было бы предаваться развлечениям в то время, когда все семейство укладывалось спать, да и свои обязанности у молодежи были. Конечно, бывали и дни, когда предавались гуляниям в теплое время года, и дни, когда засиживались допоздна зимой - особые дни, связанные с тем или иными праздниками и традициями. Интересно, что и в Хуанди Нэйцзин также по-разному описывается балансный правильный режим сна-бодрствования, в зависимости от времени года. И также вполне можно сказать, что с сельскохозяйственными сезонами это вполне кореллируется.
Вывод, на мой взгляд, напрашивается вполне определенный. Раньше ритм жизни и режим были естественным образом приближены к природным - потому что вся жизнь человека, выживание семьи зависело от этих ритмов. Сейчас же ситуация иная, и создался (и растет) отдельный пласт людей, которые отдалены от природных ритмов. Парадокс в том, что образ жизни от природных ритмов отделиться может, а вот тело - нет, т.к. глубокие процессы в теле происходят, как и раньше, вполне в соответствии с природными ритмами.

Здравствуйте!


Есть такое. Зимой хочется спать гораздо больше, чем летом, и вставать труднее, и ложиться хочется раньше, чем летом. Точно также, как летом хочется меньше есть, и больше пить, чем зимой. Человек, будучи зависимым от природы, подстраивается под неё.


С уважением, Игорь.

Здравствуйте!


Также есть категория людей, которая интенсивно работает в сезон, а зимой отдыхает. Это тоже чем-то перекликается с медвежье-барсуковой "стратегией". Пусть не совсем спячка, но значительное снижение активности. Возможно, в более южных широтах, где всегда тепло, и светло одинаково, такого явления нет.


С уважением, Игорь.