Форум (главная)

[Д.А.Артемьев]

Сообщение от ВладимирТ

Посмотрел бы я на вас, случись перевести, все те тексты, хоть и неправильно.

Разве свихнутость от неправильного чтения текстов лучше свихнутости от бесконечного счета мух на заборе?

[ВладимирТ]

А кто их считает? Дело не в этом, не знаю, не готов сказать.

[Д.А.Артемьев]

Сообщение от Незарегистрированный марек

По большому счету, я уже все задуманное сделал .

В смысле - сами себя выставили псевдопереводчиком? А зачем вам такой мазохизм?

Буду жив, вернусь на вашу ярмарку тщеславия через годик, там видно будет.

Ходите еще раз попробовать, "напереводив" новой околесицы?

Как же вас гордыня то мучит, на пустом месте, - столько лет вокруг даосских текстов ходить, смысл их не понимать, но даже если есть возможность понять с чужой помощью, все равно вернуться и жевать свой привычный компост...

Если бы я был столь невежественен, и появился знающий человек, да я бы сто раз признал и учился. Время то летит, сами пишите "буду жив", так ведь и закончите в нежежестве и гордыне...И будут вам читать в "не самом высшем мире" иньские духи ваши псевдопереводы, давая понять что все это тянет на многие кальпы....

[Ezrah]

Ну вот даже и цитату демоны марека не пожелали запостить , оригинал возможно Чжунли и Люй, но я не уверен...

[Д.А.Артемьев]

Сообщение от Ezrah

Ну вот даже и цитату демоны марека не пожелали запостить , оригинал возможно Чжунли и Люй, но я не уверен...

Если он "умудряется" простые иероглифы в тексте совсем другими "переводить", то никакой оригинал не нужен. К его писанине подходит практически любой текст с "контекстом"...
Он ваяет универсальные "переводы" из своего ума, именно в нем содержатся уже все необходимые "бессмертные", "идеи","контексты" и прочая галиматья...

[Д.А.Артемьев]

Так как марек не пошел на реальное обсуждение с приведением оригиналов и под своим именем, тема будет вычищена, останутся только ошибочные "переводы" марека под сообщениями с его именем. Все остальные сообщения, не имеющие отношения к его кривым переводам, будут удалены.

Не могу не ответить на ваш последний пост.
Скажу откровенно.
Вы не являетесь 明師 – просветленный наставником, вы просто наставник 師.
Потому что не знаете законов временных отрезков ши, которые знает просветленный наставник 明師.
О чем и фраза 若遇明師而得法，行大法以依時，何患證驗而不有也.
Мне нечему у вас учиться, а законы временных отрезков – ши я уже знаю.
Мне нужен 明師 просветленный учитель, но встретить его крайне трудно.

Далее идут 12 стадий
鐘曰：“法有十二科：匹配陰陽第一、聚散水火第二、交媾龍虎第三、燒煉丹藥第四、
肘後飛金晶第五、玉液還丹第六、玉液煉形第七、金液還丹第八、金液煉形第九、
朝元煉氣第十、內觀交換第十一、超脫分形第十二。
Разъяснение смысла которых отличаются от смысла в трех основных текстах вашей школы. Именно в этом причина отсутствия интереса к улюпай.

[Тигра]

Сообщение от Незарегистрированный

Именно в этом причина отсутствия интереса к улюпай.

Не было бы вас тогда на этом форуме. А раз здесь регулярно появляетесь, значит интерес есть!

[Ezrah]

Кому интересно, может сам в очередной раз оценить мастерство перевода мистера Марека. Может, хоть какой-то дидактич. смысл появится в этой теме.
Согласно автору перевода, все понято и вычитано уже 4-5 раз (поправьте, если ошибаюсь)

始也自謂得遇神仙，終久方知好利之輩。

Сообщение от Незарегистрированный

Кто-то также, сам с собой рассуждая, находит благосклонность бессмертного духа – шэнь сянь и в конце жизни продолжительное время сопоставляет познанное, чтобы использовать это в последующих воплощениях.

奉道之士所患者，盲師約束，六難也。

Получает путь – дао образованного человека тот, кто страдает от того, что невежественные наставники сдерживают (развитие) путами, это 6я беда.

及夫盲師狂友妄指傍門，尋枝摘葉而於無契合，小法異端而互相指訣。

Далее. Невежественный наставник обманывает единомышленников ложными наставлениями опирающимися на последователей школы, пускает в ход не связанные (контекстом) выборочные извлечения и поэтому не имеющие (между собой) соответствия, у метода *малой колесницы* иные основы, взаимно связанные указаниями тайного наставление.

殊不知日月不出，出則大明，使有目者皆見，雷霆不震，震則大驚，使有耳者皆聞。

(Невежественный наставник) совершенно не ощущает солнце и луну без внешних проявлений, Внешние проявления, в данном случае, сильный свет, дающий возможность глазам то, чтобы они видели.
Раскат грома не гремит. Раскат грома в данном случае сильный испуг, дающий возможность ушам то, чтобы они слышат.

彼以爝火之光，並蛙之語，熒熒唧唧，而豈有合同？

То, за счет чего сияет светильник огня, сопоставляет с образом жабы.
Сияние мерцает (подобно) трели (жаб), неужто имеющееся соответствие подобно ?

奉道之士所患者，議論差別，七難也。

Получает путь – дао образованного человека тот, кто страдает от того, что обсуждение зависит от степени различий, Это 7я беда.