知道 - как познать Дао?
 

Тема - "知道 - как познать Дао?"

Словосочетание ЧжиДао 知道 - познать/постигать Дао - в современных словарях обладает также значениями "знать, понимать; узнавать; обладать (о чувстве, качестве)". Особенно, на мой взгляд, обращает на себя внимание последнее значение - "обладать" - (о чувстве, качестве). Оно подчеркивает практический характер такого понимания/знания. Иероглиф Чжи 知 отдельно также имеет значения "узнавать, познавать; осознавать; воспринимать, ощущать".

Гэ Хун "Баопу-цзы", пер. Торчинова Е.А.

В этом отрывке говорится о том, что легко познать оболочку (и то не факт), но познать сердцевину - это уже совсем другое и требует незаурядности. Далее идёт ссылка на две известных притчи из Чжуан-цзы про колесника и ловца цикад, которые показывают, как люди в этом искусстве постигли сердцевину. Но тем не менее - хотя это и есть некое проявление или отзвук Дао (их мастерство) - всё это не само познание Дао.

Гэ Хун "Баопу-цзы", пер. Торчинова Е.А.

Постигшие Дао - не стремятся выставлять это напоказ, по ряду закономерностей. Одна из них, условно, - искусство любит тишину. То, что действительно ценно, обычно не выставляют напоказ.

Гэ Хун "Баопу-цзы", пер. Торчинова Е.А.


Т.е. обычные люди считают, что то, что доступно их пониманию - есть, а того, что недоступно, - нет. Тысячу семьсот лет спустя люди продолжают считать именно так. Единственно - они добавили науку. И если что-то современной наукой не доказано, то этого и не существует.

Например - современная наука (западная) не исследует ци принципиально - поэтому ци в понимании ряда учёных попросту нет. При этом, что интересно, практическое понимание ци как раз доступно как минимум для 8 из 10 человек - после буквально небольшой практики в течении 10-15 минут. Т.е. её может почувствовать большинство и быстро. Однако - вера своему телу и чутью сейчас заменяется верой в приборы и авторитетов. И если обычные приборы (не спроектированные под анализ ци) - не видят это, а авторитеты говорят, что ци ненаучна, то её и нет.

Проще говоря, в современной науке сильна отрицательная селекция - когда исследование тех или иных явлений заранее объявляется нежелательным и ненаучным - как некая данность, аксиома.

Такая селекция порождает ряд парадоксов. Например, в некоторых государственных российских медицинских ВУЗах готовят рефлексотерапевтов (специалистов, основывающихся на Чжэнь-Цзю терапии) и дают им дипломы. Это врачи с 5-6 летним мед. образованием. Эти люди знают о каналах и точках (с какой глубиной и точностью - второй вопрос) по которым течёт ци, но при этом некоторые их них отрицают ци, говоря о стимуляции нервной системы и пр. Другие чувствуют ци и могут работать с этим. При это их специальность в некоей серой зоне.

Также есть возможности для различных неучей и шарлатанов, которые не имеют мед. образования и выучили иглоукалывание на 6-недельных курсах.

Мне кажется, что вопрос, возможно, даже не в науке, как таковой, а в том, что сознание людей ограничено и меняется - все больше людей ориентированы исключительно на внешнее, и склонны верить только тому, что могут "пощупать" сами - т.е. видят его (Дао, проявления) только в конечной форме:

Даодэцзин (в пер. Ян Хиншуна)

Например, если врач хочет постичь лечение более глубоко - он сам должен вести здоровый образ жизни и соблюдать опр. нравственные ориентиры. Вместе с тем - есть даже поговорки про студентов, а медиков особенно - как они могут много употребить спиртного и пр. Это же относится к курению и даже таким "благородным" вещам - как переработки и недосыпы.

И, хотя успокоение и очищение от страстей и не позволяет познать Дао, кое-что оно всё же позволяет познать и понять, в опр. мере приблизиться к пониманию.
Это же относится и к ощущению ци - когда человек практическим образом понимает, что он не ограничен рамками своего тела - а его поле есть и вокруг него. Это тоже не познание Дао, но опр. понимание и приближение.

Гэ Хун "Баопу-цзы", пер. Торчинова Е.А.


Анализ - хороший способ познания. Однако он имеет свой предел и ограничение - и только лишь анализом познать Дао не получится. Напротив, можно сильно запутаться и отклониться в сторону.

Даодэцзин (в пер. Ян Хиншуна)

В Даодэцзин есть такая рекомендация о том, как познать Дао - "держась древнего Дао и овладевая теперешним бытием, можно познать древнее начало".